De peccato mortali XII
tunc illud verbum erit mihi peccatuꝫmortale. non ꝙ verbum iocoſum in ſeſit peccatum mortale: ſed quia refero īhunc finem qui finis in ſe eſt peccatūmortale. Et ſic ꝓpter taleꝫ intentionēerit peccatuꝫ mortale quod vni qui ſimile verbum in ioco eſſet locutus. eētveniale. Item aliud exemplum: duotangunt vnam mulierem vel virgineꝫvnus ex loco ⁊ in leuitate. tunc vix peccat venialiter. alius cuꝫ intentione alliciendi eam. Et ſic ille ꝓpter intentionem talem tangens ſic mulierem velvirginem peccat mortaliter. et ſic dealijs. Similiter de viſu duo vidēt mulierem pulchram. vnus videt eā tāqͣꝫrem pulchram vel imaginem pulchrāEt hoc nō eſt peccatum vel forte vix veniale. Alius videt eam cōcupiſcendoeam: ⁊ ſic ille peccat mortaliter. Undechriſtus dicit in euangelio. Qui viderit mulierem ad cōcupiſcendum eam⁊cͣ. O deus quot contingunt talia peccata in mundo iſto etiam ſine actu luturię: ſed ſolūmodo tangēdo amplexando loquendo videndo cōcupiſcēdo. ⁊ ſic de alijs modis de quibus plures modicam vel nullam cōſcientiaꝫhabent. O īmunde munde quot damnantur a te: qui neſcienter cadunt ī infernuꝫ. Chryſo. ſuper Matthęū. O qͣꝫmiſerrimus eſt mundus: et miſeri quieum ſequūtur. ſemper enī homīes mūdi opera excluſerunt a vita. Et ſic habemus illas quattuor regulas de peccato mortali ⁊cͣ.¶ Damna peccati mortalis.Eccatum mortale cōfert plura dāna. Primo nocet ipſifacienti Secūdo illis qͥ ſuntin purgatorio. Tertio dānatis in inferno. Quarto ſaluatis in cęlo. Quīto viatoribus in hoc mundo. Poſtre
mo ipſi chriſto. Primo nocet ipſi facienti. ⁊ hoc in vita. ī morte. ⁊ etiā poſtmortem. psͣ. Delictum meum contrame ē ſemper. ¶ Primo facit hominēmiſerum ī p̨̄ſenti vita. quia ſpoliat eūomnibus bonis ⁊ meritis quę quis fecit et omnibus virtutibus et gratijs.Si tot bona oꝑa quis haberet. ⁊ etiāvirtutes quot paradiſus habet nobiles arbores flores herbas et radices.Item quot cęluꝫ ſtellas. quot guttasmare. hęc omnia per vnum peccatummortale pereunt. quia nunqͣꝫ habebitaliquod bonum in cęlo ꝓ his omnibꝰniſi per pęnitētiā recuperabit. Ezech̓.xviij. Si auertit ſe iuſtus a iuſticia ſua⁊ fecerit iniquitatem nunquid viuet?omnes iuſticię quas fecit non erunt īmemoria. Inſuper nihil boni pōt operari: quod ſit ſibi meritoriū vitę ęternę qͣꝫdiu ſcienter ſtat in vno peccatomortali. Un̄ Leuit̓. xxij. Si maculamhabuerit non erit acceptum domino.Eſa. j. Non accipiam de vobis ſacrificium: quia manꝰ veſtrę ſanguine plenę ſūt. Ergo dicit̉ mortale quia ſicutmors corporis priuat hominē vſu omnium membroruꝫ. Sic quodāmodopeccatum mortale facit ſpiritualiter.quia peccator nihil poteſt mereri necloquendo nec orando nec ieiunandoet ſic de alijs. Etiam ſi tot bona operafaceret ſicut omnes homines faciūt nihil meretur in cęlo. Ergo peccator cōparatur beſtijs terrę quę pro laboribꝰſuis nihil recipiūt de gaudijs cęli: cuꝫtamē laborent fame ſiti et grauionere.psͣ. Homo cum in honore eſſet nō intellexit comꝑatus eſt iumentis. Sꝫ talia bona quę fiunt in mortali peccatoremunerant̉ hic tēporaliter. quia nullum bonum irremuneratū. ⁊ hͨ eſt vnacauſa qͣre peccatores ꝓſperant̉ in haclj