De icto Mauricio.

pite eius dr̄ Ecc̄. xxv. Nō eſt caput nequius ſuꝑ caput colubri. Sꝫ nos huicſerpenti caput debemus p̄cidere. qd̓ facimus qn̄ principiū ſuggeſtiōis ſue cōterimus. Lubricus eſt em̄ hoſtis ⁊ niſiin capite cōprimat̉ totus illabit̉. Sedhos om̄s hoſtes ſancti ſumētes ſcutuꝫfidei deuicerūt. Reſpiciebant em̄ in auctore fidei dn̄m ieſum xp̄m. ⁊ exemploipſius hoſtes hos deuicerūt. Chriſtusem̄ ꝯtra carne pugnare docuit. qn̄ quadraginta diebus ieiunauit. ꝯtra mundiprīcipes ꝑſecutiones a ppl̓o iudaico ſuſtinendo. ꝯtra demones qn̄ temptatusfuit in deſerto. Martires gͦ docti ꝑ magiſtꝝ carne̓ vicerūt ꝑ tꝑantiā. domātesipſam ꝑ abſtinentia. mundū v̓o ꝑ fortitudine. ꝑſecutiones patienter ſuſtinendo. ⁊ ſerpente ꝑ prudentiā. Oebilis eſtiſte hoſtis. ⁊ nō pōt vincere niſi volentem. Ecce pꝫ martyres in tribus cardinalibus virtutibus qͣ dirigūt a mali declinatiōe. ſcꝫ tꝑantia. fortitudine. ⁊ prudentia viguiſſe. z¶ Sed ne putet̉ eoſqͣrta ſcꝫ iuſticia q̄ eſt in oꝑatione bonicaruiſſe. mox addit̉. Oꝑati ſunt iuſticiāMerito aūt ꝑ iuſticiā intelligit̉ oīs boni oꝑatio. qꝛ ipſa eſt mater oīm virtutū⁊ bonoꝝ opeꝝ. Und̓ dicit glo. Fructusiuſticie ſunt oꝑa. Un̄ dicit Aug. Hec ēvirtus q̄ circuit oēs alias virtutes deſignata ꝑ quartū fluuiū qͥ circuit omneꝫterrā. ⁊ ſic merito exprimit̉ ꝑ eam bonioꝑatio. A ¶ Et qꝛ oīs merces ꝓuenit ex declinatione mali ⁊ oꝑatione boni. ideo poſt vtrūqꝫ de martyribus dicitur. adepti ſunt repromiſſiones. Ad qͣsrepromiſſiones ꝑducat nos qui ⁊cͣ.¶ De eodem feſto.Sermo. CCLXXXV.Ancti per fidē vBcerūt regna Hebre. xj.Hec verba pn̄t exponi lr̄aliter de ſāctispr̄ibus. ſꝫ moraliter de xp̄i martyribusſpāliter aūt de ſanctis pr̄ibus. quoꝝ feſtum hodie celebramus. In qͥbus vbis

magiſter mūdi legatus xp̄i. egregius pͦdicator ad hoꝝ martyꝝ laude tria ꝓponit nobis. Primo exemplū in victoriapugne ibi. Sancti ꝑ fide vicerūt regnaSecūdo ſublugit eoꝝ meritū in oꝑatione iuſticie. ibi. oꝑati ſūt iuſticiā. Terciodicit eoꝝ p̄miū in repromiſſiōis adeptione. ibi. adepti ſunt repromiſſiōes. Exemplū qͥdem imitabile. meritū laudabile. ꝑmiū deſiderabile. Imitem̄ igit̉ exēplū victorie. laudemus meritū iuſticie.deſideremus p̄miū gl̓ie. C ¶ Circaexempluꝫ victorie qͣtuor nobis ꝓponitexempla. Primo exemplū ſāctitatis inhuius noīs qd̓ eſt ſancti interp̄tationeSecūdo fidelitatis in fidei v̓tute. ibi. ꝑfidem. Tercio ſtrennuitatis in inimicorū ſuꝑatione. ibi. vicerūt. Quarto fortitudinis in aduerſarioꝝ deuictoꝝ multitudine. ibi. regna. De his qͣtuor habet̉in epl̓a hodiernā. De ſctītate ibi. Quibus dignus nō erat mūdus. glo. quoꝝꝯuerſatione mūdus nō erat dignus .i.mūdi amatores. Oc eoꝝ fidelitate. ibi.Hi om̄s teſtimonio fidei ꝓbati inuentiſūt. glo. qꝛ fides de eis ꝑſonat. De ſtrenuitate. ibi. Effugarunt aciem gladij.glo. exercitū accinctum gladio. De fortitudine. ibi. fortes facti ſunt in bello.Sanctitas qͥdeꝫ venerabilis. fidelitasꝯmendabilis. ſtrenuitas īmitabilis. fortitudo inſuꝑabilis. Bn̄ gͦ in huiꝰ noīsinterp̄tatione ꝓponit̉ nobis exempluꝫſanctitatis. cū dicit. Sancti. Sanctꝰ eiidē eſt qd̓ mūdus. qꝛ ſine terra. nā latine ſanctus. grece dr̄ agyos. Itē ſanctusidē eſt qd̓ firmus. Itē ſctūs ideꝫ eſt qd̓ſanguine tinctus. q̄ tria bene cōueniūtmilitibus xp̄i. ⁊ in certamine exn̄tibusvt magis ſint ꝓmpti ⁊ expediti ad pugnā. Glorioſi gͦ martires fuerūt ſanctii. mūdi. qꝛ ſine terra ꝑ abiectionē qͣdru.plicis t̓renitatis ſiue carnalitatis. Itēſancti .i. firmi. ꝑ tolerantia aduerſitatisItē ſancti .i. ſanguīe tincti. quilibet eoꝝꝑ paſſionē corporis ꝓprij ⁊ memoriampaſſionis xp̄i. Abiectio qͥdem terrenitatis ſiue carnalitatis fuit in ipſis quaE iij