vnuꝫ eligerent. aut mori. aut ydola adorate aut chriſti gratiam negare ſit ſponderūt. magis eligimꝰmori ꝙ ꝑdere gratiam. Ideo mortenon timuerunt qn̄ i ſe gratiā ſciuerunt. Petat igitur homo ꝓ gradiuina. quia gratia diuina fecundat animam ſicut pluuia terramVnde ait zacharias. Petite a dn̄opluuiam ſerotinam: ⁊ imbreꝫ matutinum vt terra r̄pleatur fructibꝰꝙ pelite pro gr̄tia dei in preſenti ⁊pro gloria in futuro. vt terra anīeveſtre repleat̉ fructibus bonorumoperū. Item petat homo ꝓ gratiadiuina. qꝛ dirigit homine in viamrectā. Vnde ait thobias ſenior adfilium ſuuꝫ. Fili mi in omni tꝑe benedic deū: et pete ab eo vt dirigatvias tuas Itē petat ꝓ grādiuinaqꝛ hominē ꝯfortat. Vn̄ ait pauluſGrā dei ſum id qd̓ ſum ⁊ gra eiusſemꝑ in me manet Tertio homofidelis debet petere: nō ꝓ auro neqꝫꝓ argento: neqꝫ ꝓ longa vita ſedꝓ eterna manſione. qꝛ ẜm pauluꝫNon hēmuſ hic manentem ciuitatem ſed futurā inqͥrimus. Ido progaudio ſuꝑne ciuitatis petamusvt dicit xp̄s in euāgelio. Iohanisxvi. Petite ⁊ accipietis vt gaudium veſtrū plenum ſit. Iſtud gaudium cōſiſtit in tribus. Primo indei viſione. Vn̄ ait apl̓s. Nūc aūtvidemus ꝑ ſpeculum ⁊ in enigmate. Tunc auteꝫ in celeſti gaudio videbimus facie ad faciem In quafacie videbimus preterita. pn̄tia ⁊futura tanꝙͣ in ſpeculo claritatis.⁊ iſta facies illuminat totū celumꝙ nō indiget ſole neqꝫ luna. Scd̓ocōſiſtit in ꝓpria beatificacōne. Vn̄yſaias Leticia ſempiterna ſuꝑ capita eorum: gaudium et exultacōnem obtinebunt. quia corpꝰ glorificatur. Et quatuor dotes in r̄ſurrectione accipiet anima cuꝫ corpore aſſumpto videlicet. claritateꝫ q̄ſplendet. ſubtilitatem. qꝛ ſicut meſhominis ſb̓tilis eſt ex ꝑte anime.iam eſt in roma. iam in iheruſaleꝫiam eſt in fine mundi: ita tunc ſb̓tile erit corpuſ cum anima in illamanſione Impaſſibilitatem accipiet. qꝛ nunꝙͣ amplius pati por.vt dicit Iohannes in apocalipfi.Neqꝫ clamor neqꝫ dolor erit vltrͣ q̄primo abierunt Agilitas. qꝛ nonpoteſt includi in aliquo loco. et ſicgaudium eſt plenum in propriabeatificationē. Tertio conſiſtit inlocunda ſocietate. Vnde in psͣ. Ecce ꝙ bonum ⁊ ꝙͣ iocundum habitare fratres in vnuꝫ. Ibi homo cūangelis habitat in pulcritudinepacis. Ibi eſt ſanitas ſine doloreIbi eſt requies ſine labore Ibi eſtpax ſine diſcordia. Ibi eſt gaudiūſine triſticia. Ibi eſt vita ſine morte. Ergo dico ꝙ debemꝰ petere proeferna manſione. Nam in iſta maſione preſenti eſt diſcordia abſqꝫpace. mors ſine vita. triſticia ſinegaudio. labor abſqꝫ requie ac infirmitas continua ſine ſanitatꝭ.¶ Quarto dico ꝙ debemus petere