Titulus ſextus

VTII

epythalam̄iū cantauerat ſpōſam ſponſo reconliauerat ⁊ in cellam vinariā introduxerat. iteꝝ ꝯuerti adturpiloquia ad ſcurrilitates ⁊ ad ꝯcīnādos dolos etdetractiones ⁊ ſic de alijs. Abſunt hec a nobis domine ſi forte reciderimꝰ p̄ſta vt fortius reſurgamꝰ. Utāt hō a dei offenſis caueat opꝫ ꝙexorandode ſe diffidēs dei auxiliū īploretvbiqꝫ ⁊ ſꝑ ī dei timore ſe ꝯẜuet .ſ. pn̄tiā attēdēdooccaſiōes d̓uitꝫ ⁊ pͥncipijs obſtetſuꝑ cuſtodiā ſtācrebriꝰ ſe examiēt ⁊ d̓ ꝯīſſis lugeat do dolendoMembrum ſcd̓m.Ecūdo debet precauere ne alijs quibuſſibꝫdelectatiōibꝰ intentus incuriꝰ ſit ſuſceptidn̄i ſui. ¶ Hinc oportet ꝙ homo ſibijpſi vtBonauētura docet poſt ꝯīonem dicat Nolo poſt taꝫnobilem cibum alia ſtercora deguſtare. ⁊ cum iſte ſūma iocunditas ſit nolo de cetero affici circa aliquamaliam creaturam. Bern̄. Sic eſt excipiendus vt ſemper nobiſcum maneat. Quante em̄ inſanie eſt vt pꝰtanti regis aduentum alijs qͥbuſlibet negotijs ſine neceſſitate aut obediētia hoīes velint ſeu audeāt occupari ⁊ nō magis ōibꝰ omiſſis ſoli eiꝰ cultui vacēt.Ualde em̄ inurbanū eēt magnū quēpiā in domo ſuſciꝑe ⁊ ſuſcepto nō loqui. nihil obſequij exhibere.Multo gͦ amplius inhoēſtum indecens obliuiſciſuſcepti ſaluatoris Quid q̄ſo ꝯſt dementie vt inuitatꝰ addelicatiſſimū ꝯuiuiū an̄ ſtercoribꝰ ⁊ ceno ingurgitetſtomachū Maioris tn̄ multo ſtulticie ē ſuſceptū xp̄ꝫnegligere ⁊ vanas ꝯſolaciunculas velle amplexari.Quas qͣꝫdiu inquiſierimus tamdiu a ſapore manneinſtar filiorum iſrahel defraudabimur. Hij enim qͣꝫdiu farinam egipciacam habebant manna non deguſtabant. Anguſtum eſt em̄ ſtratum ita vt alter decidat. ait yſaias.¶ Membrum tertium.Ertio oportet vt omnia que nouerit deo placita perficiat. Placent autem ei poſt eiꝰ ſumptionem precipue iſta ⁊ maxime ſunt eiꝰ cōſeruatiua.deuo ta gratiarumactio.Seꝫfamiliaris conuerſatiodiligens obſeruatiointima oratio¶ De gratiarum actione ſupra dictum eſt Oritur autem ex conſieius qui venitderaxiōenoſtri ad quos deſcenditfructus quem attulit¶ Familiaris aūt cōuerſatio ẜm Auguſtinū auſumparit. auſus guſtum. guſtus famē. fames contemptum omniū. cōtemptus ociū. ocium deum. Cōſiſtitautem familiaritas

mutua viſitatione ſcꝫ ſepe corde ad eū ſuſpirandoīſecretorū reuelatōeeꝰ auxiliū ⁊ cōſiliū pulſādo¶ Hic ſolent aliqͥ habere q̄dam amica exercitia tropo externorū ſumpta. vt dilectū ducere in ortū. ei cātare epythalamiū. ⁊ canere alleluia feſtiuū. Non eisfas eſt lugere qͣꝫdiu ſponſus vult manere Unctio doceat te de hijs. Tertiū ē diligēs obſeruatio dn̄i ſuſcepti vt ſcꝫ ſtudeasportas cuſtodireſenſus cuſtodiē dolectū ſternere puta pacē cordis hn̄doScꝫcibaria mīſtrarevolūtatē eiꝰ faciēdopedes lauaroaffectiōes purgādoQuartū eſt intima oratio q̄ ſi lachrymoſa fuerit deum (vt aiūt) qͦdāmodo cogit ẜm illud Et coegerūt eūſcilicet peregriniNoli a me ieſu ire. Mane mecū dn̄eFac me cūcta faſtidire ꝯēpto tuo noīeBona mecum te vnire. in vtroqꝫ homineO ſi poſſem te ſernare. ſꝑ in viſceribusNilte preter cogitare. in cūctis operibusCorde ore īniolare. grates hijs inueribus¶ Prologus in abbreuiataꝫ ſcalam ſacramentalis cōmunionis.Erbū abbreuiatuꝫ fecit dominus ſuper terram. Romanoix. Qꝭ ſi deꝰ pater ībecillitati nr̄e ꝯſulens īmenſum coequaleqꝫ ſibi verbūabbreuiauit. qͣꝫto magis pro ꝯſulendis quorūdā anguſtijs humanū abbreuianduꝫ eſtverbum. Hinc quia longius in ſuperioribus cauſisex ſupradictis verba deduximus. nunc verbuꝫ abbreuiatum eſt ponendum. Sunt enim quidam taꝫ anguſte mentis quibus omne multum impoſſibile vtdetur exercitatū. ſed hij teſtantur ſe mentalis latitudinis inſcios ⁊ inexpertos. que tanta eſt iuxta quendam vt omnis multitudo ſaltem ordinata quantalibet etiam ſit facilis ei ſit cōplexū. Unde ⁊ venerabilis Hugo docet omnem multitudinem ſummatimperſtringi ⁊ certis ⁊ ordinatis punctulis complecti.Cuius doctrinam nos inſecuti pro hijs qui anguſtioris ſunt mentis omnem ſuperiorem latitudinemſub ſeptenis (ſcd̓m ſeptem hebdomade ferias) punctulis complexi ſumus. eademqꝫ certis temporibusdeſignauimus. vt nullus maneat ſi hec nō exercitentur excuſationis locus. Cum et certa et pauca punctula et determinata tempora aſſignantur.

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