De purificatione.

me requicuit in taber. meo. Et hoc templū ornatu fuit nō cortinis vel picturꝭ.ſꝫ v̓tutibꝰ. Un̄ ſubdit. mirabile in equitate .i. in iuſticia q̄ generalis eſt ad om̄svirtutes deſignatā ẜm beatū Augu. ꝑquartū fluuiū paradiſi qui circuit oēmterrā. Ad hoc venerabile templū vt dixi. venit dn̄ator in incarnatione. vt magni conſilij angelus. natus de virginenobis viſibilis apparens vt teſtamentū cuius erat nuncius intimaret. ODe ſecundo vero templo ſcꝫ materialidicit̉ in p̄miſſis verbis. Statim venietad templū ſanctū ſuū quod tali die contigit. qn̄ ſcꝫ a deuotis parentibus oblatus in ipſo fuit. ⁊ a ſanctis ipſum deuote expectantibus letant̉ ſuſceptus quorū letam ſuſceptionem in introitu miſſe eccleſia rep̄ſentat exclamans. Suſcepimus deus miſericordiā tua in mediotempli tui. quaſi dicat. Illum qui olimpatriarchis ꝓmittebat. quia omnia infigura cōtingebant illis. Item illum qͥqui in celis occultabat̉. ⁊ tamen a fidelibus p̄ſtolabatur. Unde inquit Eſa.Utinā diſrūperes celos ⁊ deſcenderes.Illum in ꝙͣ ⁊ taleꝫ nos ſuſcepimus. Etvocat eum miſericordiā. ſicut dicit glo.nō iuſticia. non potentiā. vt oſtenderetꝙ ſiue ipſius incarnatiōem ſiue in templo oblatiōem. ſiue ipſius paſſionem.vel quicquid aliud quo ꝓnoſtra ſalutefecit totum ex miſericordia fecit. Nonex oꝑbus iuſticie inquit apl̓s ad Thi.iij. que fecimus nos. ſꝫ ẜm ſuam miſericordia ſaluos nos fecit. ⁊ hoc in mediotempli tui. hͦ eſt hieroſolimis vbi erattemplū. Et dicit magiſter in hyſtorijsꝙ ph̓i de meditullio terre inquirentes.hierl̓m in vmiblico terre eſſe inuenerūtUn̄ dn̄s qͥ ꝓ ſalute totius mundi venerat in medio oīm offerri ⁊ pati voluit.Iuxta illud psͣ. Operatus eſt ſalutemin medio terre. Et illud templū venerabile quia ſanctū. qꝛ ab ip̄ius vicarioid eſt epiſcopo eſt conſecratum. Et hicꝙͣtum placet potes loqui de priuilegiotēpli materialis ⁊ de violatoribꝰ priui

legij ⁊ īmunitatis eccl̓ie. E De tercio v̓o templo ſcꝫ ſpūali quod eſt q̄uisfidelis aīa dicit apoſtolus ad Coꝝ. iij.Ne ſcitis qꝛ templū dei eſtis ⁊ ſpūs deihabitat in vobis. Hoc templū venerabile eſt qꝛ ſanctum. Templū dei inquitapoſtolus ſanctū eſt qd̓ eſtis vos. Deq̄ venertione inquit Augꝰ. Honoratedeū in vobis inuicem cuiꝰ tampla factieſtis. Un̄ violatores templi puiꝰ canonem late ſnīe incurrūt. Si quis inquitapoſtolus templū dei violauerit diſꝑdet illum deus. Et mox ſubdit rōnem.Templū em̄ dei ſanctu eſt ⁊cͣ. O quotſunt in hac dura ſnīa. qꝛ om̄s in mortali exiſtentes. qui de templo dei ſiue domo ſpelunca latronū feccrūt. Uos inquit dn̄s feciſtis illa ſcꝫ domū mea ſpeluncam latronū. Et videt̉ dn̄s tangerequandā ſatis ſolitā. licꝫ malam conſuetudinem. Ita ſolet fieri. ꝙ quando aliqui dn̄o ſuo rebellare volunt. ⁊ ipſi nohabent vt nouas munitiones extruant.ſubito eccleſias occupant. foſſatis cicudant. ⁊ ea ſi poſſunt aquis replent. propugnacula quibus ꝯtra dn̄m ſuum pugnent extruūt. ⁊ latrones quos fortio.res inueniūt ꝓ ſui defenſione introducut. Sic peccator violando venerabiletemplū ſpūſſancti. ⁊ faciendo ſpeluncālatronū. id eſt demonū. primū turrimſuperbie erigit du conditori ſuo rebellare ꝓponit. Initiū em̄ oīs ſuperbie eſtapoſtotare a deo. Propugnacula de qͥbus ꝯtra dn̄m ſuū pugnet extruit dū diuerſas occaſiones pcceatoꝝ inuenit. dequibus frequentius peccans quaſi quibuſdam lanceis ⁊ ſagittis dn̄m ſuumimpetit. ⁊ ꝙͣtū in eo eſt vulnerat ⁊ leditRurſus inquit apꝰ Hebre. vj. crucifigentes dn̄m. Foſſatū ꝓfundū fodit dūex multitudine pctōꝝ deſperans ꝯtemnit. qꝛ ꝓuer. xviij. Impius cū in ꝓfundū pctōꝝ vęnerit ꝯtemnit. Foſſatū aqͥsfetidis ⁊ puitridis replet dū iam deumoblitꝰ fetide laſciuie ⁊ carnalitati ſe exponit. qꝛ exquo nō eſt deus in ꝯſpectueius inquinate ſunt vie illius in oī tꝑe.