Sermo

ibidē clamare dicentes: Quid nobis facitis apl̓i dei viui? Ecce in ingreſſo vr̄o oēsflāmis incendim̄: Tūc apl̓i dixerūt: Sciatis qm̄ idola veſtra plena ſunt dęmonij.Ecce imperamus eis vt exeāt. ⁊ ſimulacraꝯfringāt. Statimqꝫ duo ęthiopes nigerrimi egreſſi de ſimulacris. et omnia idolain tēplo fregerūt. ⁊ cū diris vocibꝰ receſſerunt. Qd̓ videntes pontifices in apl̓os inruerūt. ⁊ eos ꝓtinus occider̄t. ac ſic ꝑ martyrij palmā ad chriſtū eoꝝ ꝯſanguineū ꝑuenerūt. Sextu. qꝛ qͥlibet ipſoꝝ ꝯpoſuitvnū articulum duodecim articuloꝝ fidei.Nā ſimon ꝯpoſuit decimū articulum. ſcꝫSanctā eccleſiaꝫ catholicā. Ubi ſciendūꝙ ille articulꝰ ſic ītelligit̉: Credo ī ſpiritūſanctū ſanctā eccleſiam ſanctificantē. Iteꝫſciendū ꝙ eccleſia eſt fideliū ꝯgregatio. etqͥlibet hō in gr̄a exiſtēs eſt mēbrum eccleſię ⁊ chriſtꝰ ē caput. Apl̓s. i. Corꝭ. xi. Eccevir eſt caput mulieris ſicut chriſtꝰ eccleſię.Eſt aūt ſancta eccleſia in tres ꝑtes diuiſa:Una eſt in mūdo q̨̄ adhuc eſt in timore ⁊expectatione. Secūda eſt in cęlo q̨̄ eſt ſinetimore ⁊ ſine expectationē. Tertia eſt ī purgatorio q̨̄ medio modo ſe hꝫ. qꝛ eſt in expectatione. cū adhuc vitę gloriā nō habeāt.tn̄ ſine timore: qꝛ hn̄t libeꝝ arbitriū in bonō ꝯfirmatū. Iſta tibi repręſentāt tres ꝑtes hoſtie q̨̄ in altari de corꝑe chriſti fiuntUn̄ verſus Pars intincta mero ꝓ viuisſanctificat̉. Alia ꝓ ſanctis ⁊ tertia pro redimēdis. Undecimū articl̓m ẜm henr̄. d̓vrimaria Iudas appoſuit thadeus fraterSimonis dicēs: Sctōꝝ coioneꝫ. remiſſionem pctōꝝ. Pro qͦ ſciendū ꝙ ſctōꝝ ꝯmunio eſt bonoꝝ ſpūalium ꝑ ſanctos acquiſitoꝝ ꝯgregatio. Un̄ inter alia q̨̄ ſunt nobis credēda eſt ſctōꝝ cōmunicatio in eccleſia: Nā oēs chriſtiani exiſtētes ſine pctōmortali ꝑticipes ſunt omniū bonoꝝ q̨̄ fiūtin eccleſia ꝑ qd̓libet membrū eccleſię. pͣs.cxviij. Participē me fac deꝰ omniū ti. te.Quō ad ſecūdam ꝑtem iſtiꝰ articuli ſcꝫremiſſionē pctōꝝ eſt firmiter credendū ꝙ īeccleſia catholica eſt remiſſio omniū pctōrū. ⁊ in nulla alia ſecta. qꝛ exͣ eccleſiā nō eſt

ſalus. Et ꝯtra iſtū articulū faciūt oēs deſperati qͥ ꝓpter magnitudineꝫ vel multitudinē pctōꝝ deſperāt. qd̓ eſt maximū pctm̄Un̄ Iſid̓. Deſperatio ē peior omni pctōSeptimū pͥuilegiū eſt. qꝛ hodie ī eccleſia ī toto mūdo ſolēniter feſtū ipſoruꝫ celebrat̉. ⁊ ſub p̨̄cepto vigilia ieiunat̉. ⁊ etiā inoībꝰ miſſis ambo nominant̉. Quantūad ſecūdaꝫ ꝑtem iſtius ẜmonis ſciendū. q̄ex qͦ hic mentio fit de p̨̄ceptis dei vbi dicitUos amici mei eſtis: Scienduꝫ ꝙ qͥlibetdebet p̨̄cepta ẜuare ſi vult ſaluari Math̓.xix. Si vis ad vitaꝫ ingredi. ẜua mādataEtiā ẜm henri. de vrimaria. Quilibet tenet̉ ſcire ⁊ addiſcere p̨̄cepta dei. ⁊ nihil melius ⁊ vtiliꝰ eſt homini qͣꝫ ſcire p̨̄cepta dei.Un̄ Salomō. Nihil meliꝰ qͣꝫ attēdere īmandatis dei. ⁊ ignorātia nō excuſat illuꝫqͥ pōt addiſcere. Un̄ Augꝭ. de gr̄a ⁊ libero arbitrio. Ideo diuina p̨̄cepta ſunt data. vt excuſationē d̓ ignorātia nō habeātIn ſignū huiꝰ tūc p̨̄cepta ſunt in manibꝰꝑ decē digitos. ⁊ ī pedibꝰ ꝑ decē pedicasſcripta. vt ſic hō quotidie āmoneat̉. ne p̨̄cepta obliuiſcat̉ aut trāſgrediatur. Primū eſt: Diliges dn̄m deū tuū extoto corde tuo. et ex tota animatua et non adorabis deos alienos. Contra hoc pręceptum faciūt illi qͥplus diligūt vxores pueros ꝯſanguineosres tꝑales honores qͣꝫ ipſuꝫ deū. Matth̓.x. Qui amat filiū aut filiā ſuꝑ me. non eſtme dignus. Etiā ꝯtra hͦ p̨̄ceptū faciūt qͥ fidem falſificāt. ſicut qͥ obſeruāt ſomnia. dies ęgyptiacos. fatū. auguriū. ⁊ qui carmināt pueros ī dolore capitū oculoꝝ ⁊ dentiū. Uel etiā qͥ portāt lr̄as circa ſe ī quibꝰꝯfidūt ꝙ nō p̄n̄t vulnerari captiuari ſubmergi. Itē qͥ vadūt ad phitoniſſas interrogando eas de furto ꝯmiſſo. Etiā qͥ carminant equos ⁊ vaccas. Un̄ dr̄ in decre.Diuinatiōi qͥ intēdit. dānationē animę īcurrit. xxvi. q. vij. non obſeruetis. Secūdū ē: Nō aſſumes nomē dei tuiīuanū. Et ꝯtra hͦ p̨̄ceptū faciūt q̨̄ ſciēteriurāt ꝑ deū hͦ qd̓ nō eſt veꝝ. ſicut in emendo ⁊ vendēdo. vel qͥ negāt ꝑ iuramentuꝫ