XLV I II

multiplicamini. Itē pueros fidelit̓ debentnutrire. ⁊ eos in bonis edocere. ſcꝫ Paternoſter Aue maria. ⁊ ſymbolū fidei et decēp̨̄cepta. ⁊ ſi delinquūt debēt eos corrigerealioquin pctā pueroꝝ redūdant in parentes. Apl̓s. ad Ro. i. Digni ſunt morte nōſolū facientes ſed etiam ꝯſentientes facientibꝰ. Sexta auis eſt turtur. ⁊ cōuenit virginibꝰ ⁊ viduis ꝓpter ꝓprietates qͣs habetNā tutur eſt auis caſta. ſic ꝟgines debēteſſe caſtę mente ⁊ corꝑe. ⁊ ſic ducūt vitamangelicam. Un̄ Hiero. In carne p̨̄ter carnem viuere non eſt humanū ſꝫ angelicumItē turtur eligit ſibi granū puꝝ ⁊ triticeū⁊ nō curat cadauer ſicut coruus. Sic ꝟgines debēt ſibi eligere chriſtū in ſponſuꝫ q̄ſe ī euāgelio aſſimilat grano tritici. Et ſicvirgines ſunt ſponſę chriſti et reginę cęli.Unde in pͣs. xliiij. Aſtitit regina a dextristuis ī ve. deau. Unde Augꝭ. Gaudia virginum chriſti ſunt de chriſto. cum chriſtoper chriſtum. poſt chriſtum. propter chriſtum. Iteꝫ turtur quādo perdit maritum.tūc nunqͣꝫ aſſumit ſibi aliū. nec ſuꝑ ramuꝫviridē amplius ſedet. nec aquā puram bibit. Sic vidua poſtqͣꝫ perdit maritum debet eligere ſibi ſtatū viduitatis qui habetfructum ſexageſimū. cū ſtatus mr̄imonialis hꝫ fructū triceſimū. ſꝫ ꝟginū hꝫ fructuꝫcenteſimū. Itē turtur qn̄ perdit maritumtūc habet gemitū ꝓ cantu. ſic viduę debētpeccata ſua deplangere. nec amplius turpia verba ꝓferre ſꝫ or̄oni intendere. Itemturtur caret felle. ſic ꝟgines ⁊ viduę debēteſſe mites ⁊ nō iracūdę. exemplo Marię q̨̄eſt mater ꝟginū ⁊ viduaꝝ ⁊ omniū mulierū. Septima auis eſt grus. ⁊ ꝯuenit famulis et ancillis ꝓpter proprietates ſuas.Nā grues habent regē cui oēs obediunt.Itē habēt cuſtodē ⁊ vigilē de nocte qͥ cuſtodit regeꝫ cū cęteris. Et iſte vigil a natura hꝫ illam ꝓuidentiam ꝙ recipit lapideꝫin pedē dextrū ⁊ ſtat ſuꝑ ſiniſtrū. et qͣꝫcitoincipit dormitare. tūc lapis cadit de pede⁊ ſic euigilat. ⁊ qn̄ aliqͥd audit. tūc clamat⁊ ſic oēs euigilāt ⁊ euolāt ⁊ euadūt ꝑiculūSic ſerui ⁊ ancillę debēt obedire dn̄is etdn̄abꝰ ſuis in licitis ⁊ honeſtis. Vn̄ Apl̓s

ad Eph̓. vi. Serui obedite dn̄is vr̄is ſic̄chriſto. qꝛ chriſtꝰ dabit ipſis veꝝ p̄miū incęlo ꝓ laboribꝰ ſuis. Itē debēt eſſe vigiles⁊ diligenter cuſtodire res dn̄oꝝ ſuorum. ⁊p̨̄ oculis hr̄e vt ſatiſfaciāt ſponſioni quaꝫfecerūt ꝓmouendo bona dn̄oꝝ ſuoꝝ. et p̨̄ueniendo damnū inquantū poterunt. Exquibꝰ patet ꝙ illi nō ſatiſfaciūt ꝓmiſſionibus ſuis qͥ furtiue ſubtrahunt ⁊ occulte comedūt. vel alijs ꝑſonis dant res dn̄orumſuoꝝ cōtra voluntateꝫ eoꝝ ipſi ſerui ⁊ ancillę. Et etiā qͥ recipiunt ab eis tenent̓ reſtituere. ſi volūt veram pęnitentiā de peccatis agere. qꝛ non dimittit̉ peccatū niſi reſtituatur ablatū. Quantū ad tertiā ꝑtemillius ſermonis nota exemplū de quodamoꝑario qͥ orauit ꝓ diuite ꝓ p̄cio diurno.⁊ ſic diues ſaluatus eſt. Hoc quęre infrain ꝓmptuario exemploꝝ. iij. L ¶ Iteꝫ quōin morte diuites qn̄qꝫ abijciunt̉ ⁊ pauꝑesqn̄qꝫ exaltantur. Hoc exemplū quęre ibidem. xlix. P.¶ De duodecimfructibus miſſe. Sermo. xlviij.Tce ego vobi¶ Iſcum ſum omni. di. vſqꝫ ad ꝯſū.lę. Matth̓. xxviij. Iohānes deſācto Geminiano dicit: Sic̄ corpus nihilvalet ſine ſocietate animę ex eo ꝙ caret vita naturali. atteſtante Ariſto. de anima:Egrediēte aīa de corꝑe corpus marceſcitet expirat. Ita aīa nihil valet ſine ſocietate dei ex eo ꝙ caret vita ſpūali. Un̄ dr̄ indecre. Deus ē vita animę. de pę. diſ. i. Sianteqͣꝫ. Expedit gͦ nobis ⁊ omnino neceſſariū eſt ꝙ deus ſit nobiſcum. Tūc auteꝫdeꝰ erit nobiſcuꝫ qn̄ diligent̓ ⁊ deuote audimus miſſam. Un̄ dicit: Ecce ego. Un̄in pn̄ti ſermone dicendū eſt de duodecimfructibꝰ quos qͥs cōſequit̉ qͥ deuote ⁊ diligenter audit miſſam. vt ſic alliciant̉ groſſihomīes ad intrandū eccleſiā qͥ ſtant in foro vel ī cęmiterio ⁊ raro audiūt ītegrā miſſaꝫ etiā in diebꝰ dn̄icis. Primus fructꝰeſt ꝙ qͣntū ſpaciū terrę ſi hō interim trāſiret ⁊ totū daret in elemoſynā. nō tm̄ ꝓdeſſet ſic̄ deuota auditio vnius miſſę. Quidtūc qn̄ in vno die quattuor vel ſex audit?

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