Mortale peccatuꝫ extinguit totā charitatem. Sed veniale ⁊ charitas ſe mutuo compatiuntur. ⁊ veniale ſoluꝫ opponitur feruori charitatis. ¶ Quartū eſt ꝙ potentias animę in bonis operibus laſſat. ſicut quando cuiqͣꝫ ponit̉onus ſuper onus minus erit promptꝰad ambulandum ſicut equꝰ onuſtus.Unde Augꝰ ſuper Ioh̓em. Minutaſūt grana arenę: ſed ſi multa arena ponatur pręmit atqꝫ opprimit. Potētięenim rationalis operatio eſt diſcernere. ſed ꝓpter aggrauationē venialiumnon ita clare diſtribuit bonorū et malorum differentiam. In ſignum huiꝰboni et perfecti homīes minima etiamquandoqꝫ peccata diſcernūt quę imperfecti non cognoſcunt. Un̄ Gregꝰin moral̓. libro. xxxij. Quāto maiorislumen gratię quis percipit: tāto amplius rep̄henſibilem ſe eſſe cognoſcit.Hoc etiam patet ad ſenſum. qꝛ in albo ⁊ mundo pano etiam parua macula cognoſcitur. ſed in nigro ⁊ īmundoetiam vix quandoqꝫ notabilis et magna macula cognoſcitur. Sic ſimile ēde cōſcientia hominis. Concupiſcibilis enim potentię oꝑatio eſt appeterebonū quod cognoſcit rationalis. ſꝫ venialia aggrauant potentia cōcupiſcibilem ꝙ non ita ardēter appetit bonūęternū ac ſi nullis venialibus eſſet aggrauata. Iraſcibilis oꝑatio ē deteſtari malum. In ſignuꝫ huius ꝑfecti viriqui habent mūdas cōſcientias valdedeteſtant̉ etiaꝫ parua mala: quod imꝑfecti non faciunt. Vnde Hieroꝰ inepiſtola. Mens chriſto dedicata ſic cauere debet minora quomodo etiā maiora: ſciens ꝓ verbo ocioſo reddendāeſſe ratione. ¶ Quintū qꝛ retardat agl̓ia: qꝛ homo qͥ decedit et poſſet ſtatīpoſt mortē volare ad cęlū cogit̉ ꝓpter
venialia ad tempus in purgatorio expectare. Nunqꝫ enim ab aliquo dei facies videbitur: donec ſoluat ꝑ pęnasminimū quadrantē venialiū peccatorum. Un̄ dicit chriſtꝰ Matth̓. v. Nōexibis inde donec reddas nouiſſimuꝫqͣdrante. Oportet enī quēlibet eſſe itamūdū ante introitū ꝑadiſi: ſicut fuit īīnocētia baptiſmali. Sciēdū etiā ꝙ ꝓꝑuīs peccatis oꝑtet hoīem ī purgatorio qn̄qꝫ diupurgari qd̓ in p̨̄ſenti faciliter deleuiſſet ⁊ breuit̓. Exēplū legit̉de ſororē ſancti Damīani q̨̄ ꝓpt̓ auditū vniꝰ cantilenę de qͦ nō fuit cōtrita nec cōfeſſa: nec egit pęnitētiā ī p̨̄ſenti de hoc fuit in purgatorio. xviij. diebꝰſicut poſt mortē reuelauit cuidaꝫ hoī.Et ignis purgatorij ē miro modo grauis pęna. Un̄ Augꝰ dicit. Ignis pur Ngatorius lꝫ ęternꝰ nō ſit: miro modo ēin grauis. Excellit enī oēꝫ pęna quamvnqͣꝫ aliquis paſſus ē ī hac vita. Nūqꝫ in carne ē tanta pęna inuēta lꝫ mirabilia martyres paſſi ſūt tormenta. Etꝓpter nimiā acerbitatē pęnę purgatorij. videt̉ eis tēpus tam longū ibi eſſe.Unde exemplum legitur de duobusfratribus religioſis qui ſe mutuo mirabiliter dilexerunt ⁊ fideliter et multo tempore deo mutuo ſeruierūt. Tādem contingit vnum ex illis infirmarivſqꝫ ad mortem. ⁊ ſic cum eſſet in taligraui infirmitate laborās: venit angelus dn̄i ad euꝫ dicēs ei ſe eſſe morituꝝī breui. Et tādiu debere ī purgatorioeſſe donec ſibi vna miſſa legeret̉. ⁊ qͣꝫcito ſibi illa miſſa legeret̉ ⁊ finiret̉: tūcdeberet liberari a purgatorio ⁊ euolare ad cęlum. tunc illam viſionē ille frater infirmus inſinuauit ſocio ſuo: rogans eum vt qͣꝫcito moreretur ſibi immediate vnam miſſam legeret. aſtringens eum ꝓpter charitatē ⁊ fidelitatē