et de deo ⁊ de ſalute animę meꝫ nihilcuraui. Ideo ſentētia irę dei ꝓlata eſtcontra me. Qui cum hęc diceret vnagutta d̓ ſartagine cecidit ſuper manūeius: quę vſqꝫ ad oſſa omnibus vidētibus eum deuorauit. Et ipſe tūc ait.nunc credite. ecce me dęmones in ſartaginem ꝓijciunt. ⁊ hęc dicens expirauit infęliciter. ¶ Quīto q̨̄ritur de votis quę fiunt in anguſtijs an obligentReſpondeo ẜm Guil. mulieres ī ꝑtuvouentes vel quicūqꝫ alij in anguſtiaconſtituti ſi habeant deliberatam intētionem obligandi ſe obligati ſunt. ſeOcus ē ſubito ⁊ indeliberate. ¶ Sextovidendū eſt qui poſſint vouere et quinon. Circa quod q̨̄ritur vtrum pueripoſſint vouere? Reſpondeo ẜm beatūTho. ſcd̓a ſe. q. lxxxviij. pueri ante annos pubertatis duplici ratione vouere non poſſunt. Primo quia vt in pluribus patiūtur rationis defectuꝫ: hoctamen cōtingit in aliquibꝰ accelerari.Secūdo quia ſunt in poteſtate parentum vel tutorū qui ſunt eis loco parētum. ⁊ ideo eorum vota nō habent effectum. Ille auteꝫ filius qui venit adannos pubertatis ē qͥdem ſuę poteſtatis qͣꝫtum ad ea quę ꝑtinent ad ſuamꝑſonam: puta ꝙ per votum obliget ſein religionem. vel ꝙ matrimoniū contrahat. Et idem eſt de filia quę eſt ī domo patris. Utrū religioſus poſſit vouere? Reſpondeo ẜm beatuꝫ Tho. vbiſupra. Cum nullū tēpus exceptum ſitin quo p̨̄latus non poſſit ſubdituꝫ circa aliquid occupare. Ideo nulluꝫ votum religioſi firmū eſt ſine conſenſu p̨̄lati. quia non ē ſuę poteſtatis. Undeet ẜm Raymū. Si vouerit non debetexequi ſine licētia p̨̄lati: ne forte ſuperhoc alij ſcandalizarent̉ ſi eorum cōſuetudines voluerit excedere: vel ne det̓

occaſio euagandi. Item q̨̄ritur vtruꝫp̨̄latꝰ poſſit abſoluere religioſos a votis factis ante ingreſſum? Reſpondeoẜm Tho. ⁊ Ray. ipſa religio ī ipſo primo ingreſſu ſoluit huiuſmodi vota.Addit tamen beatus Tho. in quodlibeto ꝙ cum obediētia ſit maximuꝫ votorum ꝓ omni voto ſufficiētiſſime recompenſat. Et quia ingrediēs religionem nihil ibi poteſt retinere ꝓprię volūtatis: nullū ergo votum ꝓpria volūtate factum retinere oportet. Sed ſtatim illud debet oſtendere patri monaſterij. et ſe eiꝰ ſubijcere volūtati. ¶ Se Rptimo quęrit̉ vtrum alter coniugatorum poſſit ſe obligare voto in gredi religionem ſine alio? Reſpondeo ſi nōīteruenit copula carnalis poteſt altervouere ⁊ ingredi religionē iuito alio.Sed poſtqͣꝫ interuenit carnalis copula: tunc vnus ſine cōſenſu alterius nōpoteſt. Item q̨̄ritur vtrum vxor vouere poſſit? Reſpondeo ꝙ non ſine conſenſu viri: maxime in his votis q̨̄ ſineſcādalo viri perfici non poſſūt. Lamēſi vxores emiſerunt votum abſtinentię peregrinationis vl̓ continentię. vl̓etiā de mane ſurgendo. vel quodcūqꝫaliud non debet autoritate ſua cōtrauenire: ſed viri poſſūt irritare talia vota etiam ſi ante matrimonium contractum emiſerant talia vota ſcꝫ ieiunando. peregrinando. mane ſurgendo. etmulier tenetur ī hoc ſequi virum et eiconſentire. Scienduꝫ tamen ꝙ vir ſola illa vota reuocare poteſt quę ip̄a implere non poteſt ſine ſcandalo ipſiusviri: ſic̄ ieiunare. ꝑegrinare. mane ſurgere: et ire ad matutinas et huiuſmodi. Alia vero vota nō: vt ſi vouerit ꝙdaret aliquid de ꝓprio vbi ē ꝯſuetudoꝙ mulier habere pōt bona ꝑafernaliavel ſi vouerit orationē aliquā: ⁊ hmōi