De btā virgine

formit̓ vt viderint complacitum ſue voluntati.¶ Tercio deum laudant Iuxta illud eſdre in apochrifis. In excelſo throno vidi ſedere virum quem adorat multitudo angelorum pſallentium in vnumNam hoc ꝓprium eſt officium angelorum quod ab inicio egerunt agunt ⁊ ſunt acturi. Hinc Iob dn̄s dixit. Ubi eras cum me laudarent aſtra matutina ⁊ iubilarēt om̄s filij dei id eſt angeli ⁊c̄. Et in Apocalip.Stabant om̄s angeli in circuitu ⁊c̄. Et vt d̓t yſaya.Requiem non habebant ſed clamabāt Sāctꝰ Sācitus Sāctꝰ Hinc ſe laudantibꝰ reddunt tam familiares. O qͦ ſpūs impetu putas clamare ſpūs illos beatos veros laudatores quia veri reꝝ eſtimatores. Oſi audire daretur non ita obtorpeſceremus in laudibꝰ dei ¶ Quarto inceſſanter quod vident ⁊ laudātnon tantum mirantur ſed admirantur. Nam vt diuus Gregorius ſcd̓o moralium d̓t. Cum beati āgelidei eſſentiam ⁊ excellentiam vident ⁊ hanc ꝓpter ſui īfinitatem comprehendere non poſſunt. laudantes ⁊admirantes in eum ſuſpenſi manent. Et eſt hoꝝ cōſideratio non tam ignote rei ſtupor qͣꝫ grandis eſtiātio cognite ſed non comprehenſe rei.Poſtremo mira velocitate diuine volūtati parent voluntatem qua i inſinuat nutu citius adimplendo. Iuxta illud pſalm. Qui facitis verbum eius.Sed quis dicet quomodo faciūt ꝟbum eius quantave pareant velocitate O qui ſemel vel tenuiter vidiſſet quanto ſtudio obedientiam hi angeli deo preſtātnūqͣꝫ inobediēs eſſet. ¶ Hec de angelicis actibuserga deum.¶ De actibꝰ āgeloꝝ qͦs hn̄t ad inucem..§. ſcd̓s.Ecūdo agēdum eſt de actibꝰ qͦs ad inuicem int̓ſe habent. Quorum aliqui hoc ꝟſiculo ꝯtinēt̉.Purgans. luſtrat: ꝑficit. eſt fans. ordo. qꝫ pugna.¶ Primo em̄ ſuꝑiores teſte dyoniſio purgant inferiores Nam ſicut corꝑa ſuꝑiora in infetiora aguntIta ⁊ angeli ſuꝑiores oꝑantur ad purgationem inferioꝝ. Purgant dico nō qͥdem a culpa nec ab immūdicia que in angelis locum non habent. ſed purgantvel a neſcientia inqͣꝫtum ſuꝑiores docent inferioresde his que neſciunt vt diſcipulos magiſtri. Uel purgant a diſſimilitudine ⁊ a potentie intellectiue ꝯſuſion. Unde angeloꝝ purgatio Iuxta Albertum nil ēniſi roboratio vel confirmatio potentie intellectiuevirtute luminis ad ꝑſiſtendum in vno. Offerrent h̓ſe plura inqͥrenda ſed quia magis ſunt curioſa qͣꝫ deuota ergo iſta ſufficiant. ¶ Alter actus eoꝝ ē illuminatio Nam angelus ſuꝑior in noticiam alicuiusrei quam inferior neſciebat eum deducit. ⁊ hoc ē illuminare. Nec eſt hec illuminatio qͣꝫtum ad diuinamviſionem quippe quam om̄s immediate vident ſedintelligitur qͣꝫtum ad ꝯgnitioēm quorūdam effectu

um ꝯtingentiuꝫ de qͥbꝰ ſuꝑior plus qͣꝫ inferior noſcitvtpote de diſpōne vniuerſi ⁊ eccl̓e miſterijs ⁊ hmōi¶ Tercius eoꝝ actꝰ eſt ꝑficere hoc eſt in imꝑfcāꝫnoticiam eius quod potencialiter ſciebat ⁊ actualiterignorabat ſicut in finem vltīm ⁊ ꝯpletum deducere.Et hi tres actus dicūtur hicrarchici ⁊ ſimilitudiārieſic ſumūtur. Nam ſicut in illuminatione corꝑali ſūttria:obſcuritatis remotio vel excluſioScꝫlūis ⁊ claritatis infuſio.cognitiōis conſecutioEt dicimꝰ viſum corꝑalem purgari inqͣꝫtū remouēt̉tenebre illumiuari inqͣꝫtū īfundit̉ lūie. ꝑfici ẜm qd̓ ꝓducit̉ ad cognitioēm colorati. Ita eſt in actibꝰ iſtis.Nam dum ſuꝑior angelus in inferiore ignorantie tenebras pellit d̓r purgare. dum aliqͥd ei ꝑ quod īſtruatur tradit d̓r illuminare. tercio dum in actualem veritatis cognitioēm deducit d̓r eum ꝑficere. Hoc tamen tenendum eſt ꝙ ſolus deus hos actus facit effectiue ſed angelus diſpoſitiue vt doctores declarāt Etnota ꝙ tanta charitate hos actus inferioribꝰ ſuꝑiores cōicant quod nil incommunicatum relinquant.O vtinam ⁊ in nobis hos actus agere velint.¶ Quartus actus angeloꝝ eſt inuicem loqui Naꝫ⁊ ip̄i ſuas habent linguas apoſtolo dicente. Si linguis hominum loquar ⁊ angelorum charitatem ⁊c̄:Et d̓r zacharie. ij. Qꝭ vnus angelus dixit ad alteruꝫUn̄ ptꝫ ꝙ loquutio eſt in eis At iure Nam quod poteſt virtus inferior multo fortius ⁊ nobilius ſuꝑiorpoteſt. Unde multiplex eſt locutio eorum. Loquūt̉em̄ ſibijnuicem inter ſe. loquūtur deo ⁊ deus eis. etloquuntur hominibꝰ. Nihil autem aliud eſt vnum āgelū loqͥ alteri qͣꝫ conceptum ſuum manifeſtare illi.Unde cui angelus vult ſuum conceptum māifeſtareilli d̓r loqͥ. cui non vult non d̓r loqui. Angeli aūt deoloquūtur vel cius voluntatem ꝯſultando. Aut eiusexcellentiam laudando ammirando Et ſic clamat.Sanctus. Sāctꝰ. Sanctus. ⁊c̄. Et hec locutio laudis eſt continua non autem illa que conſultando fit niſi quando ꝑ eos noua aliqua ſunt agenda.Loqͥtur āt eis deus vt magiſter vel doctor diſcipl̓isocculta ſua eis manifeſtando. Loquūtur angeli hominibꝰ Inſtinctu voce ſenſu vel ymagine mente. vtquādoqꝫ in forma humana vocaliter loquendo. Anqꝫ ſine forma humana in viſionibꝰ varijs apparendo Et hoc vel in viſione ſenſitiua vt moyſi in rubo l̓in viſionē imaginaria vt Hieremie ⁊c̄. Aut intellectiua ⁊ ſic de alijs. Tercio loquūtur ſine reuelatiōibꝰad bonum inſtigando ⁊ illuminando. Oīs em̄ boainſpiratio vel dei ipſiꝰ aut certe angeli bōi eſt ad animam loquntio. O aurem cordis eis aꝑiamꝰ ſollicitiaduertamus quia ꝟborum illorum cōtemptus nonabibit impunitus. Poſſent de hac loquutione āgl̓orum inter ſe plura dici qͣꝫ ſcꝫ diuerſimode ſuꝑioris