Primi ſūt ypocrite qͣ aſſimilanturaquilis. Naꝫ aquila volat in altiset tn̄ preda capit in ferris Ita ypocrite apparent quaſi aquile volanteſ tn̄ ſunt homines decipiētes Secundi ſunt mendaciū loquētes etv̓ba diſcordie ſeminantes. Iſti aſſimilantur colubriſ qui vene numdiſcordie ſemnant inter concordiam. Tertij ſunt vbis adulatorijsſimulātes. Hij aſſimilantur nauibus ꝑ viam maris Sicut enim nauis ꝑtranſit mare ⁊ tamē veſtigianon poſſunt inueniri Ita multi gerunt mel in ore ⁊ fel in corde quoꝝvia nec intentio ē recta Quarti ſūtluxurioſi videlicꝫ virin adoleſcētiaqui eſt inconſtans. Sed cum venerit ſpirituſſanctus facit in his viārectam et intentionem bonam Facit de ypocritis iuſtos. facit de adu̓latoribus perfectos. et facit luxurioſis caſtos Ideo petit eccleſia inymno que hodie canimus ad laudem ſāctiſpiritus Veni creator ſpiritus mēteſ tuorum viſita ⁊cͣ. Et ſicpatet ꝙ ſpirituſſanctus rectificatintentiones hominum Quarto dico ꝙ gratia ſpirituſſancti inſtruitꝑ informationem ſciētie bonitatisVnde ait dauid in psͣ. Bonitateꝫ⁊ diſciplinam ⁊ ſcientiam doce meVnde Sapien. Spūſſanctꝰ eſt ommū artifex ⁊ omnem habet virtutem. ¶ Sunt autē ſeptem artes qͦsdocet ſpūſſanctus quas multi vertunt in malū. Cuiuſ legimus figuraꝫ. Vidit pharao in ſpū calamūvnum in agro habentem ſeptē ſpicas. Calamus in agro eſt homo īmundo: habens ſeptem artes queipſum honoratum ⁊ glorioſum faciunt omni mundo ꝑ ſpiritum ſanctum qui eſt artifex omneꝫ habēsſcientiam. Prima ſcientis eſt grāmatica que docet recte loqui. Illeenim laudatur a litteratis qui dicitur bonus gramaticus. ſed ille magis laudatur a deo qui nullum decipit. veritatem ſemper tenet. quiadeus veritas eſt. Secunda ſcientiaeſt phiſica que docet circa naturalia. videlicet herbas: arbores: alioꝫlapides precioſos ⁊cͣ. Et ille multūlaudat̉ a mūdo qui taleꝫ ſcit ſcīaꝫſꝫ ille laudat̉ magis a deo ⁊ angel̓⁊ eſt corā illis bonus phiſicꝰ qͥ creatorē in creaturis cognoſcit: ⁊ gratias agit ꝙ ip̄m dn̄m ꝯſtituit oīmtlijūtitcreaturarū mundi. Tercia ſciētiaeſt geometria que docet menſurare: vt multi ita ſubtiliter ſciūt mēfurare altitudines turrium et montium: ⁊ profunditatem maris īueſtigare: ⁊ ꝑ circulos oīa ſb̓tilit̓ ordinae̓: ille multū laudatur in mundo. ſꝫ ille queꝫ docet ſpirituſſanctꝰ⁊ facit eū geometraꝫ qui quotidiemenſurat tempus a deo ſibi impēſum ꝙ non inutiliter conſumat. etmēſurat in corde bona opera ⁊ mala vt valeat reddere rationē. Quarta ſcientia eſt theologia: que docetſacrā ſcripturam vt bibliam: euāgelia: ⁊ omnes libros ſacre ſcripture: qui iſtam ſcientiam ſciunt et