Dat eirſte alder der werlt Ind is

brickell vnd vngehoirſamheyt yrre menlicher vnd vreulicher geleder. vnd ſchemdē ſichvan yrre nackheyt Da van ſpricht Auguſtinus in dē. xiij. boich van der ſtat got Naedem als die ouertredung des gebotz geſcheen is. rechte vort wāt die gotliche genade. hatte Sij verlaiſſen. ſo ſyn vnſer eyrſte alderē beſchampt worden van der bloiſheit yre lichame. vnd dair vmb hauen die bedroiffden mynſchē mit den bladeren des fijgen boumswant die bij auenturen dat neyſt by der hant warē. yre ſchemde bedecket. die welche ſchēde zo vorens wairen die ſeluen geleder. mer niet alſo dat men ſich der ſchemde als nae d̓ouertredunge Da van voilden ſy dae eyn nuwe bewegelicheyt yrs vngehorſamē vleyſchs. als in ſtraiffung der widder bezalung yrre vngehoirſamheit. Vnd dairumb allemynſchen vmb der vngehoirſamheit willen der eyrſten alderen ſchemen ſich mere d̓ geleder der geburt dair mit Sij vortbracht vnd geboren werden zo der werlt dan anderegeleder. Vnd als ich meyne ſo hait got dat mynſchlich geſlecht ſunderlinger vnd offenbairlicher geſlagen an dem gelede der gebort mit der widderſpēnicheit des vleiſchs. allis dat gantze lijcham durch die. v. ſinne wederſprechen dem geiſt. vp dat. dae durch wirſulden myrcken dat wyr alle geboren werden kynder des zorns der komen is van vnghoirſamheit Euer ſpricht Auguſtinus in dem. xiiij. boich vurß Alle geſlecht der mynſchen die van Adam komen ſynt den is ſogantz vnd ſo ſere ingeplantzt tzo bedecken yrmenliche off wijffſche gelit dat etliche van yn. die ſeluen deill des lijffs ouch in den badſtouen niet vntdecken off vntbloeſſen. ſund̓ ſy waſchē dye mit ind in. yre cleydlicher deckung. Pfij ſy an die ſich criſten mynſchen noemen vnd ſich nier ſchemen die zo vntdeckenmit offenen off kurtzen cleyderen. Iae dat noch meeir ſchentlich is eynſdeils wollen desgeeyrt ſyn. Pfij ſy an die boiffen. ſy ſyn ouch wer ſy ſyn. rc.¶ Nae dem as Sij dat gebot ouertreden hauen. hait got ſy geſtoiſſen viſſ dem Paradijſe. dae ſy niet dan. vij. vren as die doctores ſchrijuen geweſt wairen/ in dat ertrijchder vermaledidung. dat ſy da leueden in droeffniſſ vnd ellende bis dat ſy ſtoeruen.Got gaff die vermaledydunge ouer die ſlange Ouer Euam vnd ouch ouer Adam Asgeſchreuen ſteyt in dem eyrſten boich der Bibell. Vnd als Adam vnd Eua verſtoiſſen waren viſſ dem Paradijſſ ſo macht yn der here beltzen cleyder vnd deyt yndye an.¶ Hie is tzo myrcken als geſchreuen is in hiſtoria ſcholaſtica. vnd der ſchrijuer der ſeljuer hiſtorien nympt vur ſich ſent Methodius den hilligen merteler. welchem dae helachgeuangen vmb criſtus gelouuen willen. wart offenbairt. van den eyrſten vnd van denleſten zijden. der ſpricht alſo dat Adam vnd Eua ſynt jonfferen viſſ dem paradijſſ gegangen Vnd dat ſelue ſchrijfft ouch ſent Iheronimus zo der jonfferen genant Euſtochium. ſprechende. Eua is ionffer geweiſt in dem paradijſe. dat begynne der brulofftē haitangefangen nae den beltzen cleyderen.¶ Dae Adam vnd Eua viſſ dem Paradiſſe verſtoiſſen waren da began he dye erdezo buwen. vnd Eua began als eyn deill ſagen zo ſpinnen vnd tzo neuwen. Vnd alſoſyn vnſer alderen. die de verboden dynge bekoirt hauen. geuallen van dem hoghen indat nidder. van dem liecht zo der duyſterniſſe. van der jnwonunge tzo dem ellende. vāder lieffde tzo dem haſſ. van dem lachen tzo dem ſchrijen. van dē vreden tzo den ſcheltworden. van der ſuiſſicheyt tzo der bitterheyt. van der geluckſelicheyt tzo der pijnlicheitvan der geſontheyt tzo der kranckheit. van der ouervlodicheit tzo der gebrechlicheit. vāder genadē in die ſunde. vnd hauen all yr naekomelinge getreckt van dem leuen tzo demdoide.O aller beſchrijclichſte ſchentlichſte vnd ſchedelichſte vall durch dē dat gantzemynſchlich geſlechte verwunt is bis zo dem ewigen doide. welche wunde der vngehoirſamheyt wyr verſaigten ellende kynder Eue noch nu tzer tzijt bevinden ley-