ꝓdeſt ſua caſtitas? Certe nichil.Si ego credo ꝙ xp̄s fuit māſuetuſet ego iracūdus: qͥd mihi prodeſtſua māſuetudo? Certe nihil Et idoait apoſtolus ad hebreos. Sine fide bonorum operum: impoſſibile ēplacere deo. Ideo fides ē vitā amīe.Item fides eſt lux anime Vnde videmus quando aliquiſ poneret qͣtuor pelues de qͣdruplici materia.vnam de auro. aliam de argento.tertiam de ferro. quartaꝫ de plumbo. In illud auteꝫ qd̓ ſimilius ſolieſt ſol reſplēdet. Moralit̓ ꝑ plūbeaꝫ peluim nota cor hominis quod̓cito r̄cedit. ⁊ ꝑ paucuꝫ tꝑs credit.ꝑ peluim ferreā nota cor hominisinduratum quod omnino crederenon vult. ꝑ peluim argenteaꝫ nōta cor hominis quod habet fidemin verbis et non in operibus. Sedꝑ peluim auream nota cor homīsin fide vera cum auro dilectionis ornatū. et illud magis operatur grͣtia ſpiritus ſancti. qꝛ vnūquodqꝫapplaudit ſuo ſimili: dicit ariſtotiles. Item fides eſt miraculorumoperatiua Vnde legimus ꝙ beatꝰpetrus cum alijs apoſtolis fuit īnaui⁊ vidit dominum in mari anibulanteꝫ ⁊ miſit ſe tota fide in mare. ⁊ ambulauit ſupra mare Sꝫ tādem dubitauit ⁊ in mari merſus ēvſqꝫ ad os. et dominus manꝰ ſibiporrexit ⁊ extraxit eum ſupra. Etait petrus O dn̄e vis me ſic perire īmari? Et en̄t dominus ⁊ ipſum argͣuebat dicens. Modice fidei quae̓dubitaſti. Idd debemus habere rectam fideꝫ ne dominus veniens redarguat nos acriter ſicut iudeos incredulos Quibuſ ait math̓. Si mhi non vultis credere: credite operibus que ego facō. Ex quo nō credidiſtis operibus nec michi Ideoin poteſtate dyaboli eſtis Scdodico ꝙ xp̄s vult arguere peccatumcōmittentes in quo deū ſunt negāfes Vn̄ ait apl̓s. Argue obſecrͣ.increpa pctōrem in omni patiētia⁊ doctrina vt pctm̄ dimittat Namdominꝰ re darguit cayn valde acriter eo ꝙ fratrem ſuum occidit etipſum maledixit in arguēdo. Iteꝫredarguit valde acriter in ꝑadiſoqn̄ dixit. Adam vbi es. Ento magis redarguet hominē qͥ deum relīquit ⁊ deū ſuū creatorem negat. Ethoc facit peccator ꝑ pctm̄ mortale.Sic̄ legimus de romanis ꝙ depingebāt pctm̄ mortale ad imaginēhominis q̄ erat valde horribiliſ diſpoſita circa quaꝫ ſtabāt quatuorimagines Vna imago ſupͣ caput.et erat hec imago dei Ad qua ait.deuꝫ meū negaui. heu mihi ꝙ natus ſum. Ad dexteraꝫ ſtetit imagopulcerrimi hominis Ad quaꝫ ait.dignitatem humane ꝯditionis n̄cognoui: ve mihi ꝙ natus ſū Adimaginē circa ſiniſtraꝫ: et hec eratimago dyaboli Ad quam ait. homagium dyabolo feci: heū michiꝙ natus ſum. Infra infernus aperiens os ſuum et exſpectans ad deuorandum ad modum dracōnisj. ij.