Profectoriū virtutū

Obrietas eſt virtꝰ qua corꝑis alimenta cummoderamine admittūtur in cibo potu ſomnō Et igit̉ abſtinētia gaſtrimergie vitio oppoſita ¶ Eſt aūt abſtinentia multiplex ⁊ variapͥma medicīalis ſcd̓a pauꝑtatꝭ auaritie vt rebusꝓpt̓ ſanitatem ꝓ ncc̄itate penurie parcatAbſtinet eger egens.parcushypocriſis pro laude hōim religioſa pro deofictus quoqꝫiuſtusFit abſtinētia religioſa ꝓ agēda pn̄ia. ꝓ virtute obtinēda. calcādis vitijs. pedificatione ꝓximorum progl̓ia merenda: pro intellectu in ſcriptura acuendo. ⁊ſic de alijs. Hec eſt meritoria dū deus eſt cā prima ⁊forma.¶ Sobrietas in tribus cōſiſtit In qͥbus ꝯſiſtitne p̄cioſa ſūptuoſa vt n̄ nis nec vt nō īportūe ſedſꝫ ſimplicia cibaria ſepiꝰ cōedat modeſte ⁊ religiq̄rat q̄ facil̓r hn̄t̉. qꝫ oꝫſꝫ tꝑate ſeIn quali quanto qꝫ mō ſiſtit mod̓ratoQuando hec obẜuant̉ tunc ſapit ſuauiꝰ. ſumit̉ comodiꝰ. reficit ſalubriꝰ. minꝰ grauat ſtomachū. facilius digerit̉. miuꝰ peccatur. Utilitates ſobrietatꝭUalet autem Sobrietas ad multa.⁊ ſatiſfacit ꝓ pctīs corpꝰ ⁊ laſciui fit hō ad ꝟ̓tutesvoluptate ꝯmiſſisª am repͥmit ⁊ ꝓmptior. caſtiorſpūi ſubijcitdeuotior hūiliorPurgat.cuſtigat.abiliscorpus qꝛ noxios ⁊ edificat ꝓxīosᵐ gl̓aꝫ meret̉ vt cohūores deſiccatᵐ qꝛ ꝯijciūt it̓iorāᵇ medat illic paē̓ꝫceleſtemſanat.docetaſtraSunt aūt tres ſob̓etates gradꝰGradꝰ ſob̓etatꝭſcꝫ cauēs crapulā ⁊ ebrie vt abſtinere a carne vino atatē nec ieiunia frāgatſꝑiorē eligere potū ⁊ victuꝫvt filij rechabIllicitū caueat.licitum reſecans.tm̄ neceſſaria cupit illis cōtentꝰ nō faciēs curā carniſin deſiderioopus optat.Uel aliter gradꝰ hij aſſignātur Uel ſic.pͥmo patient̓ carere cū n̄ p̄t de ſecūdꝰ velle carere ꝓlectabilis cibꝰ hrī ⁊ nō inde cō deo d̓licatioribꝰ ⁊ futriſtari.gere ea eligēdo vilioraUt patiens careas.fugias.tertius poſſe ſine difficultate abſtinere ab hītis delcābilibushabitum quoqꝫ ſpernasEt nota ꝙ quo ad pauꝑtatem maior virtꝰ ſit nonhrē qd̓ cupias. tn̄ quo ad fortitudinē abſtinētie maius eſt appetitū poſſe retrahere ab vſu pn̄tis volup-

tatis. Securiꝰ tn̄ eſt fugere delectatiōes carnales etnō hrē. Faciliꝰ in littore nō ſubmergeris qͣꝫ in gurgite aquarum. ¶ Et hic notandū ꝙ virtus mediū tenet vitioꝝ ⁊ in vtroqꝫ latere vitijs ē obſeſſa vt ſi modice a diſcretiōis tramite deuiauerit iā virtus n̄ ſit.Ut parcimonia ſi modū excedit vitiū eſt gule Si nimis modicū admittat indiſcretionis vitiū ⁊ ſic d̓ alijſUitia qͦꝫ interdū ſe virtutes menciūtur ⁊ velamenvirtutis aſſumūt vt aut diſſimulent̉ aut laudēt̉. vtGreg. d̓t. Unde oꝫ vt diſcretio ſpūs mediū virtutisiter eligat regia gradiēs via nō a latere declinās.De caſtitateAſtitas ſobrietatis eſt filia ⁊ nutrit̉ ab ea. ſic̄ecōtra luxuria a ventris ingluuie nutrit̉. Cūfons obturat̉ riuꝰ eiꝰ deſiccat̉. Qui ergo caſtꝰeſſe deſiderat ſobrietati ſtudeat Caſtitas virtꝰ ē origine celeſtis. cuiꝰ magiſteriū ē de celis quā āgeli obẜuant. et facit hec bona.mentē liberā facit corꝑiſ feditateſ ꝯſcīaꝫ letificat qꝛvacare deo n̄ hn̄tē euacuās luxꝰ cōſolatōeꝫ ſpernitcurā alioꝝqd̓ vald̓ magnūExpedit.emūdat. letumdeū ⁊ ei ꝓximū facit quē ſe facit angel̓ ⁊ hōibꝰ nactatur in caſtitateturaliter amantplacat.venerandum.Ad caſtitatis aūt acquiſitionē valent remedia luxurie ſupradicta. ſcꝫ Alienatio ⁊ fuga. ſenſuū cuſtodia Ocij deuitatio Et oīs frequentia ⁊ hmōiDiuiditur qͦꝫ caſtitas: qꝛ eſt ca Diuiſio caſtitatꝭſtitas cōiugalis: vidualis. ⁊ virginalis. Eſt caſtitascorꝑis. mentis vt̓uſqꝫ. Gradus caſtitatisGradꝰ caſtitatis ꝓut religioſis deẜuiūt ſūt tresAbſtrahit a facto. caro ſeruit ſentiet ⁊ vix.¶ Primꝰ gradꝰ eſt abſtinētia abactu carnali cumꝓpoſito ſic manēdi ⁊ oībꝰ illicitis motibꝰ ꝯſenſū negandi Et hic grādis ē pugͣ. vnde ad ſecundum eūdūSecūdus eſt cū per macerationem carnis ⁊ alia ſpūalia ſtudia. affectꝰ mūdat̉. ⁊ caro ſpūi ita ſb̓iugat̉ vt rariꝰ tēptet̉ ⁊ minꝰ. Si hoſtibꝰ vitioꝝ fidelit̓reſiſteremꝰ in principio. facile triūpharemꝰ Nūqͣꝫ tn̄licet deponere arma. ſed oꝫ ſtare in cōtinna cuſtodiaCeſſant em̄ fraudulēt̓ qn̄ꝫ hoſtes ſalutꝭ nr̄e ¶ Tertius gͣdꝰ eſt Ita domitas hrē ꝯcupīas carnis ꝙ vixrariſſime ⁊ tenuiſſiē ſentiāt̉. ⁊ ex uffcū talē īduiſſe caſtitatis amorē vt horreat ita oēs carnales motꝰ ꝙ q̄ſi nauſeā inde patiat̉. nec poſſit audire tractari de operibꝰ carnis niſi cū horrore ⁊ execratiōe cordis. Etſi qn̄ ꝓ vtilitate ẜmo de oꝑbꝰ carnis venerit. ita quietos carnis ſue motꝰ ſentit ac ſi de luto vl̓ lapidibusaut alijs tractaret. Et iſtd̓ vēit ex ſingl̓ari dono dei.ita vt pſal. dicat. Uēite ⁊ videte oꝑa dn̄i qͥ poſuit ꝓdigia ſuꝑ t̓rā auferēs bella (tētationū carnaliū) vſqꝫ

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