Titulus vicelimus ſecūdusC T AIA
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Quis ergo in hoꝝ cōſideratiōe n̄ mouebit̉ ad compaſſionis affectum.¶ Ponuntur item nouiſſime modi curationumaut medicamēta qͥbꝰ nobis medet̉ ⁊ q̄ aſſumpſit ꝓſalute noſtra. Un̄ cū ſumma gͣtitudine ⁊ mentis denotiōe retractāda. ⁊ iō ītima deuotiōe vna cū ornamētis ⁊ armis eq̄ vt xp̄i mēbra venerāda Quis eī ſeruus de dira captitate dn̄o ꝓpugnāte liberatꝰ n̄ haſtāaut mucronē ſeu cetera bellica arma ī qͥbꝰ ereptꝰ eſtdiligat ⁊ āplectat̉: Aut q̄ mulier ſpōſi acqͥſita vulneribꝰ ſi forſan ꝑegre ijs abierit n̄ cōtidie ꝯtrectet aōrꝭeiꝰ qd̓ reliqͥt pignꝰ Sic ⁊ aīa fidelis victricia armaxp̄i ſꝑ vt Ancelmꝰ ait excolere hꝫ ⁊ īfirmꝰ ꝯplexari ātidota qͥbꝰ curatꝰ Nā ⁊ indulgētias ſuꝑ hoꝝ remēoratiōe plures pōtifices ꝯtulerūt ¶ Et notādū ꝙ roſariū iſtd̓ legi poterit cū illa ſalutatiōe ꝯi Aue bēigne ihū Addēdo in fine Et ſcīſſima aīa tua ſꝑ ſit bn̄dicta. Aut vires aut genua ⁊c̄ variādū ſcd̓m ꝟbū: Autad arma poteris legere oraciūculā illā Bn̄dcī pape īrigmo ſuo orātis. Cūcta xp̄i armatura nos h̓ ſaluetvt fut̉a ꝑfruamur gl̓a Amen: ¶ Uerſus vide ſupͣpoſt monoteſſerō gerſonis. in ſabbato legendos vt ibidemſignatum eſt folioNutritiuaUegetatiueaugmētatīa.generatiuaexteriusApprehenſiuointeriusſenſitiueUires animeappetitīe.motiueexecutiueintellectuscognitīeintellectusintellectiuevolitiue¶ Hec eſt diſtinctio venerabilis petri de Ayliacoquam proſequitur in ſuo tractatu de anima. Sed n̄hic de his ſeriatim agendum. Legatur ſuper potencijs aīe rōnalis Gerſon in de miſtica theologia pulcherrima em̄ ibi pōit. Sed pro re nrā iam applicandum. Contempletur itaqꝫ mens chriſto deuota qͣꝫſingule he anime chriſti vires fuerunt in nat̉a ꝑfecteꝑ grām ſuꝑornate ⁊ deiformes ⁊ deifice. iugiter deoinherentes. Contempletur qͣꝫ ex viribꝰ vegetatiuistota natura eſt exaltata quia per eas ad obſequiumdei ſummi admiſſa. Uere teſte ꝓpheta luxerūt ei ſtelſe cum iocunditate. ⁊ omnia ei ſpontanee obſecuta.
¶Proſequutio Roſarij premiſſi.Enedic aīa meā dn̄o ⁊ oīaq̄ intra me ſūt nōī ſcō eiꝰ p̄sPro qͣlicūqꝫ declaratione Roſarijſuꝑioris ſciēdū ꝙ ī pͥmo ꝟſu ponūt̉potēcie aīe xp̄i qͦ eas bn̄dicat aīa noſtra cū ōibꝰ q̄ ſt̓ itra eā. In ſūt āt aīe rōnali qͥnqꝫ. ſcꝫpotēcie hītꝰ actꝰ ⁊c̄. p̄mittit̉ āt in ꝟſu ⁊ ī pͥmis bn̄dicitur Mēs ip̄a in qͣ ſt̓ oīa iſta. Uere ſꝑ ⁊ inet̓nū merito būdicēda q̄ ordīe ⁊ dignitate ſuꝑat ī īmēſum ōniacreata vtsͣ ī ſacramētali ē declaratū. Bn̄dcā igit̉ ſitdn̄e ih̓u mēs tua deiformiſſiā q̄ ī pͥncipio catiōis ī inſtāti ꝟbo ē ypoſtatice vnita ōi gr̄a ⁊ ꝟitate repleta toto vniuerſo lōge p̄lata. tā mei amās ꝙ ꝓ me egit talia ⁊ tāta ⁊ expoſuit oīa ſua. O ſit īet̓nū bn̄dcā ⁊ vltraEt ꝑ hāc tuā mētē ſcīſſiāꝫ r̄forma mētē meā d̓prauatā ⁊c. Et poterit hic mens poni pro vi ſuꝑiori ⁊ ſpiritali qꝛ infra aīa poītur ꝓ vi inferiori ⁊ vitā corꝑali⁊c̄. Scd̓o bn̄dicūt̉ vires .i. potentie xp̄i om̄s Quaꝝnumeroſus eſt exercitus Sunt enim in anima quauis vires.Atttractiua. retentiua.digeſtiua. expulſiua.viſiua. auditiua. olfactīa. guſtatiua. tactiuaſenſus cōis. ymagiātīa. eſtimatīa. memoratiua.concupiſcibilis. iraſcibilis.naturalis. vitalis. animalis.agens. poſſibilis.ſpeculatiuus. practicus:Affectiua que dicitur voluntasImperatiua que eſt libertasHas itaqꝫ ſemꝑ benedicamus. ¶ Uideat deind̓qualia ex viribꝰ ſenſitiuis reliquerit nobis exemplaria diſcipline Quis non dico ſcribere. ſed quis vel exprimere immo quis intelligere poterit qͣꝫſenſus oēsexter̄os ⁊ internos ſub diſciplina habuerit magiſteromnis diſcipline. O ſi vel ad momentum videre datum fuerit quomodo ſpecioſus ille pre ſpecioſis omnibus hominum filijs omnes diuinos illos ſenſusauerterit ꝑfecte a malo. conuerteritqꝫ ad omne boniO ſi vel tenuiter capere poteris quid ī viribꝰ illis app̄henſiuis internis verſabatur. in quibꝰ haut dubinon niſi optima queqꝫ fuere.
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