Dn̄ica in octaua.

propriat̉ et̓nitas. iuxͣ illud In pr̄e manet et̓nitas. Pr̄ em̄ oī principio caretā duratōis .ſ. ꝙͣ originis. Ad antiquūgͦ dieꝝ filius hoīs ꝑuenit. qꝛ ad eqͣlitatē pr̄is attigit filius dei in natura hūanā et ſi nō ẜm hūana naturā. egreſſusem̄ eius a patre. regreſſus eiꝰ ad pr̄eꝫHodie fecit dn̄s nouū n̄ ſolū ſuꝑ t̓raꝫſꝫ etiā ſuꝑ celū. cū ſuꝑ celuꝫ natura corporeā ſup ſpūalia. chriſtū hoīeꝫ ſuperom̄ēs choros angeloꝝ natura mirate.gr̄a ineffabili oꝑante collocauit. ⁊ qd̓admirabiliꝰ eſt ad pr̄is dextra in maieſtatis eqͥlitate exaltauit. Non miꝝ gͦ ſiangeli cōſiderātes ꝙ nec primū ſimilenec ſeq̄ns ꝑiter hēbit mirant̉ dicentes.Quis eſt iſte qͥ venit. vidētes eū taliterſcꝫ ꝓpria v̓tute ad tantā ſublimitatē .ſ.ſuꝑ ſe aſcēdere. D ¶ Et ſi admirabilis fuit aſcēſio dn̄i rōne modi. nō minꝰrōne termini .ſ. a quo qui tāgit̉ ibi. Deedō. de hoſra. in quo duplex t̓minus aquo dn̄ice aſcēſiōis exprimit̉. mūdꝰ .ſ.⁊ infernus ẜm glo. Per edō ſic̄ dicitglo. qͥ t̓renus vl̓ ſanguineus interp̄tat̉mūdus ſignificat̉ qͥ ſanguineus eſt ꝑcarnale voluptatē. qꝛ ſanguis ſanguincͣ tetigit. O ſe eē. iiij .i. voluptas voluptati addit̉. et terrenus eſt ꝑ t̓renoruꝫamorē ⁊ cupiditatē. Sic̄ em̄ dic̄ Aug.Talis eſt vnuſquiſqꝫ qͣlis dilectio eiusUn̄ de reprobis d̓r Et facti ſūt aboīabiles ſic̄ ea q̄ dilexerūt. O ſce. Unde ſimo̓s t̓rena diligit ꝯgrue t̓renus d̓r. Heſūt due ſāguiſuge filie .ſ. cupiditas ⁊ voluptas. dicētes Affer affer. Uoluptaseī ſic̄ dic̄ Hiero. ſꝑ ſui famē patit̉. Etignis cupiditatis nunꝙͣ dic̄ ſufficit.Boſra aūt ſicut dic̄ gloſa. munita velfirma interp̄tat̉. infernū ſignat vbi firmiter qͣſi ſub multis cuſtodibus aīe tenebant̉. vbi p̄ſidet ille fortis de quo dicit iob. Ꝙꝛ noͣ eſt ptās ſuꝑ terra q̄ poſſit ei cōꝑari. De eodē gͦ .i. de md̓o quēdn̄s deuicerat principe eius deijciēdoinde. iuxta illd̓ Io. princeps md̓i hꝰ eijciet̉ foras aſcedit dn̄s. Unde Io. xvj.Exiui a pr̄e et veni in md̓m. iteꝝ relin-

quo md̓m ⁊ vado ad pr̄eꝫ. ¶ De boſraid ē de inferno qm̄ ipſe tuxta verbumzach. ix. Tu aūt in ſanguine teſtamētitui eduxiſti ⁊cͣ. Oſee. xiiij. Ero morſustuus inferne. qꝛ an̄ nodū a md̓i exilioaliqͥs ad pr̄iaꝫ celeſtē. nondū de carcereinferni aliqͥs liber redierat. Quia nonerat agnitus qͥ reuerſus erat ab īferisvt dicit Ecc̄. Ideo mirant̉ angeli dicētes. Quis eſt qͥ venit de edom d̓ boſraC ¶ Sequit̉ tinctis veſtibus Sicutdictū eſt tāgit̉ merituꝫ huius tā gl̓io ſeaſcēſiōis .ſ. toleratia paſſiōis. Ueſtimētū eī tinctū eſt corpus chriſti ſanguinecruentatū. quā cruentatōeꝫ veſtim̄ti ſecuta eſt p̄dicta exaltatio. Un̄ apl̓s phi.iiij. poſtꝙͣ dixit xp̄m hūiliatuꝫ vſqꝫ admortē crucis Subdit. Propter qd̓ deus exal. illū. In figura cuiꝰ ioſeph poſttincturā veſtim̄ti ſui ⁊ rubricatōem indn̄m egypti ſublimat̉. Adapta.Dn̄ica infra octauas aſcēſionis. De epl̓a. Ser. CXII.Btōte prudētesvigilate in orōibus. an̄ om̄iaaūt mutuam in vobiſmetipſiscaritatē continuā habentes. jͣ. Pe. iiij.F¶ Quia in hodierno euagelio ſpirituſſanctus promittitur. in futura dominica promiſſus adimpletur. ideo vtpromiſſuꝫ reciꝑe digni ſimus in hodierna epiſtola ad p̄parationem incitamur. cum dicit. Eſtote prudentes et vigilate in orōibus. ante oīa aut mutua⁊cͣ. Docet autē triplex ſtudiū p̄ꝑatōis¶ Primū eſt deuote oratōis. pro quodicit. Eſtote pru. ⁊ vigila. iō ora. ¶ Secundū eſt mutue dilectōis. ꝓ quo dicitAn̄ oīa aūt mū. in vobiſmetipſis cartatem continuā hn̄tes. ¶ Terciū ē grrumactiōis. pro quo dicit. Si quis miniſtrat tanꝙͣ ex virtute quā ammīſtratdeus vt in oībus honorificet̉ deus ⁊c¶ Per primū .ſ. deuotā orōeꝫ ordinahō reſpectu ſui. Per ſcd̓m .ſ. caritatemordinat̉ reſpectu proximi. Per terciuꝫ