Druckschrift 
Rosetum exercitiorum spiritualium et sacrarum meditationum
Entstehung
Seite
CCLr
Einzelbild herunterladen
 

Titulus triceſimuſtertius

CC L

odore inherēt cōtēpto vel nō curato fontali ⁊ abiſſali ſuauitate qd̓ ꝯquerit̉ Bern̄. Quinto ꝯſiderari pōtvniuerſū velut creatoris qd̓dā veſtigiū ſꝫ heu nīs abeo elōgatū vn̄ colligitur grādis diſtātia creat̉e a creatore ⁊ magnificētia ip̄ius creatorꝭ Scimꝰ qͦꝫ ex iſtoꝙ totū vniuerſū ⁊ ſingl̓a vniuerſi ſunt ſigͣ q̄dā ⁊ vieducētes ad ip̄m creatorē. quēadmodū veſtigiū feraꝝvenatores ducit ad latibula eaꝝ At gn̄alit̓ oīm aīantiū veſtigia īueſtigatores ſuos dirigūt ⁊ adiuuāt adinuentionē ſui Ualde ergo ſe voluit deꝰ a nobis īueniri valde voluit ſuos ad inueſtigatores iuuari qͥ tot⁊ tāta ſui veſtigia ⁊ ſigͣ nob̓ reliqͥt qͥbꝰ p̄t inueniriSexto poterint ꝯſiderari ſingula creata velud libriꝯſcripti digito dei. cꝰ ſingl̓e creature ſūt qͣſi diuerſefigure nō qͥdē hūano placito inuēte. ſꝫ dīno arbitrio:(vt haſſia ait) inſtitute ad manifeſtanduꝫ ⁊ qͦdāmōſignādū inuiſibilia dei. Un̄ duplicē librū ponūt creature .ſ. ⁊ ſcripture. de qͥbꝰ multi ml̓ta pulchra dicuntUn̄ ponit ꝓpōem pulchrā venerabilis qͥdam doctordicēs Totū iſtū mūdū quēadmodū a verbo ꝯditumita etiā ⁊ eū fore v̓balē ⁊c̄ Poſſent hinc ml̓ta dici ſꝫꝓperare oꝫ Septīo ſingule creature ꝯſiderare pn̄t.velud viue q̄dā vt Ancelmꝰ. ait lrē ⁊ nō q̄libꝫ lr̄e. ſꝫ amatorie ⁊ magni amoris indicatīe Ita vt ſi vere eſſemꝰ amatores eiꝰ qͥ pro nob̓ ⁊ ꝑꝑ nos talia ⁊ talit̓ fecit inueniremꝰ cūcta creata indulti eꝰ in nos amoriſnō ſolū monimēta. ſꝫ ⁊ adiuuamēta infirmitati ſuꝑplemēta nccītati. ꝯblcāmēta volūtati vt vere dcm̄ ſitDiligētibꝰ deū oīa cooꝑant̉ in bonū Octauo poſſūtcōſiderari vt dōa vl̓ reniā dei. īmo vt Hugo ⁊ āte eūAug. d̓t vt arre deſpōſatiōis Sꝫ valde cauendū aīene ſpōſa. ſꝫ adultera fiat ſi mūera dātis plus qͣꝫ affcm̄amatis diligat vt late declarāt. Nono pn̄t ꝯſiderarivt fax vel fornax inflāmandi amoris. vt ait Guilhl̓.ꝑiſienẜ Quid eī alid̓ ē totꝰ mūdꝰ niſi ignitiſſimꝰ qdā charitatis rogꝰ cꝰ tot ſūt carbōes aōris īflāmatorij qͦt ſūt ꝑtes ⁊ creature vniuerſi. Uere gͦ diabolicofrigore ē gelidꝰ qͥſqͥs int̓ medios tāti rogi globos ſteterit ab amore frigidꝰ Decīo oē vniuerſū ē velud voxviua vehemēs hoīeꝫ inſenſatū tātis līguis qͣꝫte creature ſunt alloquēs. Et hec v̓ba ſibi dicēs ScꝫAccipe. redde. fuge nilſū creſtas ad amatoAt pͥmo inqͣꝫ vt hugo ait t̓plici ſꝑ voce loquūt̉ dicentes Accipe bn̄ficiū. redde ẜuitiū. caue vel fuge ſuppliciū. Et ſic aiūt. Uide o hō quō amauit te qͥ fecit nosꝑꝑ te. Seruio t̓ qꝛ ſcūs ſū ꝑꝑ te vt ẜuias illi qͥ fec̄ me⁊ te. Me ꝑꝑ te ⁊ te ꝑꝑ ſe. Si gͦ accipis bn̄ficiū r̄ddedebitū. accipis bōitatē redde charitatē. Redde debitū mādata eꝰ cuſtodiēdo. alioqͥn teſtes ꝯͣ te crimꝰ vīdictā clamādo. Deduci poſſet hͦ de ſingl̓is creaturis ⁊ deuotū eēt ſꝫ ꝓlirū. practicet qͥſqꝫ ſecū. Poſtremoamemꝰ inuitātes ad dei charitateꝫ. Et ita audiuit eas Augꝰ loq̄ntes. x. cōfeſſionū libro dixit Celuꝫ⁊ terra ⁊ oīa q̄ in eis ſunt vndiqꝫ mihi dicūt vt ameꝫ

te dn̄e nec ceſſant dicere oībꝰ ita vt inexcuſabiles ſintDupl̓r aūt hec inclamāt dū ſcꝫ ⁊ te on̄dunt optimū.⁊ iō amore nrō digniſſimū ⁊ bn̄ficentiſſimū. ⁊ ergo ſivelim nolim clamāt te iure amādū De his vocibꝰ qͥſqꝫ eſtīet ſecū qꝛ lōgū eſt proſequi eas. ī eis āt exerceriē valde deuotū. Poſtrēo dꝫ oīs creat̉a d̓uote ꝯſiderari vt ē materia laudis ⁊ gͣtitudīs. ꝓuocās ad eā vtd̓t Aug. v. ꝯfeſ. Ecce nō ceſſat dn̄e nec tacet laud̓s tuas vniuerſa creatura tua nec ſpūs hōis nec aīantia.nec corꝑalia ꝑ os cōſiderātiū ea. vt exurgat in te a laſſitudidē aīa nrā īnitens his q̄ feciſti ⁊ trāſiēs ad te qͥhec mirabiliter feciſti Prouocat aūt ad laudē vl̓ ꝑꝑbn̄ficiū vel ꝑꝑ opꝰ tā eximiū qd̓ ē laus creatoris. Etſic dicūt̉ creature laudare deū. Nō qͥdē ꝑ ſe ſꝫ ꝑ nos ait yẜ. deū laudāt dū nos ꝯſiderātes īpellimur laudare deū. Hinc ſuꝑ illd̓. p̄s. Laudate dn̄m de t̓ra qͥdaꝫſcribit. Nō tā aī amore ebrij ⁊ erūpentes ꝟbū ē qͣꝫ ꝯſiderate mētis. lꝫ em̄ dracones ⁊c̄ res q̄dā ſūt rōis oīno exꝑtes vt laudis īmunes ſint nec laudare poſſintMēs nrā tn̄ ꝯſiderans oīa in dei gl̓iam fcā laudat.Laudat eī opꝰ artificē vbi ītelligētē habuerit ſpcātorē. Et ſi qn̄ ſn̄ laude magni cuiuſpiā artificis opꝰ videat̉ id fit a nō intelligēte Quis eī vidēs qͣꝫta potētiaſapīa beniuolētia ac bn̄ficētia res create ſint ꝯdite ⁊ꝯiūcte ab admiratiōe laudis. bn̄dictiōe gl̓ificatōe ⁊ adoratiōe reticere poſſꝫ Un̄ cherubī ⁊ ſeraphī ꝑpetuocātu vnū illud ſꝑ clamāt Pleni ſūt celi ⁊ terra maieſtatis gl̓ie tue. In oī em̄ creato qͣꝫtūlibꝫ ꝑuo qͣꝫtūlibet infirmo. qͣꝫtūlibꝫ vili in ocul̓ nrīs. plenā dei laud̓plenā dei gl̓iaꝫ inueniūt Nob̓ cecutiētibꝰ ocul̓ iſta ꝯſiderātibꝰ ac ꝑ hͦ ⁊ exiliter deū laudātibꝰ in deſiderioeē p̄t vt petamꝰ dei laudē ex oībus oꝑbꝰ dei. ſꝫ vt bn̄dicāt oīa oꝑa dn̄i dn̄m in cordibꝰ nrīs lōge deeſt. vn̄deſiderātis ⁊ orantis deuoteqꝫ poſtulātis v̓bū ē Bn̄dicite oīa oꝑa ⁊c. Sꝫ btōꝝ ⁊ ī oībꝰ felicit̓ ph̓antiū ē.Pleni ſūt celi ⁊ terra Quid em̄ feliciꝰ excogitari pōt.qͣꝫ vt qͥ totis p̄cordijs deū amat plenā in toto vniuerſo dei gl̓iaꝫ ⁊ deo dignā ꝯtēplet̉ qͥ qͦd totis votis concupiſcit plēis manipulis metit ⁊ cōgregat in horreaſua Hꝫ eī oīs amās deū in oī oꝑe dei plenā gl̓ie ⁊ hōris materiā. tamēt ſi nō abditas reꝝ nat̉as. ꝟtutesoccl̓tas cognoſcat. qm̄ occultatio illa magno d̓i munere fcā ē qͦ n̄ mūerū magītudo ſtultū extollat Fideliter ergo fidelis amator quē gl̓ie laud̓ ſcē venerationis affcūs ex creaturaꝝ ꝯſideratione corripuit dicerehꝫ Bn̄dicite oīa oꝑa ⁊c̄ Nā ſicut hūilis ille ⁊ ob id ſapiens ille frāciſcus negociari ſolebat qͥ grādi ⁊ alto ꝯſideratiōis ocl̓o in abdita nat̉e penetrauit in oībꝰ operantē deū cernēs ⁊ fraterno affcū āplectēs diligebat nō ſublimiores tm̄ ſꝫ ampliꝰ viliores vt ꝟmiculos qͦs de via ne ꝯculcarent̉ amouit Apes qͥbꝰ ī hyeme ne algore deficerēt mel ſiue optīꝫ vinū exhibebatqͣꝝ efficaciā oꝑm ⁊ ingenij excellentiā ad dei gl̓iaꝫ lato p̄conio extollebat vt diē integrū ineaꝝ ⁊ ceteraꝝ

x