In epiphania.
poris ſui in paſſiōe miſcd̓ia dn̄i plenaeſt terra. Un̄ cū natꝰ ē ieſus .i. ſaluatortp̄s ſalutis incepit. Iuxta qd̓ apl̓s. Ecce nūc tp̄s acceptabile. ecce nūc dies ſalutis. In hͦ tꝑe requirēdus eſt dn̄s. qꝛipſe inqͥt. Tꝑe accepto exaudiui te ⁊ indie ſalutis adiuui te. Queramꝰ gͦ dn̄mdū inueniri pōt. qꝛ ſi diſtulerimꝰ in futuꝝ ſcꝫ vſqꝫ ad tp̄us iuſticie qd̓ incipitpoſt finē vite nr̄e fruſtra clamabimuscū diuite. qꝛ nō exaudiemur nec ī gutta aq̄. Et licet ab oībꝰ ſit querēdus tn̄in magis on̄dit̉ a qͥbꝰ maxīe queri debeat deus .ſ. a diuitibꝰ ⁊ a ſapientibꝰ ⁊ꝯſimilibꝰ qͥ plus ab eo receperunt. perdonū em̄ qd̓ a dn̄o receperūt ſūt ei magis obligati. Un̄. Ecce magi venerunthocip̄m recognoſcētes. Talibꝰ em̄ ſic̄dicit psͣ. dedit dn̄s regiones gentiū ⁊ labores ppl̓oꝝ poſſederūt. Ad qͥd. vt cūſto. iuſti. ⁊ le. eiꝰ reqͥrant. imo ip̄m dn̄min lege. Sꝫ heu pleriqꝫ nr̄i tꝑis ꝑ donūqd̓ a dn̄o recipiūt magis ab ipſo recedunt ꝙͣ accedat. nō formidātes ꝙ qn̄qꝫꝯceſſum repetet vſqꝫ ad nouiſſimū quadrantē. imo exiget illud cum vſura. Etcerte cui mō plꝰ ꝯmittit̉ plꝰ tunc ab eoexiget̉. et vbi erat maius donū ſcīe trāſgreſſor maiori ſubiacebit pene. Et potētes. ſi cōmiſſum neglexerint potētertormēta patient̉. Propter hͦ iſti regeset ſapiētia ⁊ potētia ſuꝑ alios exaltatipͦ ceteris dn̄m queſierūt. ¶ Quaſi autēmo querēdus ſit vt inueniat̉. ꝑ viā magoꝝ oſtendit̉ qui nō ſine graui laboreab oriente venerunt hieroſolymā. Qd̓eſt ꝯͣ illos qͥ ẜm ꝓphetā dormiūt in lectis eburneis. ⁊ laſciuint in ſtratis fuis. ⁊ tn̄ credūt ſe dn̄m īueniſſe. Hoc vtiqꝫ poſſet eſſe ſi in lecto qͥeſcentiū habitaret. Sꝫ in can̄. a ſpōſa in lecto querit̉⁊ mīme inuenit̉. Eſt em̄ ſaliēs ꝑ montes vt d̓r. trāſiliēs colles. Un̄ ip̄m querentē nō oportet pigritare. ſꝫ grauiterlaborare. qꝛ eī nō inuenit̉ in terra ſuauit̉ viuētiuꝫ. Ideo magi ī ſua t̓ra ip̄mquerere nō attētauerūt. ſꝫ vt ip̄m inue
hieroſolymā veniendo laborauerunt.Un̄ in Can̄. Egredimī filie ſyon de ciuitate magͣ .ſ. ⁊ opulēta. et ſic videte rege ſalomonē. Un̄ qꝛ maria magdalēapoſt reſurrectionē dn̄i ip̄m p̄ alijs cūlabore ⁊ afflictiōe queſiuit. ipſa priꝰ p̄cct̄is eū inuenire meruit. Exēplū ī ꝓmptua. ca. v. R. ¶Sꝫ qꝛ quidā ip̄m īordinate querūt .ſ. tm̄ ꝓpt̓ tꝑalē vtilitatēSic̄ illi de ijbꝰ dn̄s. Queritis me nonqꝛ vidiſtis ſigͣ. ſꝫ qꝛ manducaſtis de panibꝰ. iō cā decēs ⁊ btā vltīo on̄dit̉ ꝓ qͣmaxīe deꝰ. queri dꝫ .ſ. ad adorādū. Taliter eī reqͥrētes dn̄m nō minuent̉ oī bono. qꝛ replebunt̉ oī bono .ſ. gr̄e in pn̄tique eos moneat ī ſomnis hͦ ē in p̄ſentivita que qͣſi in ſomnis agit̉. ꝑ quā viāredeat ī regionē ſua .ſ. celeſte prīaꝫ vbirepleant̉ oī bono glorie Uidentes illūin ſpecie queꝫ adorauerūt in enigmateAd qͣm viſioneꝫ ꝑducat nos op̄s deꝰ.De euāgelio. Ser. XXVI.Oi eſt qͥ natus ērex iudeoꝝ. vidimꝰ eī ſtellā eiꝰin oriente ⁊ venimꝰ adorare eūMat. ij C PHec queſtio ꝙͣ plurimūpendit̉ d̓uota. ſi qͣtuor penſant̉. Et primū eſt qͥ ſūt qͥ querunt. qꝛ magi. Scd̓meſt de quo querūt .ſ. de rege iudeorum.Abi eſt inquiūt qͥ natꝰ eſt rex iudeoꝝ.Terciū ꝑ quid querūt qꝛ ꝑ ſtella. Uidimus em̄ ſtellā eiꝰ in oriente. Quartuꝫꝓpt̓ quid querūt. qꝛ adorare. Et venimus adorare eū. ¶ In primo .ſ. ex ꝑteeoꝝ qui querūt deuotio inuenit̉. ſi querentiū locꝰ ⁊ ſtatꝰ penſat̉. ¶ Locꝰ vtiqꝫquerentiū remotꝰ. qꝛ ab oriente hieroſolyma venerūt querendo. Hoc eī fec̄deuotio. Deuotio em̄ eſt feruor bonevolūtatis qua mens cohibere non valens certis māifeſtat indicijs. O ꝙͣcertū fuit iudiciū deuotōis tantuꝫ iter venire .ſ. ab oriente hieroſolyma. vbi fuitſicut tradunt ſancti vniꝰ anni iter querendi icſum. Hoc eſt qd̓ p̄dixit eſa. lx.Filij tui de lōge venient. ¶ Statꝰ etiā