id eſt nondum venit hora paſſionis mee vt oſtendaꝫ illam naturāhumana qua habeo mori ꝓ populo. dicit mater eius miniſtris. Qd̓cunqꝫ dixerit vobis: facite. quia ſciuit ꝙ chriſtus non negaret petitione matri. Erant auteꝫ ibi ſex idriepoſite ẜm cōſuetudinem purificatioms iudeoruꝫ. quia iudei ſolebantſemꝑ in cōuiuijs idrias ſex plēasaqua habere ad lotioneꝫ ⁊ ad alianeceſſaria. ſed ī iſtis ſex īdrijs nōfuit aquaꝓpter negligentiā ſeruiētium. Et iſti idrie capiebat ſingule metretas binas vl̓ trinas. Metrete fuerunt menſure vt vrna velamphora. dixit Ieſus miſtris. Implete idriaſ aqua. Et impleueruntvſqꝫ ad ſummū: quod omnes videbant. Et dixit eis Ieſus. Hauritenunc et afferte architriciino . ſeruitori cui cōmiſſum fuit reſpiceretres menſas. Vt autem guſtauitarchitricinus aqua vinum factū⁊ non ſciebat vnde eſſet: ſed miniſtriſciebant qui hauſerant aquavocauit ſponſum: dicens. Seruaſtivniū bonū vſqꝫ hūc. ? Amnis homoprimo dat vinū bonum: ⁊ cum homines īebriati ſunt tunc dat id qd̓deterius eſt. Hoc fecit imtiū ſignorum Ieſus in illa magna villa qͣſiciuitas .ſ. chana. Et ſic manifeſtauit gloriam deitatis ſue. ⁊ credebatin eū diſcipuli eius. Et ſic patet euageliū in generali. In ſpeciali ad nōſtram doctrinā eſt ſciendū ꝙ qd̓rūplex ē vniū Primū eſt naturale. ſecundū ſpirituale. terciū infernale.quartum eternale. Primum eſt vinum naturale qd̓ deus dedit homīad hominis vtilitatē ⁊ ad dei honorem ⁊ laudē. Sed multi ſunt qͥ vtūtur hoc v̓mo ſuꝑflue: ⁊ inde inebriantur vnde multa cōmittunt. Vnde legimꝰ figuram in Gen̄. ꝙͣ Noepoſt diluuiū īuenit vitem que habuit quattuor ꝓpagines. ⁊ diuiſitin quattuor parteſ: ⁊ plantauit inqͣttuor vites. et hoc dicit Ioſephꝰī ſcolaſtica hiſtoria. Et fudit Noeſanguinem leonis iuxta vniū ſeuvnam vitem. iuxta ſecundam ſan.xiiguinem ois. iuxta terciaꝫ ſanguinem porcorū. iuxta quartam ſanguinem ſimee. Bibit vinū poſtꝙͣmaturum fuit. et mebriatus eſt etdormiuit. ⁊ Cham qui fuit filiꝰ eiꝰirriſit pr̄em ſuum. Propter qd̓ aitpat̓. Chaꝫ filiꝰ meꝰ erit ẜuꝰ fratrūſuoꝝ. ⁊ alij fratres .ſ. Seꝫ ⁊Iapheterūt dni ſui. Poſtꝙͣ fuit ieiunꝰ vocauit filios ſuos iuxta vites: ⁊ dixiteis. Ecce iuxta prima vitē fudi ſanguinē leonis: vt qͥbiberit vinū vſꝫad ebrietatem: erit velut leo oppriniēs ⁊ deſtrues ⁊ ꝑcutiēs. ideo mōdice bibatis. Qui mebriatꝰ fueritiuxͣ quā fudi ſāguinē ouiſ: dormitmāſueſcit: vel vult orare vl̓ ꝯfiteriqd̓ tn̄ nō ſcit cū deuotiōe: ſꝫ cū ebrietate. ideo modice vtimī. Qui verobiberit de vite iuxta quam fudi ſāguinem porci vult luxuriari: et ſevelut porcus maculare. ideo modi&e vtimini. Qui inebriatus fuerit