Druckschrift 
Rosetum exercitiorum spiritualium et sacrarum meditationum
Entstehung
Seite
CLXIIIIv
Einzelbild herunterladen
 

Scala paſſionis

Hec ꝓſequamur applicāeternali.liberali.do ad filiū. nā infra agit̉vtilide amore totiꝰ trinitatis īcōi Et paucis ſingula tāgeſingl̓ari. ex chariꝯueniēti tatemus vt liquefiamus. Prive hemēti.mo inqͣꝫ paſſus ē ſingl̓a exꝑſeuerāti.aōre et̓nali. īqͣꝫtū eī xp̄sdeꝰdilexit nos ante mundi conſtitutionem Ut dicitur ad Epheſios. ⁊ ſic non habet initium neqꝫ finem. Inquantū aūt homo ab inſtanti cōceptionisnos dilexit ⁊ diliget in finē. Ita ꝙ vere poterit dicere illud Hieremie. In ꝑpetua charitate dilexi te. ꝓpterea attraxi te miſerans. O retracta hunc amoreꝫ Secundo dilexit nos amore liberali ⁊ gratuitonullis noſtris meritis preuijs aut ſui cōmodo ſperato. Quippe qui bonorum noſtrorum nō eget. HincOzee. xiij. Diligā eos ſpontanee .i. nullo merito motus. Non ex operibus iuſticie que fecimus nos. ſedſcd̓m miſericordiā ſuam ſaluos nos fecit. O ſuauitatem. o gratiam omnis amoris. Sūmus omniuꝫfactus eſt imus. impaſſibilis eſt plurima paſſusNec cauſa de hoc dari poterit. niſi quia dilexit nos. Tertio amore vtili Oī em̄ tempore quo nobiſcum fuit In omnibus que pro nobis pertulit noſtꝝcōmodum queſiuit. noſtre vtilitati prouidit. Actuūiiij. Qui pertranſiuit benefaciendo ⁊ ſanādo omēsoppreſſos a diabolo. Ante numerabis ſtellas celi qͣꝫvtilitates paſſionis chriſti Quarto amore ſingulari⁊ ſpeciali Plenus enim gratia ⁊ veritate fuit. Incognitiua vi. illuminatiſſimꝰ in latitudine mentiscōſtitutus. ſciens ⁊ noſcens ſingulos ẜm omnes circumſtantias pro quibus pati debuit ⁊ ex aōre voluit. Et ita ſingulariter queqꝫ dilexit vt pro quoqꝫ ī ſingulari eadem que pro oībus paſſus eſt. et ſi cōueniret libenter pati deberet. Et ergo ẜm Chryſoſtomūdebet qͥſqꝫ ſibi hoc beneficium attrahere qͣſi ꝓ ipſoſolo ſit factū exēplo apoſtoli qui dicit Quod ei nuncviuo in carne. in fide viuo filij dei qui tradidit ſemꝫipſum pro me. Hoc dicebat nō coanguſtare volensampliſſima ⁊ per totū orbem terre diffuſa chriſti munera. ſed quaſi pro omnibus ſe iudicauit obnoxiumEt reuera quid intereſt ſi ⁊ pro alijs paſſus ſit cumfructus ita integer tibi proueniat quaſi nulli alij exeo fuerit datū. Hinc etiā in ꝑabola dixit. Unā querendam ouem nō multas ⁊c̄. Una nāqꝫ eſt. quia ſicomnibus quaſi vni beneficia confert. Hinc quidaꝫForte quiſpiam dicet. Non pro me ſolo. ſed pro omnibus chriſtus paſſus eſt. Dico inquid tibi ꝙ ita ſingulariter chriſtus ꝓ te ioanne. petro. ⁊c̄. paſſus eſt qͣſi ſi ſolus fuiſſes qͥ peccaſſꝫ oīa hͦ ꝓ te ſolo paſſꝰ fuiſſꝫSi nō credis mihi. audi inquit Auguſtinū dicit em̄Si chriſtus filius marie tot habuiſſet mēbra: quotſunt ſtelle in firmamēto celi. et quodlibet membrumhaberet ꝓprium corpus. prius omnia mēbra ad pa-

tibulum crucis tranſfixiſſet qͣꝫ vnam animā ex parte ſui nō redemptam in tormētis reliquiſſet. O vereardorē intentū. o charitatem ſingularem. Hinc etiam vt dicit ſāctus Thomas ī de eterna beatitudīe.quelibet aīma ī regno celorum paſſioēm chriſti totāpro ſe ſola reputabit factam. ita ꝙ cum. apoſtolo dicet Me dilexit ⁊ tradidit ſęmetipſum pro me Hinc⁊ Ubertīꝰ ait Meritū chriſti plene ⁊ integre. īmo ⁊ſuperabunde ſatiſfecit diuine iuſticie. non ſolū prototo humano genere in cōmuni ſed etiam pro quolibet homine in ſingulari. Et nō ſolum ⁊c̄. vt ſupra dictum. Et ideo dicit ꝑ Amos prophetam. Tantummō vos cognoui de omnibus cognationibus terre.Et in Deutero. Elegit te deus vt ſis ei populus peculiaris. Et in Canticis. Dilectus meus mihi ⁊ egoilli Quinto dilexit amore debito ⁊ cōuenienti Puta amore recto. habendo rectū reſpectum non ad ſuum cōmodum. ſed ad honorem paternū. Item aōrediſcreto. Diligens in homine naturā ⁊ odiens culpāUnde ⁊ naturā noſtrā aſſumpſit. ⁊ vr prudens apisſciens eligere bonū reprobareqꝫ malum culpam vitauit. Item amore dulci ſapienti ⁊ forti. vt Bernardus in ſermone de diuerſis. Sexto dilexit amorevehementi. Unde ait Ioan. xv. Maiorem dilectionē nemo habet ⁊c̄. O vere amorem ardentem. o charitatem vehementē. Probatio quippe vehementisamoris eſt vehemens exhibitio operis Que opera ipſe dat in argumenta vehemētis aōrꝭ in libro grē ſpiritualis dicens. Si vis vehementē amorem agnoſcere debes illius charitatis rememorari que me de ſinū patris traxit trigintatribus annis tibi ſeruire fecit ⁊ qua me venūdari permiſi ⁊ me totum tibi cibū⁊ potū reliqui. In quo vltimo cōuiuio cythara ⁊ organū per dulciflua verba fui Secundo recorderisqualem ego ſponſus iuuenis poſt conuiuium illudchoream duxi cum tribus vicibus in terram procidēſquaſi tres ſaltus feci tam validos ꝙ ſudore totꝰ madens guttas perfudi ſanguineas. Tertio memoreris amoris humilitatis mee id oſculum ſponſe cūiude oſculum dedi. In quo oſculo cor meum tantuꝫper ſenſit amorem. ꝙ ſi penituiſſet animam eius inſponſam per oſculum illud aſſumpſiſſem. Tunc etomnes mihi copulaui quos ab eterno ſponſas predeſtinaui. Quarto recoles qualia aures mee examore ſponſe audierunt epythalamia. cum ſtās coram iudice tot audiui falſa teſtimōia ⁊ alia blaſphema verba. Quinto recorderis qͣꝫ decēter me obtui amorem ornaui cū totiens veſtimenta mea mūtaui. alba. purpura. coccinea ⁊ ſerto roſeo. ſpinea ſcilicet corona. Chirotecas bene perforatas humi quado me clauis tranſfodi permiſi Sexto memorarequaliter te ſum ampleratus. quando ad columnaꝫfui ligatus Septimo r̄corderis qualiter thalamū crucꝭ ſum ingreſſus Ut ſicut ſponſi veſtes ſuas

D