Dn̄ica. I. in aduentu.

lutis. Et quia tunc incepit tempus ſalutis. mox oſtendit in latrone ſecū crucifixo qui pro modico ſuo labore audiuit. Hodie mecuꝫ eris in ꝑadiſo. Quale verbum quantumcunqꝫ ſanctus fuitante nō audiuit. Eſt etiam propior noſtra ſalus ꝙͣ erit in futuro Longe enima peccatoribus tunc erit ſalus. Undeclamabunt pro ſalute ſed non exaudientur cum diuite. nec in gutta aq̄. Nūcenim propior eſt noſtra ſalus. ¶ DSed qualiter conquiri debeat hic theſaurus .ſ. ſalus noſtra. oſtendit. quia ꝑvigilantiam bonorum operum. Undedicit. Hora eſt iam nos de ſomno ſurgere. Quia quantūcunqꝫ quis in ſomnis laboret ex tali labore non ditatur.Unde qui vtiliter vult laborare debetvigilans laborare. Hora eſt ergo nosde ſom. ſur. ſi volumus hunc theſauꝝconquirere. ¶ Eſt autem duplex ſomnus hunc theſaurum negligens ſcilicꝫculpe ꝙͣtum ad cōmiſſionem. et negligentie ꝙͣtum ad omiſſioneꝫ. ¶ Culpequo dormit homo ẜm anima quandoſcilicet in mortali peccato ſoporat̉ aliquis ⁊ obtenebratur. De quo apoſtolꝰSurge qͥ dor. et exur. a mor. ¶ Negligentie ſiue torporis ſomnꝰ eſt quo dormit homo ẜm corpus. quando ſcilicettorpens corpore negligit ꝓ ſalute laborare. De quo in ꝓuer. Uſqꝫquo pigerdormis. Et circa hunc duplicē ſomnūnota tria genera hominum hunc theſaurum negligentium. Quidam enimquodāmodo loquendo dormiunt ẜmcorpus et non ẜm animam. Quidamdormiunt ẜm aniniam et non ẜm corpus. Quidam dormiunt ẜm vtrūqꝫ ſcilicet corpus et animam. ¶ Primi nōdormiunt ẜm animam ſomno culpe.quia actualiter nullum mortale comiſerunt. ſed corpore dormiūt ſomno torporis. quia bonuꝫ omittunt facere corpore. et hi ſunt longe a ſalute. Quia licet paruuli baptizati ſi decedūt habētſalutem. quia tali ſomno occupati ſūtquia vigilant ẜm animam per baptiſ

malem innocentiam. et dormiunt corpore. quia nihil corpore promerentur.excuſantur per corporis impotentiamUnde in fide aliorum tantūmodo ſaluantur. Sed adultis vigilantibus anima propter defectum culpe etiam ſi baptiſmalem innocentiā ſeruauerint nōprodeſt ſi dormiūt ſomno torporis incorpore .ſ. quia corpore cum poſſint ꝓſalute nolunt laborare. fides enim intalibus mortua eſt. Unde ſuper illudapoſtoli Ne inuacuum gratiā dei recipiatis. dicit augꝰ. Gratia dei eſt remiſſio peccatorum quam inuacuū recipitille qui poſt ſe nō exercet in bonis. Ettales ſolent dicere. quare debemus ieiunare vel peregrinari. non ſum adulteratus. neminem occidi. ⁊ huiuſmodiSed certe ſi nemineꝫ occidiſti malumdeclinaſti. Sed ſaluteꝫ deſideranti nōtm̄ ſufficit malum declinare ſed etiambonum facere. Malum enim declinādo fugis gehennam ſed bonū operando conſequeris glorie ſalutem. Undedicit Bern̄. Nunꝙͣ bonꝰ fuit qui melior eſſe noluit. Item Hieronimus adOcceanū. Dicite mihi quot anni ſuntexquo regenerati ſumꝰ in chriſto. Cōſideret vnuſquiſqꝫ quantum in illa celeſti etate profecerit. Neſcio qualiterplaceant parentibus illi infantes quiſunt annorum quinqꝫ vel decem. ſi inea modicitate qͣ nati ſūt ꝑdurat. Ibūtde virtute in v̓tutem. de bonis ſcriptaſunt chriſtianis. Nos aūt de īfirmitate ad infirmitateꝫ. Uideamꝰ ſi chriſtiani ſimus qͥd in nobis exquo regenerati ſumꝰ virtutis acceſſerit. qͥd huilitatisin ꝓſperis. qͥd patiētie in aduerſis. qͥdfelicitatis in danis. qͥd indulgentie inoffenſis. Alijꝑ momēta meliores fiūtnos v̓o. hodie malꝰ. cras peior. hodieauarus. cras auarior ⁊cͣ. ¶ Sed ſecundi longius ſunt a ſalute quia dormiūtẜm animam ſomno culpe grauati. ſedvigilant corpore bona operādo. Hocſomno multi religioſi et alij multi laici occupati ſunt. qͥ exiſtentes in aliquo