TitulusL
2 0
ticos velit ſcribere imperitos matheſeos riſui pateat: ⁊ adu̓ſus ph̓os diſputans. ſi ignoret dogmata ph̓oꝝ. hec ille. ¶ Hec duo ſunt pontificis opera ait hieronimus ſuꝑ leuiticū: vt adeo diſcat legendo ſcripturas diuinas: ⁊ ſepius meditando:aut populū doceat. Sed illa doceat que a deo didicerit. nō de ꝓprio corde vel humano ſenſu: ſedque ſpirituſſanctꝰ docet̉. Eſt ⁊ aliud opus quodfacit moyſes. Ad bella niſi vadit nō pugnat cōtrainimicos. Sed quid facit. Orat: ⁊ donec orat vincit ppl̓s eius. Si dimiſerit ⁊ relaxauerit manꝰ vincitur ppl̓s eius. Oret ergo ſacerdos indeſinenter.vt vincat populus eius qui ſub eo eſt vt vincat hoſtes inuiſibiles amalechitas. id eſt. demones. di.xxxvj. Si quis.De vita et mo .§. V.ribus clericoꝝ Hiero. ad nepocianū Clericus quixp̄i ſeruit eccl̓ie. Primo interpretet̉ vocabulū ſuūet nominis interpretatione ꝓlata: nitatur eſſe qd̓dicitur. Cleros enim grece latine ſors dicit̉. Clerici ergo vocant̉: vel quia de ſorte dn̄i ſunt: vl̓ quiadn̄s ip̄e ſors eoꝝ eſt .i. pars clericoꝝ Tales igit̉ exhibere ſe debent vt poſſideāt dn̄m: ⁊ ip̄i a dūo poſſideantur. Qui poſſidet dn̄m ⁊ cum ꝓpheta dicitpars mea dn̄s: nihil extra dn̄m habere poteſt. Ꝙſi quippiam aliud habuerit preter dn̄m: eius parsnon erit dn̄s. Uerbi gratia. Si aurum. ſi argentūſi poſſeſſiones: ſi variam ſuppellectilē. cuꝫ iſtis ꝑseius: dn̄s fieri dedignatur. hec. xij. q. j. Clericus.¶ Et iterum negociatorē clericū: ⁊ ex inope diuitem ⁊ ex ignobili glorioſuꝫ factū: quaſi quandampeſtem deuita. diſtin. lxxxviij. ¶ Et infra. Gloriaepiſcopi eſt pauꝑum opibus ꝓuidere: ignominiaſacerdotis ꝓprijs ſtudere diuitijs. Natus in paupere domo ⁊ tugurio ruſticano: qui vix milio ⁊ cibario pane rugentē ventrē ſaturare poterā: nuncſimiliā ⁊ mella faſtidio. Et infra. Multi edificantparietes ⁊ columnas eccleſie ſubtrahunt: marmora nitent. auro ſplendent laquearia: gemmis altare diſtinguit̉ ⁊ miniſtroꝝ xp̄i nulla eſt electio. Neqꝫ vero mihi aliquis opponat diues: in iudea templum. menſaꝫ. lucernas. ⁊ thuribula. patellas. ſciphos. mortariola. ⁊ cetera ex auro fabricata: tunchec ꝓbant̉ a dn̄o: quando ſacerdotes hoſtias immolabant: et ſanguis pecudum erat remiſſio peccatorum: qͣꝫqͣꝫ hec om̄ia preceſſerint: in figurā: ſcripta ſunt autem ꝓpter nos in quos fines ſeculorūdeuenerunt. Nunc vero cum pauꝑtatem domusſue pauper dn̄s dedicauerit: portemus crucem: ⁊delicias lutuꝫ putemus. Et infra. Amico quippiārapere furtū eſt: eccl̓iam fraudare ſacrilegiū. Accepiſſe pauꝑibus erogandū: ⁊ eſurientibus plurimis illud reſeruare. vel timidū eſt vel cantū. Autquod aꝑtiſſimi ſceleris eſt: exinde aliquid ſubtrahere omniū predonū crudelitatem ſuperat. Et infra. Crates ille thebanus homo quondā ditiſſimꝰcum ad philoſophandū athenas ꝑgeret: magnuꝫauri pondus abiecit: nec putauit ſe poſſe ⁊ virtutes ſimul et diuitias poſſidere. Nos ſubfarcinatiauro xp̄m pauꝑem ſequimur. ⁊ ſub p̄textu elemoſyne priſtinis opibus incubantes: quomodo poſ-
ſumus aliena fideliter diſtribuere qui noſtra timide reſeruamus: plenus venter facile de ieiunijs diſputat. Nō hieruſolymis fuiſſe: ſed hieruſolymiſbene vixiſſe laudandū eſt: hec omnia hiero. xij. q.ij. Gloria. ¶ Idem ad eundem. Eſto ſubiectꝰ pōtifici tuo. ⁊ quaſi anime parentem ama. Sed epiſcopi ſacerdotes ſe eſſe ſciant non dominos. Honorent clericos quaſi clericos: vt ip̄is epiſcopis aclericis quaſi epiſcopis honor deferatur. Scituꝫeſt illud oratoris domicij. Cur ego te habeam inquit vt principem: cum tu me nō habeas vi ſenatorem? Unus dn̄s vnum templū: vnum miniſterium. Quod aaron ⁊ filios: hoc epiſcopū et p̄ſbiteros eſſe nouerimus. Recordemur ſemper quodpetrus apoſtolus precepit ſacerdotibus. Paſciteeum qui in vobis eſt gregem domini: non coacteſed ſpontanee ẜm deuꝫ. Neqꝫ turpis lucri gratianeqꝫ vt dominantes in clero: ſed forma facti gregis ex animo. Gloria patris filius ſapiens. Gaudeat epiſcopus iudicio ſuo cum tales elegerit ſacerdotes hec. xcv. di. Eſto. ¶ Idem ad lucinū. d..xij. Illud breuiter te admonendū puto vt traditiones eccleſiaſticas preſertim que fidei nō officiunt ita obſeruandas: vt a maioribus tradite ſuntNec aliorum conſuetudinem aliorum contrariomore ſubuerti. ¶ Idem. Hoſpitiolū tuū aut nūqͣꝫaut raro mulieꝝ pedes terant: quia non poteſt toto corde habitare cum deo: qui feminarū acceſſibus delectatur. Femina conſcientiā ſecuꝫ pariterinhabitantis exurit. Nunqͣꝫ de mulierū formis diſputes. Femine nomen tuum neſciant: feminamquam videris bene conuerſantem. mente dilige.non corporali frequentia. Sed bonum eſt mulierem non tangere: malum eſt ergo tangere. diſtin.xxxij. hoſpitioliū. Idem omnes puellas et virgines chriſti aut equaliter ignora: aut equaliter dilige. Uide ne ſub eodem tecto maneas. nec in preterita caſtitate confidas: quia neqꝫ dauid ſanctiornec ſamſone fortior. nec ſalomone potes eſſe ſapientior. Memento ſemper ꝙ paradiſi colonuꝫ deꝓpria poſſeſſione mulier eiecit. Si ꝓpter effectuꝫclericatus aut vidua a te viſitatur aut virgo: nunqͣꝫ domum ſolus introeas. ſolus cum ſola ſecretoet abſqꝫ arbitro vel teſte non ſedeas: tales quoqꝫhabeto ſocios quorum contubernio nō infamerisNon veſte ſed moribus ornentur. nec calamiſtrocriſpent comas: ſed pudicitiam habitu polliceantur. Caueto omnes ſuſpitiones ⁊ quicquid cōtrate ꝓbabiliter fingi poteſt: ne fingatur ante deuitaCrebra munuſcula ⁊ ſudariola ⁊ faſciola: ⁊ veſtesori applicatas ⁊ oblatas ac deguſtatos cibos blādaſqꝫ ⁊ dulces literulas ſanctus amor non habetMel meum lumen meū: meumqꝫ deſideriū chriſtus eſt. Omnes delicias ⁊ lepores ⁊ riſu dignasvrbanitates et ceteras ineptias amatorum in cōmedijs erubeſcimus in ſeculi hominibus deteſtamur: quantomagis in clericis et in monachis.¶ Idem ad occeanū. Prima tempt: menta clericorum ſunt mulierum frequentes acceſſus. Nociuum genus femina: ianua dyaboli. via iniquitatis. ſcorpionis percuſſio. Flamigero igne ꝑcutit cum ꝓximat. Stipula ignem incendit: exurit-