Druckschrift 
De eruditione christifidelium
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

De precepto I

filioꝝ. Et mulieres non debent ſe ſuꝑhoc remittere quę ſunt impregnatę. ⁊propterea viros ſuos ad iracundiamꝓuocare: ſed viros ſuos debent honorare et eis ſponte obedire. Unde dixitdominus ad euam. vt habet̉ Gen̄. iij.Sub poteſtate viri eris Quia mulierexiſtens pertinaciter inobediens viroſuo in licitis ⁊ honeſtis. ⁊ contemnenspręceptum eius in his in quibus tenetur ſibi obedire peccat mortaliter ⁊ offendit deum grauiter. Ergo debent ſimul pacifice viuere: tunc deus moratur cuꝫ eis. Unde psͣ. In pace factuseſt locus eius. Sic econuerſo cū ſimullitigant tunc diabolus moratur cū eisItem qui cuꝫ gladio euaginato benedicunt mulieres in puerperio: et exufflant candelam accenſaꝫ in faciem eiꝰ.quod eſt ſuperſticioſum. Sed ſi thusibi adoleatur ſiue accendatur lumē cōſecratuꝫ: vel aqua benedicta ibi aſpergatur. vel ſignum crucis ibi habeaturtalia licent et ſimilia. Scienduꝫ ꝙ omnes homines libenter debent honorare ⁊ ſeruire mulieribꝰ impregnatis. exemplo virginis marię. quę aſcēdit inmontana cum feſtinatione. ⁊ intrauitin domum Zacharię et ſeruiuit eliſabeth cognatę ſuę tribꝰ menſibꝰ. Sedecimi ſunt qui carminat homines etpecora ſenes ⁊ iuuenes. ⁊ hoc fit multipliciter. Primo caput cingunt ⁊ menſurant cum cingulo ꝓprio. et tunc ponunt cingulum ſub pedibus eiꝰ. ⁊ ipſedicit. Velius te calco qͣꝫ te porto. Itēoculos benedicunt ⁊ ſic cum manu terram tangunt. ⁊ ſic cum tali manu oculos ſibi contingunt. Itē alij qui lauatoculos ex lotione pedum. qd̓ ē oculismagis nociuū. Item aliquos ponuntad terram ī modū crucis ⁊ ſic cuꝫ filoeos menſurat. ⁊ tunc tale filum cōbu-

runt. ⁊ ſibi cineres dant ad potanduꝫcum aqua q̨̄ tacendo allata eſt. Itemquādo aliquos ducūt ꝑ aquā fluidaꝫItem vertunt ſe ꝯtra ortum ſolis. Itēducunt eos quandoqꝫ ad arborem. etfaciunt eos quaſſare. Item quidā carminant equos ⁊ cętera animalia cumvermes habent. Et cum de mane pecora expellunt. vel cum alias ꝑdita ſuntea benedicunt ne lupi ea rapiant. Un̄exemplū legitur. Ꝙ quidam deuotushomo pergens ad ſiluam vidit diabolū in ſpecie humana cuſtodire porcoset fuit in autūno cum porci pellunturad ſiluam ad comedendum glandes.Et requiſiuit ille deuotus hęremita adiabolo quid ibi faceret. Et ille reſpōdit. cuſtodio illos porcos ne a lupis ⁊feris lędātur. qꝛ carminatrices carminauerunt eos. vt ergo illis carminibꝰfides adhibeatur: ⁊ vt illi homines iniſto errore ꝑſeuerent: ideo ego illos cūdiligentia cuſtodio. Item quidaꝫ ſerpentes. ſicut incantatores ſerpentum.Item quidam gladios ne lędere poſſint. Item quidam vulnera cū homovulneratus eſt. Iteꝫ quidā ſanguinēcum homo cruentat. Item quidaꝫ cōtra amicos ⁊ inimicos. Item quidaꝫcontra canes ⁊ lupos cum vulneribusieſu chriſti ſe carminant. Item aliquidicunt ꝙ virgo maria iohānem euangeliſtam carminauit cum ſemel caputdoluit quod ē falſum. Et ex hoc volūtinferre ꝙ licitum ſit carminare. ⁊ ſic conantur ſe in peccatis ſuis cum falſitate excuſare et ſic de alijs vanitatibus.Sciendū ꝙ omnes iſti qui carminātvel ſe faciunt carminare: vel pueros ſuos portant ad carminatrices grauiterpeccant. maxīe qn̄ de hoc antea amoniti ſūt nec tn̄ deſiſtere volūt Nota ꝙ talia nō hn̄t efficaciā ſanādi. qꝛ ſanare