Cūqꝫ pre rubore abbatiſſam interrogarent vtrū pulſatum eſſꝫ ad ſecundam miſſam: nichri aliud putantes ꝙ ꝑ breue ſpaciū ſe fuiſſeillic. Rn̄t abbatiſſa ꝯſiderās. eorūſimplicitatem. Filie cariſſime citopulſabit̓ ad ſecundā miſſam Sedvbi dimiſiſtis pueruꝫ qͥ inter voscōſederat. Cui ille cum iuramentodixerūt ſe nullum pueꝝ in earumꝯſortio vidiſſe Quibꝰ illa ait Sorores mee: nolite expaueſcere Vtiqꝫin veſtro cōſortio erat puer ieſusque vos nō vidiſtis licet ego vidi.qui vos cōſeruauit in tali gaudioa nocte natiuitatis xp̄i vſꝫ ad vigiliam natiuitatis Ioh̓is baptiſte.et eas cum fūma reuerentia vſꝫ inmediū aliaꝝ ſoroꝝ duxit ⁊ omniaque vidit ceteriſ enarrauit. Igiturfratres cariſſimi quotienſcūqꝫ audierimꝰ verbum ꝓpoſituꝫ .ſ. ꝑuulꝰnatus ē nobis: letari debemꝰ eo ꝙipſe pro nobis naſci voluit: vt ſuanatiuitate nos reduceret ad terraꝫꝓmiſſionis q̄ eſt regnū celoꝝ2. Adqua nos ꝑducat ⁊cͣ.In cicūciſione dm̄.¶ Sermo. lxxOſtꝙͣ impletiſunt dies octo vt circūcideret̉ puer ⁊cͣ. Luce. ij. In hoc euāgelio duo breuiter ſūt notanda Primō qͣre xp̄us voluit circūcidi. Scd̓oque vtilitas ꝓueniat hoī ex hoc nomine. Primo dicendū eſt ꝙ xp̄usvoluit tir cūcidi ꝓpter ſex cās Primo vt impleret preceptū veteris tſtamēti qd̓ erat tale. vt oīs maſculus octauo die circūcideret̉ Sed qꝛchriſtus nō venit ſoluere legē ſedadimple re: ideo voluit circunicidi.quia alias iudei potuiſſent dixiſſeꝙ ipſe eſſet legis tranſgreſſor. Secundo vt ipſe legem ꝑſonalit̓ approbaret quaꝫ moyſes dedit qꝛ ſixp̄s incircumciſus manſiſſꝫ: iudeipotuiſſent dixiſſe ꝙ ipſe eorū patribus dediſſet lege: quā ꝑſonaliter nō approbaret. et gͦ xp̄s hodievoluit circūcidi. Tertio vt on̄deretiudeis ſe veꝝ corpus aſſumpſiſſe ⁊non fantaſticum. Si em̄ xp̄s incircumciſus manſiſſet ⁊ ſanguinemnon fudiſſet: iudei potuiſſent dixiſſe ꝙ ipſe corpus fantaſticū aſſumpſiſſet quod ſanguinē non poſſetemittere Et vt chriſtuſ errorē hūcr̄moueret: circuncidi voluit. Quarto chriſtus circunicidi voluit ratione iudeorum. quia ſi incircūciſusmanſiſſet: iudei pōtuiſſent dixiſſeꝙ ipſe eſſet diſſimilis eoruꝫ patribus et ob hanc cauſam chriſtuſcircumcidi voluit: ne iudei per hocpotuiſſent ſe excuſare. et ei prohibere ne eorum ſynagogam intraret. Quinto ipſe voluit circuncidiratione diaboli .ſ. vt ſic dyabolo celaretur miſteriū incarnationis iheſu chriſti. quia circūciſio tantumvalꝫ ſicut modo baptiſmus ⁊ ꝙ iudei ꝑ circumnciſionem liberabaturab originali pctō: qd̓ mō abluiturt. ij.