De preceplo X

propter hoc vt hominibus placeant. ⁊hoc eſt peccatū. Sed ſi naturaliter qͥsappeteret pulchritudineꝫ: non tamencontra deum ꝓpter hoc viuere vellet:ſic quandoqꝫ poteſt eſſe ſine peccato.¶ Octaui ſunt qui famuluꝫ vel ancillam ꝓximi ſibi attrahunt. cum tamenalias a ſeruitio recedere non intēdūt:quod eſt ꝓhibituꝫ in lege. vt habeturExo. xx. Non cōcupiſces ſeruū vel ancillam ⁊cͣ. Item eſt contra legem naturę. quia hęc ē lex naturalis. Quod tibi non vis fieri vide ne feceris alteri.Et chriſtus in euangelio. Quę vultꝭvt faciant vobis homines ⁊cͣ. Ergo ſitu haberes famulum vel famulaꝫ fidelem. et non velles ꝙ tibi quis eum veleam abſtraheret. ſic ⁊ tu ꝓximo tenerꝭ¶ Noni ſunt qui nimio amore afficiuntur de ſuꝑbia tamen infra deum. ethoc eſt veniale. ¶ Decimi ſunt qui appetunt aliena cum voluntate condicionata. ſcilicet ſi poſſent habere ſine offenſa dei ⁊ iniuria ꝓximi. ⁊ tūc vel nullum vel tm̄ eſt veniale peccatum. ſiuetalem conditionem actualiter addantſiue habitualiter eam intendant.¶ De pręcepto decimo.On cōcupiIces vxorem ꝓximi tui. Ubiꝓhibetur omnis ꝯcupiſcentia carnisQuia antea ī ſexto p̨̄cepto prohibuitactum carnis. hic antem prohibet cōcupiſcentiam carnis. Ubi ſciendū ꝙcontra hoc pręceptuꝫ faciunt quattuor genera hominū. ¶ Primi qui deliberate concupiſcunt ⁊ libēter oꝑe actūꝑpetrarent ſi poſſibile ipſis foret. ⁊ tales contra pręceptuꝫ dei faciunt ⁊ peccant mortaliter. Uerbi gr̄a. Si quisvna die cētū domꝰ intraret. ⁊ in qͣlibetdomo cōcupiſcētiā malā ſibi ꝑ viſum

acquireret. tot peccata mortalia ac qͥreret. Un̄ Mat. v. Qui viderit mulierēad cōcupiſcēduꝫ eam iā męchatꝰ ē eāī corde ſuo. ſcꝫ vt cōcupiſcētia trāſeatin affectum cordis. ⁊ in cōſenſū rationis. Et etiaꝫ ſi facultas aſſit facere diſponat. iam męchatꝰ ē ea in corde ſuo.Quia ẜm iura volūtas ꝓ facto reputatur. ¶ Scd̓i ſunt qͥ vellēt ⁊ poſſent:ſed tim ent mundum ⁊ ſcandaluꝫ. Sꝫſi ſcirent ſe poſſe latere in hoc actu: necdeum nec ſanctos nec ſalutē animę curarent qͥn hoc potius ꝑpetrarēt. Et tales qui ſic dimittunt: deū grauiter offendūt. quia volūtas ē deliberata adactum illum. ¶ Tertij ſunt qui nō cō Bcupiſcunt nec actum ꝑpetrare voluntſed faciunt vt cōcupiſcantur. vt multę mulieres: ſimiliter ⁊ ꝟgines quę adhoc ſe lauant ⁊ ornant vt amabilioresfiant. quę non ſolum in plateis ⁊ choreis. imo etiam in eccleſia corda virorum vulnerant. dum eis nunc colorealbo: nunc rubeo nunc familiari colloquio: nunc manuum iniectione: nuncvultus cōpoſitione: nūc oculoꝝ laſciua intuitione laqueū et occaſionē ruinę p̨̄ſtāt. Et tales qͥ ſic nō cōcupiſcūtnec actū facere volūt ſꝫ ꝯcupiſci volūtſūt occiſores aīaꝝ. Un̄ Bern̄. ī ẜmōe.Nōne videt̉ tibi grauiorē ab eo xp̄sſuſtinere ꝑſecutionē qͥ ſuggeſtiōe maligna exēplo ꝑnicioſo ſcādali occaſiōeab eo ꝑuertit aīas qͣs redemit: qͣꝫ a iudęo q̄ ſanguinē eiꝰ effudit. ¶ Quartiſunt qui non cōcupiſcūt nec etiā actūfacere ꝓponunt: ſed tamen delectāturin moroſa delectatione cū plena ratione ⁊ voluntate. Et talis moroſa delectatio eſt peccatuꝫ mortale. Cōtra qd̓heu multi faciūt tam mulieres qͣꝫ viriquales nolunt concupiſcere nec velleconcupiſci ab alijs. tamen volūt age-