petunt quod eſt contra ſalutē anime ſue: et iſti non exaudiunt̉ Huius legimus figuraꝫ in quarto regum Salomon ſedebat in thronogratie dans omnibus petētibusquicquid petebant. Sed venit frater ſuus adonias ⁊ petiuit vt dae̓tſibi pulcram puellam virginempauperculam vt ipſam vi olaret.Reſpondit ſalomon ꝙͣuiſ fuit frater ſuus. in hac petitione nō exaudiam te. quia petis contra honoreꝫregni dicens. nunquid ego ſū rexet frater meus es genere r̄gali. petis pro filia ruſtici? Species eiusdecepit te: ideo non exaudiam te.et negauit. Ita moraliter chriſtꝰdominus noſter ſalomone ſapiētior. ſalomone ditior ⁊ nobilior: ſicut ipſe ait in euangelio. Oluſqͣſalomon hic chriſtus ergo ſedꝫiam ī ſolio ⁊ throno gratiē. Sicutdicit apoſtolus paulus ad Choxinthios. Accedens cum fiduciaad thronum gratie Sed quandopeccator petit: vl̓ homo iuſtus qd̓eſt contra ſalutem anime tūc aitdominus ſicut ſalomon. Frat̓ meus es ẜm humanam naturaꝫ quāꝓpter te aſſumpſi. attende ꝙ nonpetas quod ſit contra regnū eternum et propriam ſalutem: ſed pete licita. videlicet. peccati remiſſionem. anime ſalutem: et te exaudiet Multi ſunt qui petunt pro millemarcis. Alius petit pro vxore pulcra. Alius pro pulcritudine. ſeddeus illoſ non audit. quia dicit ſacra ſcripturā. deus non exauditpeccatores in hac peticōne contrapropriam ſalutem. Sed deuſ exaudit peccatores: quando petunt ꝓremiſſione vt patet in euangelioluce de publicano dicente. deus ꝓpicius eſto michi peccatori. ¶ Secundo debet homo petere pro gratia. Naꝫ ſine gratia eſt homo quaſi mortis imago non habens dolorem neqꝫ decorem Item eſt animaſine gratia ſicut tabula raſa. Iteꝫſine gratiā ē ſicut terra ſine aquaIdeo petamus gratiam diuinam.Nam melius eſt habere gratiā diuinam. qͣm̄ habere theſaurum totius mundi. Et ideo muiti habuer̄ttheſauros magnos ⁊ gratiam diuinam: ideo damnati ſunt. Sic̄ nabugodonoſor rex magnus. Itemalexander diues Item melius eſthomini dei gratiaꝫ habere q̄m̄ omnem ſapientiam totius mundi Etide o multi habuerunt ſapientiaꝫet non gratiam dei. ideo perierūt.Sicul ſalomo qui fuit ſapientiortotius mundi: tamen ꝓpter peccatum ꝑdidit grām ſimul ⁊ ſapientia. et ſapientia non liberat homineꝫ in ira diſtricti iudicij: ſꝫ gratialiberat hominem et ſecure ſtabit.Iteꝫ melius ē homini habere gratiam: qm̄ habere longam vitaꝫ. Etideo ſancti martie̓s. ꝓpphete. apl̓i.doctores. et virgines magis elegerunt mori et perdere vitam corporalem: ꝙ perdere gratiam dei. Vnde quando eis inter duo dabat̉ vt