Scala palſlionis

aut diabolica inſtigatione ad optima queqꝫ algeat.licet ſubterfugiat. nō ideo meōria paſſionis int̓mittenda. ſed pigrā mentē primo hoc gradū velut calcaribus quibuſdā vrgeat ⁊ ad id inurat¶ Gradus primusXcuſſio diſpoſitoria. De qua Eſaie. lij. Excutere de puluere cōſurge ſede hierl̓m ſolue vīCcula colli tui captiua filia ſyon. qꝛ gratis venūdati eſtis. Et eſt quatorpenteꝫ excites īductīoꝝ ꝯſid̓ratōeꝫm̄tē diſtracta r̄colligas ꝑ tui r̄uocatōꝫ ⁊ vacatiōeꝫfluctuātē ſtabilies certi articuli aſſūptiōeꝫ.¶ Primo em̄ omniū mentē torpidā debes ꝑ inductiuorū cōſiderationem excutere vt poſſis viriliter ⁊feruenter aggredi. vt Bonauē. ait. tā ſacrū opus.Inductiua aūt ad id incitantia plurima iam ſūt pretacta. Que tn̄ poterit homo ſub ſeptenario hoc tenere ẜm ſeptē ferias dierum. vt excitetur ad xp̄i paſſionē libenter ruminandā QuiaDeclaratio horuꝫtā deo ⁊ ſctīs gratūa xp̄o ⁊ apl̓is etꝭ p̄ceptūex ſuꝑioribꝰ collia ſctīs vniuerſaliter ſuaſūgi p̄t Per hec ita5tā iuſtū ⁊ dignūqꝫ ⁊ hmōi mensatā ſaluti nrē neceſſariūtorpore excitandatā in preſēti vitā ꝯmodoſū⁊ in futuro vtile ⁊ meritoriū¶ Secūdo principaliter oportebit mentē diſtractaꝫrecolligere. ⁊ ab oībus īpedimentis ⁊ obſtaculis meditationū euacuare. Iuxta illud. p̄s. Uacate ⁊ videte ¶ Tertio neceſſe eſt mentē iā excitatā recollectaꝫ⁊ diſpoſitā ꝑ certi articuli alicuiꝰ aſſumptiōeꝫ ſtabilire. ne .ſ. fluctuet in incertū ⁊ in multitudīe obruat̉Ualde eī cauendū dn̄ice paſſionis ꝯtemplatori. (aitLudolphus) ne plurima glutiat ſil̓. ſed feriatim aliquid de ea ꝑ ſingulos dies accipiat. in quo ſabbatuꝫfaciat delicatū cuiqꝫ ruminādo inhereat tenaciꝰ ⁊ lōgins īmoretur. Unde poterit qͥſqꝫ certos ſibi arripere articulos ẜm dies diſtinctos. vtꝫ in arbore crucifixi Bonauē. aut in Roſario ſuꝑiori vel infra¶ Uerum ſi meditari nō libuerit vel exēplo heliſeiapplica tibi ſaltem cōcinendo ſubnexū excitatoriuꝫverſum Cantꝰ em̄ ⁊ auꝝ iuxta apl̓m cordialia ſuntid eſt excitatiua cordis. Et cantabit̉ ſub nota. Cruxfidelis Pange lingua. Uel vrbs beata.Hÿmnus.xcitare excitare. o peccatrix anima.Chriſtū pall ſpeculare. v̓tute mgͣnīaInductiua meditare. q̄qꝫ linquēs ītima.ihil qͥppe trinitati. delitabis gratius.Ac ſuꝑne ciuitati. dedicabis ſatiusChriſti qͣꝫ hūaitati. herere tenacius

¶ Uerū quoniā ſcriptū eſt Beſtia q̄ montē tetigeritipſa lapidabit̉. licet ſis ercitatus. licet vtcūqꝫ recollectus. nō tamē mēte īmūda ad ſacratiſſima hec ſacr̄areuoluēda aſcendēdū. Un̄ oportet exerceri ſequenti¶ Bradus ſecundusgraduEniuolentie captatio. De qua Exodi. xix.LQui accedūt ad dn̄m ſanctificētur ne ꝑcutiāeos. Et ē qua intucaristuā inſufficientiā ⁊ vilitatē te hūiliandodiuinoꝝ actuū altitudīem hīc miſt̓ia xp̄i r̄uerēdo.(et dignitatēdei potentiā ⁊ pietatē ꝓ dignitoſa meditationeorando.Et eſt huius gradꝰ exercitatio vtilis ⁊ neceſſaria valde. Neceſſaria qꝛ ẜm Auguſti. Melius eſt ſpūalia penitus omittere qͣꝫ īpure ea tractare Un̄ an̄ ſpūalianeceſſe eſt purgari corda. Dicitur em̄ Leui. xij. Oīshō qui acceſſerit ad ea que cōſecrata ſunt in qͦ īmunditiā ē. peribit de populo ſuo Et que ita conſecrata⁊ ſctā vt paſſionis chriſti miſteria; Unde nō licet eaverſari mente īmunda. Patet ergo ncc̄itas Qꝭ etiāvtilis ſit exercitatio huiꝰ gradus docet BonauēturaQuo inquiens ꝑfectiꝰ cōtritionis lauachro caligo m̄tis detergitur. eo lucidius dīne reꝑatiōis beneficiuꝫſpeculatur. Si igit̉ ꝑiculū indigne meditatiōis voles euadere ſi mēte ꝑſpicaci chriſti miſteria cōtēplariſtude te in hoc gradū primū exercere Te ſcꝫ profūdehumiliando ex cōſideratione tue inſufficiētie ⁊ vilitatis Nō em̄ ſumꝰ teſte apl̓o ſufficiētes cogitare aliquid ex nobis ⁊c̄. quanto ergo minꝰ tam altiſſiā miſteria cōtemplari. Sed etiā ex vilitate indigni ſumꝰvt introeant tam ſctā miſteria ſub tecto mētis nrē.Quā vilitatē ex multis dep̄hendere poterimꝰ vtsͣ inde ſacrō eſt tactū Sed ne multitudine diſtrahamurpoterimus aſſumere ꝑ ſingulos dies ſingula mortalia pctā ẜm ſeptenas p̄ſcriptas folio. ⁊ videre qͣꝫſingula cū ſuis ſpeciebus ⁊ filiabꝰ dn̄entur ⁊ regnetin nobis folio ¶ Et ſi foderimꝰ ꝑietem inueniēꝰꝙ ſuper carbones denigrata ſit facies mētis noſtre⁊ ꝙ luto ſimus viliores. Unde valde verenduꝫ ne ſibeſtiali mente acceſſerimꝰ ad montē lapidemurEt quo ampliꝰ hūilieris ⁊ ad reuerētiā erga xp̄i paſſionē incutiaris. attende ē regione diuinorum actuūaltitudinē ⁊ dignitatē Quia iuxta Ubertinū taꝫ ſūtdigni vt quiſqꝫ merito reputabit ſe indignū vel minimū articulū paſſionis eius retractare Ualde ergohumiliari ⁊ reuereri debemꝰ. Sed ne nimiū deijciamur habemus Tertio ꝑpendere dei potentiā q̄ facile p̄t de īmundo facere mūdum. Itēqꝫ pietatē quacxaudit oēs ſe inuocātes Et ſic īplorare dēmus quoip̄e mentē expurget. intellectū illuminet. affectū inflāmet ad digne de xp̄i paſſione meditandūHeu qd̓ auſiꝫ meditari. de tepiua holtia

O

.ſ.