irectorium ſoluendacum horarum

ſanetitate omnes ſcilicet curas externas ſecludendo. diſtractiua quelibet abijciendo. ⁊ mentem adſeſe recolligendo. vt ſic deo cum dauid dicere poſſitInuenit ſeruus tuus cor ſuum vt oraret te.¶ Tercio debet mentem ad deuotionem ſuccendere. Pſalmiſta. In meditatione mea exardeſcetignis Qui enim vult ignitas deo preces reddere:debet prius neceſſario mentem pijs meditationibus ignire. Iuxta em̄ ligna ſilue: ignis exardeſcitUnde ante horas debet homo articulum aliquemmeditandum aſſumere. Aut vt vult Hugo in proprie miſerie ⁊ diuine miſericordie contemplationeſe exercere: vt ſic poſſit mentē ignire ⁊ ad deuotionem inflammare. At hec de altero preparamēto.¶ De tercia prediſpoſitiōe q̄ ꝓxima eſtMembꝝ tercium.Ercia prediſpoſitio eſt proxima: frequenter ſcilicet orando. Nempe cum nulla ſithumane exercitationis induſtria niſi dei aſtiterit gratia. de nobis totaliter diffidentes poſtqͣꝫ predicta exegimus ad tercium nos ſcilicet orationis preparamentum diuertamus. deum ſcilicetſuppliciter exorando. vt digne ei ſuum penſum exſoluamus. Quare mox vt pulſum chori audierisomnibus (quantum vis etiam vtilibus) ſepoſitꝭgaudens ad chorum ꝓperabis: exemplo dominiciequi de quo in iob dicitur Ubi audierit bucinam dicit vaq. Sic ⁊ tu temetipſum exhortans: tibi dices. Hoc ſignum magni rigis eſt eamus ⁊ inquiramus eum. ⁊ offeramus ei aurum deuotionis.thus deuote attentionis. mirram acerbe ⁊ reuerende ſtationis.¶ Sic autem ad chorum properando hec ſex ꝑficies.Occurrēs. legito. cole. pl̓ias. dirige. credēſ¶ Primo em̄ pio aliquo affectu debes dominotuo occurrere. Qui effectus plenius infra habentur in ſcala communionis ⁊ in profectibus. Quipoſſent mutari perſingulos dies ſcd̓m ſingulas dominice orationis petitiones: nunc in perſona rei.nunc infirmi. nunc mendici. ⁊ cetera. Ax hoc enimpoſt deuotior homo erit. Sic ſanctus Franciſcusfacere ſolebat. vt ex eius orationibus patet.¶ Secundo poteris aliquid legere inflammatiui. vt horas de ſancta cruce: aut mentem quibuſdam ſeraphicis verbis excitare. vt dicendo. Eccevenit dominator dominus ad templum ſanctumſuum. Gaude et letare ſyon occurrens deo tuo.

Uel. Rex omnis terre deus: Pſallite ſapienter.⁊ cetera huiuſmodi. ¶ Tertio chorum ingreſſurus Aole. id eſt iuxta Bernardum reuerere omnium fluctuantium cogitationum tumultus forasrelinquendo: calciamenta de pedibus ſoluens. Etexemplo abrahe aſinum cum pueris illic dimitte.precipiens vt te ibi expectent. Sicqꝫ loci altitudinem conſpectans dices. Ingrediar in locum tabernaculi ammirabilis vſqꝫ ad domum dei. vt pulchre docet Bernardus in ſermonibus de diuerſis.Itemqꝫ. Introibo in domum tuam: adorabo adtemplum ſanctum tuum in timore tuo. Indeqꝫcoram ſacramento venerabili reuerentiſſime inclinans. dominum tuum latrie cultu cole dicens Deus meus es tu ⁊ confitebor tibi: deus meus es tu.⁊ exaltabo te. Tibi lans tibi gloria tibi gratiarumactio. Te iure laudant te adorant. te glorificantomnes creature tue. ⁊ ſic de alijs. ¶ Quartopulſans campanam affectum tuum dilata: vt perhoc omnes ad dei laudem inuites. dyabolum fugites. ⁊ deum in varijs inſtrumentis laudes.¶ Quinto ad ſtallum veniens intentionem tuam formare debes dicendo. In conſpectu angelorum pſallam tibi. Ad laudem gloriam ⁊ gratiaruꝫactionem ſumme glorioſe ⁊ indiuidue trinitatis ⁊humanitatis iheſu chriſti. in vnione omnium ſuꝑferuentiſſimarum affectionum ⁊ orationum domini mei iheſu chriſti(olim in terris ⁊ nunc in dexterapatris pro nobis interpellantis) deo patri acceptiſſimarum plenitudine omnium ſenſuum quos ītendit ſpiritus ſanctus. in vnione quoqꝫ omniumlaudum ⁊ orationum quibus colitur omnipotensdeus hac hora in celis ⁊ vniuerſa terra. in honorē⁊ venerationem glorioſiſſime virginis marie ⁊ omnium ſanctorum (preſertim huius vel illius ſanctiſcd̓m ferias vel feſta) pro ſalute quoqꝫ vniuerſaliseccleſie. pro peccatis delendis. pro veniā impetrāda. deſidero has exſoluere laudes vtinam vel poſſem dignas. Et hic poſſet homo intexere obiectavite ⁊ paſſionis chriſti. ⁊ annectere virtutes ⁊ vicia ſcd̓m ſeptenas infra poſitas. quod vtile eſt valde. Et maxima vis in hac intentionis formationeconſiſtit. nam ipſa toti orationi meritum imponit. vt Ambroſius ⁊ docti aiunt. Que cum ardenter fuerit premiſſa: excuſat etiam a drſtractione nōaffectata inter orandum admiſſa vt quidam volūt¶ Sexto debes credere firmiter te in conſpectudei aſtare ⁊ ſic fidem actuare. Sic enim orare debet iuxta Bernardum. qui orat. tanqͣꝫ preſentatuseſt ei qui ſedet ſuper excelſum thronum ⁊ ſoliumſtellatum ⁊ cetera. Unde ⁊ ſic ſe in omnibus habere debet tanquam ſi coram deo ⁊ in medio angelo-