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Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
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De n̄titate ma. uir.

nullius ſancti natiuitateꝫ celebrat niſiin vtero ſctīficati. Un̄ qꝛ ſctīficatio btēÿginis poterat ꝓbari textuꝫ. ſicuthieremie iohānis baptiſte. ideo eiusntītas fuit antiqͥtꝰ celebrata. ſꝫ diuino nutu qͥdam ſctiſſimus qͣdam nocteorās audiuit in celis armonia angelo. idē ꝯtigit eadē nocte reuoluto anno alijs. plares annos. Un̄toto niſu oraſſet tali dictū ē ei.angelos celebrare btē virgīs natiuita. An̄ p̄latis ſuꝑioribus retuliſſꝫqꝛ ip̄m ſanctū ſciebat. inſtitutū eſt feſtu vniuerſum md̓m celebrari. merito.qꝛ ſicut p̄dixerat ſalomō ablata rubigine peccati egreſſuꝫ fuerat in natiuitatevas puriſſimū. hoc eſt vas de quo vermedicꝰ ſine debilitate ipſius pixide corporis ſui ſumpſit. in medicina totiusſecl̓i attulit. Hoc vas verus helyſeꝰ ſicrepleuit nunꝙͣ deficiet oleū miſcd̓iein ipſo An̄ mr̄ miſcd̓ie d̓r. Niſi em̄vas plenū eſſꝫ nequaꝙͣ ad plenitudinenos hodie vocaret dicens. Tranſite adme oēs ꝯcu. me. a generatōibꝰ meisimplemi. Pēſanda ſunt v̓ba. Tranſiteſic̄ ſcꝫ ego trāſiui. ſpinā auaricie. lutuꝫluxurie. paleā ſuꝑbie. quo. ad me inqͥtno em̄ eſt faſtuola illis cōſil̓is dicuntyſa. Recēde a me noͣ a. qꝛ īmudus esſed quos vocat. oēs inqͥt ꝯcupiſcitis em̄ eſt ꝑſonaꝝ acceptrix. Ipſa eſt ciuitas refugij. ad qua ſi cōfugerit hoīcida ſaluat̉. ſic̄ patꝫ ī theophilo. ſꝫ ad qͥd.trāſite. vt a generatōibꝰ meis īplemi. In ẜmone īmediate p̄cedēte dic̄ autor huiꝰ libri mariā ꝯceptā in origīalipctō ꝯceptōeꝫ eiꝰ celebrari. Sꝫ nūcin eccl̓ia oppoſitū p̄dicat̉ celebrat̉. De eodem feſto.Sermo. CCLXXIX.¶Euertere reuertere ſuna. reuertere reuertere. ⁊cͣ.Can̄. vj. A Hec ē allocutio adoleſcētulaꝝ ad ſponſaꝫ. in oſte

dunt tripliciter affectuꝫ ſuū ad ipſam.Ex eo ipſam vocant. ipſam inuocatipſaꝫ deſiderāt. Felix hec allocutio in maria ſic noīalit̓ vocat̉ dicunt. ſunamitis. ſic inſtāter inuocat̉ dicūt. reuertere re. ⁊cͣ. ſic ardenter deſiderat̉.dicūt. vt intucamur te. Uocatio ē ex noticiā quo em̄ noīarent niſi ꝯgnouiſſentInuocatio eſt ex anguſtia. quo em̄ totiens repeterent niſi indigerēt. Optatio eſt ex amicicia. quo em̄ deſiderarentvidere niſi diligeret. Felices adoleſcentule ſic ſunt familiares note vtmaria vocēt ſunamitē. Hoc em̄ nomēbn̄ ꝯuenit virgini ꝓpter multa de ſunamite legunt̉. Quoꝝ q̄daꝫ ꝑtinēt adelectionē virginis. Et ad eſt illa tamſtudioſa ſunamitis inquiſitio. iij. Re. j.Queramꝰ inquiūt ſerui dauid dn̄o noſtro regi iuuenculā ſpecioſam in oībꝰfinibus iſrael foueat dormiatqꝫ inſinu ſuo calefaciat dn̄m noſtrū regē inuenerūt ab yſac ſunamitem. Oauidem̄ noſter manu fortis vultū deſiderabilis. quaſi in antiquis tꝑibus infrigidatus fuerat circa genus hūanū in miſericordia. Un̄ dicebāt patres. Dn̄e incelo miſericordia tua. ſed btā virgo ſuis meritis calefecit. miſcd̓ias renouando. Un̄ ipſa dicit in cātico. Et miſericordiā eiꝰ a. in. Quedā ꝑtinētad v̓ginis fecunditatē. Et ad eſt illamiraculo ſa letificatio ſunamitis de filio hn̄do. iiij. Re. iiij. Uoca inqͥt hel yſeus ſunamite hāc. ecce in oībus ſeduleminiſtraſti mihi. Quid vis vt faciā tibi. Adapta. Et ait gyeꝫi. Ne queras.filiū em̄ hꝫ. Quia ſolū ad ꝯplemētu oīs ꝑfectionis munus hr̄e debuit. vtfecūditas ſua exornaret virginitatem.Quedā ꝑtinent ad v̓ginis aſſumptōeꝫEt ad hoc eſt illa glorioſa ammiratioſunamitis. Can̄. iiij. Quid videbis inſunamite niſi choros caſtroꝝ .i. angelo aſſiſtentiū. miniſtrantiū. laudantiū.Adapta de alijs ſermonibus. Quedam pertinent ad virginis ſignificationeꝫ. Et ad hoc eſt varia interpretatio