Ruminatoriū noīm

Dicit enī Augꝰ ī qͣrto de trinitate ꝙ qͣttuor ſūt in ſatrificio iſto. qͦꝝ vnū ꝓpoſituꝫ facit ꝙ alia tria oꝑteteſſe accepta In oī enī ſacrificio attenditurCuipatri deoa quo offert̉ qꝛ a xp̄o pōtifice ſūmoxp̄s in homine ſumptoquidꝓ quibꝰꝓ genere humanoSapia aūt diuina oblatū vniuit offerenti Qꝛ quioffert ⁊ qd̓ offertur ſunt vnū in eſſe ꝑſone. Uniuit qͦqꝫ offerentē cū eo cui fit oblatio. qꝛ pr̄ ⁊ filiꝰ ſūt vnuꝫin deitate. Uniuit qͦꝫ oblatū cū hijs ꝓ quibꝰ offert̉.qꝛ xp̄us ⁊ hoīes vnius ſunt nature. Un̄ ſicut ſibiipſipater deꝰ nō p̄t nō eē acceptꝰ Ita pontifex offerensvnū cū patre exn̄s nō p̄t eſſe nō acceptus. Et ſic̄ pontifex prī nō p̄t nō eſſe acceptꝰ Ita id qd̓ eſt vnū cū pōtifice offerēte nō pōt nō eſſe acceptū ⁊ ſic oblatiōe accepta. Et ſicut offerēs ⁊ oblatū nō pōt eē nō acceptūIta hij pro qͥbꝰ offert̉ nō pn̄t eē nō accepti. qꝛ vniꝰ nature ſūt ⁊ cū oblato ⁊ cū offerēte. ⁊ ſanguis xp̄i purgauit in eis id qd̓ ſolū facit nō acceptū. ⁊ incorporatio ſacramenti vniuit eos ⁊ oblatiōi ⁊ offerēti. ⁊ id̓opluribꝰ oblationibꝰ nō indigemꝰ. qꝛ iſta ꝓ oībꝰ ſufficit ſemel oblata. Antiqui aūt pluribꝰ. qꝛ nulla fuit ꝑfecta id̓o nec accepta. Eſt ergo ꝑfectiſſima oblatio.qꝛ prī offertur cui ſoli ē offerendū. Exodi. Nō erūt tibi dij alij p̄ter me. Filiꝰ eſt ſacerdos huiꝰ hoſtie ⁊ad hanc oblationē ſolꝰ dignus. Hebre. vij. Talis eīdecebat vt eſſet nobis pontifex ſanctus: innocens:impollutꝰ: ſegregatꝰ a pctōribꝰ ⁊ excelſior celis fctūsItē Heb̓. viij. Talē habemꝰ pōtificē qͥ cōſedit in dextra ſedis magnitudinis in celis Hēmus gͦ ſufficiētiſſimā oblationē. De qua d̓r Heb̓. ꝙ ſaluare īꝑpetuū pōt accedēs ꝑ ſemetipſū ad deū. ſꝑ viuēs ad int̓.pellandū pro nobis. Unū enī cū prē eſt pōtifex ⁊ id̓onō ſpernit offerenteꝫ. Reſtat ergo tm̄ vt purificativniamur ei Offerens enī ⁊ oblatū idē eſt Ioh̓. xvij.Ego pro eis ſctīfico meip̄m Eſt qͦꝫ quarto oblatuꝫcū his pro quibꝰ offertur vnū ⁊ id̓o mediator vnumcū patre ⁊ vnū nobiſcum. i. Thi. i. Mediator dei ⁊hōim hō chriſtꝰ ieſus Acceptiſſimū eſt ergo ex oībushoc ſacrificiū. psͣ. Tūc acceptabis ſacrificiū iuſticie.⁊c̄. Nā hoc ſacrificiū oēm iuſticiā impleuit. ⁊ in ipſoomnes oblatiōes ⁊ holocauſta ſūt ꝑfecta Hic Eſa.lvi. Holocauſta eoꝝ ⁊ victime placebūt mihi. Ind̓Brego. Hoc ſacrificiū magis ꝓficit viuis ad grāminueniendā. retinēdā. recuꝑandā. Hoc magis deſiderāt mortui purgādi ad īpetrādā veniā. Hoc maxime acceptat deꝰ ad gl̓iam ⁊ btītudinē oīm ſcōꝝHoc gratū prī. ſanctis. captis. qꝫ vnus.Hinc d̓r Iob vltīo Iob ſeruꝰ meus offert ꝓ vobis:faciē eius ſuſcipiā vt nō vobis īputeturDe ſacrificij huiꝰ veritate Mēbrum quartum.Andē videndū eſt de huius ſacrificij veritatet hocenī in ſe ſolū cōtinet ſacrificij veritatē: n̄

ꝙ altera ſacrificia falſa fuerunt: ſed ꝙ alia ſunt vmbra ſed iſtud totū eſt verum propter iſta.Nā ſignat vere cauſat. retinet. reliquū nilPrimo qꝛ vere ⁊ nō falſe fcat. et hoc cōe hꝫ cū legalibus ſacr̄is q̄ falſa nō fuerūt: tn̄ vmbra extiterūtſed differt in hoc a ſacrificijs ydoloꝝ Secūdo ē verū qꝛ oē illud qd̓ ſigͣtur abudanter cauſat ī quo legalia ſacrificia ſuꝑat: q̄ id qd̓ vmbratice ſignabāt nō efficiebāt ꝑ cauſalitatē. psͣ. Ecce enī veritatē dilexiſti.Tertio eſt verū veraciter veritatē in ſe cōtinēdo. qꝛeo veraciter ⁊ realiter xp̄s ꝯtinet̉ in hoc ſacr̄o Quarto ē verū ꝙ nil aliud preter veꝝ ei ſit admixtuꝫ. ⁊ ſicſuꝑat ſacrificia cetera. qꝛ iſtud nil in ſe qͣꝫ ſacrū habꝫadmixtū. Alia aūt ſacrificia in ſe habebat q̄ ſctītatiscapacia nō erant vt carnes ouiū. thauroꝝ ⁊ hircorūPsͣ. Nūquid māducabo carnes thauroꝝ. Et ob hͦqui ē ſacrificiū nr̄m de ſe dicit Ioan. xiiij. Ego ſumvia veritas ⁊ vita Quia ipſe ē viā in ſacrificij ſigno.veritas aūt in cōtento. ⁊ vita in exhibito Et his ⁊ ſimilibꝰ de cauſis nūqͣꝫ ſacrificiū ꝑfecte d̓o placuit niſi iſtud. Eſaie .i. Quo mihi multitudinē victimaruꝫvrāꝝ dicit dn̄s plenꝰ ſum. de filio aūt pr̄ d̓t Mattl̓iiij. Tu es filiꝰ meꝰ dilectꝰ in te cōplacuit mihi Quiſquis ergo volet deo recōſiliari ſtudeat deo hoc ſacrificiū perfectiſſimū. veriſſimū. digniſſimū offerre qd̓n̄ pōt ob cauſas dictas n̄ acceptari Et hec d̓ ſacrificioDe ſeptimo nōie quo dicit̉ Sacramentū. Ca. vij.Agnū eſt pietatis ſacr̄m .i. ad Thim.tertio. Poſt qͣꝫ de ſex nōibus determīatum eſt Reſtat ⁊ d̓ ſeptimo dicere pauca quo d̓r ſacr̄m. Glorioſū eſt em̄ padere ſacr̄m regis. Circa iſtud nomē Albertus magnꝰ qui et ſubtilia inquirit. puta de cā ⁊ ncc̄itate inſtitutiōis. de tꝑe ⁊ mō inſtituendi. cur accidētia maneāt ⁊ quō hic cōtineat̉. Ueꝝ qm̄ hec nr̄a nouellis oliuarū plantulis dedicātur a ſubtilioribꝰ declinātes affectuoſa quedā ſunt hic interenda Et dicimus ꝙ ſacramentum dicitur Quia eſt.acerbe paſſionisSacꝝ ſignū magne dilectionis.eterne fruitionis:Eſt ſignū paſſi. ꝑamatis. ſis fruiturusNotiuū. formatiuū modus excipiēdiPrimo ex motiuo quo inſtitutū eſt Apl̓s dicit. i.Choꝝ. ij. Quotienſcūqꝫ māducabitis panē hūc ⁊ calicē bibetis mortē dn̄i annūciabitis donec veniat Etipſe dominus Ieſus per ſemetipſum. hoc facite inmeā cōmemorationem. Ad hoc igitur iſtud ſacramtum inſtituitur vt ex eiꝰ exercitatiōe ⁊ vſu cōtinue ſtuentes chriſti ſanguinē vt effuſum. ſic noſtra meoria cōplcatur chriſto paſſo vt ſemꝑ ſit fixus in cordenoſtro qui ſemel pro nobis fixus fuit in ligno. Et ioetiā iſtud ſacramentum inſtituit vt quaſi daxet nob

R