Titulus nonus

TA

talis per eſſentiā qualia fuerūt alia ante legē: ſub lege. ⁊ nūc quoqꝫ poſt legē ſunt per ꝑticipationē. Hocaūt eē nō pōt niſi corpus ⁊ ſanguis ſaluatoris. autip̄emet chriſtus. Ergo congruit valde. Hec ꝑtim exDioniſio carthuẜ. quoꝝ cōtemplatio multū deuotaeſt. ⁊ ergo crebro ad mentē reducēda Porro de inſtitutionis cauſalitate ſupra. xij. ſunt rōnes aſſignate in ſcala cōionis. folio¶ De tertia circūſtantia ſcꝫ tꝑis cōgruitate Mē. iij.Ertia circūſtantia eſt tꝑis cōgruitas. ſcꝫ qn̄dedit. Circa quā cōſideranō an̄ īſtituit. In noua lege ī fine vite d̓dit.Quareᵐ īminēte paſſione ī cena confecit.De primo nota ꝙ non inſtituit tꝑe legis nature.Quia nō potuit inſtitui hoc ſacramentū an̄ verbumincarnatū. Nō etiā tꝑe legis ſcripte. qꝛ lex timoris etamoris nō ꝯpatiūtur ſe ſimul reſpectu eiuſdē. Sedlex vetus erat lex timoris. ergo. Nō tn̄ fuer̄t hec duotꝑa ſine paſca vſqꝫquaqꝫ relicta. qꝛ hēbant figuraliter qd̓ nos realiter. Patres em̄ eandē eſcā māducauerūt. dū ſcꝫ in futuꝝ hoc magne pietatis ſacramētum crediderūt Secūdo principaliter cōgruū fuithoc ſacramentū in noua lege dari ob has rōnes.Cōtinet. excellit. plenū. pn̄s. reſerata.Primo rōne cōtinentie. qꝛ hoc tēpꝰ realiter xp̄mcōtinet. ergo ⁊ ſacr̄m vbi realiter eſt cōtinebit Secūdo rōne excellētie. qꝛ excellentiſſimū domū in excelcentiori lege dare debuit ¶ Tertio rōne grē ⁊ plenitudinis boni qd̓ cōtinet. Habet enī hoc ſacr̄m gratie plenitudinē. gͦ in tꝑis plēitudīe dari debuit quodab incarnatione incepit. Quarto rōne preſentie velexiſtētie. qꝛ tūc debuit inſtitui qn̄ preſens actor erat.¶ Quinto qꝛ in hoc tꝑe exuli ianua eſt reſerata q̄ ante erat clauſa. Et qꝛ iā ad illā cōſcendere hēbant. viatico nōmō ſuſtentāte: ſed etiā ꝑducente indigebant.vt mgr̄ hēricꝰ colueld. ait Nō tn̄ ī pͥncipio p̄dicatōishͦ inſtituit. Quia tūc diſcipuli nōdū erāt tāti miſterij capaces. Nec etiā poſt tempus reſurrectiōis ⁊ aſcenſionis diſtulit. qꝛ tūc erat diſcipulis tāqͣꝫ dn̄s autvt cōprehenſor. nō vt ꝑegrinatiōis huiꝰ comes ſicutprius. ergo. ¶ Hinc ergo principaliter dicimꝰ ꝙ imminēte paſſione hoc dari debuit ob has cāsTermīat. ⁊ tollit. pn̄tat. ſis meor. aptetPrimo propter veteris ſacrificij terminationemqd̓ in cena terminādum erat. Nō enī ꝯueniēs fuit ſimul vmbrā currere ⁊ veritatē. ¶ Secundo proptercorporalis preſentie ſubtractionē. Nō enī congruebat vt ſimul corꝑali ⁊ ſacramentali preſentia haberetur. Hinc Euſebius emiſſenꝰ Tūc corpꝰ aſſūptūablaturus erat ex oculis nrīs ⁊ ſideribꝰ illaturꝰ. neceſſariū ergo erat vt hoc ſacr̄m inſtitueret quo coleretur iugiter per miſteriū quod ſemel offerebat̉ in p̄cium. vt quia quotidiana ⁊ indefeſſa currebat ꝓ ho

minū ſalute redemptio. ꝑpetua etiā eſſet redēptiōisoblatio ⁊ perhennis illa victima viueret in meōria ⁊ſemper preſens eſſet in grā. Utqꝫ ſic ꝓmiſſum īpleret qͦ dixerat. Ecce ego vobiſcū ſum oībus diebꝰ vſqꝫad cōſummationē ſeculi Tertio propter amplioreꝫpaſſionis repreſentationem. dū paſſurus eēt hoc inſtituit vt ſic paſſionē artiꝰ nrīs mētibꝰ infigeret atqꝫ ad ſibi cōpatiendū per hoc āmoneret. ¶ Quartoꝓpter maiorē mcōrie cōmendationē. Ut vltimo receſſu traditū apl̓i diligētius retinerent. Quando enīab amicis ſeparamur. motus dilectionis ſentit̉ feruentior propter dolorē ſeꝑationis. ⁊ ideo verba amicorum a nobis recedentiū magis memorie īprimuntur ¶ Quinto ſcd̓m Ubertinū. Ideo paſſurus īſtituit. vt quia pro nobis in paſſione ſoluere debebat p̄cium voluit nos ſibi vnire vnione huius ſacramenti qua ſtrictior nō inuenitur in via. ⁊ ſic nos deo ī ipſo cōformaret vt cū ip̄e ſatiſfecit ⁊ precium ſoluit ōnes ſoluiſſe ⁊ ſatiſfeciſſe videremur. Hec ille¶ De quarta circūſtantia Mēbrum. iiij.Uarta circūſtantia eſt recipientium idoneitas. ſcꝫ quibus dedit. ⁊ innuitur ī verſu. psͣ.cōditio eorum. quia timentibus ſe. Timorautem domini valet omni ſtatuipctōribꝰ purgatōeꝫ Tiōr dn̄i expellit pctm̄pēitētibꝰemulatiōꝫ Qui timꝫ deū nihil ne..ſ. laborātibꝰ ad iuuamē. qͥ tīet deū n̄ trepidat.pacientibꝰſolamē. timēti deū bn̄ erit in ex.Sunt plura dicta ſuperius que poſſent hic applicari. Et de qualitate ſuſcipientium adhuc plura infra dicentur. Solet quoqꝫ circa hanc cōſiderationēqueſtio moueri. Si etiā iude ſacramentū hoc dederit ad quod cōmuniter affirmatiue reſpondent. Itēqꝫ ſi chriſtus ſibijpſi dederit hoc ſacramētum māducando. Ad quod aiunt ꝙ ſic. Cepit enī Ieſus facere⁊ docere. Nā ergo ⁊ prius voluit baptizari. Nec ē impoſſibile ꝙ idem ſeipſum ſacramentaliter cōmedatEt ad hoc facit canon de cōſecratione diſt. ij. ca. Necmoyſes. Ubi ex auctoritate Hieronimi dicitur ꝙchriſtus fuit in cena cōuiua ⁊ cōuiuiū Ad quod etiaꝫſunt illi verſus. Rex ſedēt in cena. turba cinctꝰ duodena Se tenet in manibꝰ: ſe cibat ipſe cibus O qualis māducator ille¶ De quinta circumſtantia. quid dederit.Mēbrum quintumUinto videndū quid dederit. de quo ẜm fidētenēdum ꝙ in hoc ſacram ēto pater dedit etdat vnigenitū ſuum ſibi coeternum ⁊ coeqͣlem. Filius ſemetip̄m. Spūſſctūs illū a quo eternaliter proceſſit ⁊ ꝓcedit. Magnū plane donū. ⁊ qͦ maius meliuſ ve nil cogitari poteſt Omnium bonorum

G

N

N

P