XXXV III

omni loco ⁊ in omui tꝑe. Hoc oſtendit̉ inſacerdote qͥ celebrauit miſſam in hieruſalem. ⁊ angelus dn̄i reduxit eū in patriamſuam. Exemplū de hͦ quęre in ꝓmptuarioexemplo. xli. M. Iteꝫ angelus ſeruiuit heremitę infirmāti. hͦ quęre ibidē. xi. T. Itēangeli ſeruiūt homini in extremis. Exemplū hͦ quęre ibidem. lvi. M. Etiā angeliin extremis pręſentāt homini bona operaſua. ibidē. lxvi. M. Etiaꝫ angeli ſeruiuntnobis poſt mortē. qꝛ angeli viſitant ⁊ conſolant̉ animas ī purgatorio. ⁊ indicāt eisſuffragia q̨̄ fiūt ab amicis eoꝝ ⁊ a cognatꝭſuis. ⁊ ab alijs bonis hominibꝰ h̓ iā in mūdo exiſtentibꝰ. Et poſtqͣꝫ purgatę ſunt aīęin purgatorio ſufficiēter. tūc ipſi angeli lętanter deducunt eas in cęlū. Alium ſermonem bonū ⁊ vtilem de angelis quęre in diſcipulo de tꝑe Sermone. dviij.¶ De ſanctis Simone et Iudaapoſtolis. Sermo. xxxviij.Os amici mei¶eſtis ſi feceritis ⁊cͣ. Ioh̓. xv. Verba p̄poſita locutꝰ eſt. dn̄s ſuis apl̓is. ⁊ cōſequenter loquit̉ omnibus nobis. qꝛ ſi volumus eſſe amici dei. tūc p̨̄ oībus ẜuare debemus deceꝫ p̨̄cepta q̨̄ nobis p̨̄cepit. Un̄in p̨̄ſenti ſermone ad honorē beatoꝝ apoſtolorum ſimonis ⁊ iudę tria ſunt dicēda.Primo pͥuilegia ⁊ dignitates ſimonis etIudę. Secūdo aliqͣ ꝓ informatione ſimpliciū. Tertio aliqua miracula ꝓ conſolatione audientiū. Quantū ad primaꝫ ꝑtem ſciendū ꝙ iſti apl̓i habēt ſeptē priuilegia. q̨̄ cordis deuotione audire debemus.Primū qꝛ cōſanguinei ſunt dn̄i noſtriieſu chriſti. Nā mater illoꝝ duorū apl̓oꝝfuit ſoror beatę ꝟginis marię. matris ieſuchriſti benedicti. Secundū qꝛ dn̄s elegit eos ex oībus hominibꝰ mūdi ad numeruꝫ duodecim apl̓oꝝ. Vn̄ Ioh̓. xv. Egovos elegi de mūdo. Tertiū qꝛ fidē dilatauerūt ⁊ multos homīes ad fidē ſuis prędicationibꝰ induxerunt. Vn̄ refert Euſebius in eccleſiaſtica hiſtoria. ꝙ abagaruschriſto epl̓am ſcripſit eū ad ſe inuitando.

cui chriſtus poſt aſcenſioneꝫ apl̓m vnū ꝓmiſit mittere ꝑ epl̓am. Et vt refert Ioh̓esdamaſ. li. iiij. ꝙ cū pictor ad chriſtū ab abagaro miſſus eſſet. vt faciē eius effigiaret.⁊ nō potuiſſet p̨̄ ſplēdore ⁊ pulchritudinechriſti. ſed chriſtꝰ lineo pictoris accepto facieꝫ ꝓpriā effigiauit. ⁊ regi abagaro ediſſeciuitatis trāſmiſit. Et poſt chriſti aſcenſioneꝫ Thomas apl̓us Iudā apl̓m abagaro miſit. qͥ in facie apl̓i Iudę intuēs. diuinum ſplendorē. fidē ⁊ baptiſmum recepitEtiā legit̉ ꝙ poſtqͣꝫ ambo apl̓i in babylonia et in regione circūquaqꝫ vno anno etmenſibꝰ tribꝰ cōmorati ſunt. in qͦ tꝑis ſpacio amplius qͣꝫ qͣdraginta milia hominuꝫbaptizati ſunt exceptis ꝑuulis et ml̓ieribꝰBaptizato prius rege cū vniuerſis dignitatibꝰ ſuis. Vidētes enī eos oēs īfirmitates curare ꝟbo illumiuare cęcos. ⁊ ſuſcitare mortuos in noīe dn̄i nr̄i ieſu chriſti. vniuerſi populi crediderūt in deū. deſtruētestēpla idoloꝝ. ⁊ eccleſiam ꝯſtruentes. ordinauerūt in ciuitate epiſcopum nomīe Abdiam. qͥ cū ipſis de iudea venerat. qͥ poſtmodum legendam iſtoꝝ apl̓orum ſcripſitQuartu qꝛ ꝯſtituit eos ſecum iudicaturoſ viuos ⁊ mortuos ī fine ſeculi. qꝛ oīa ꝓpter chriſtū reliquerunt. ⁊ ipſum pauperēpauꝑes ſecuti ſūt Un̄ Matth̓. xix. Amēdico vobis ꝙ vos qͥ ſecuti eſtis me. ī regeneratione cū ſederit filius hominis in ſedemaieſtatis ſuę. ſedebitis et vos ſuꝑ ſedesduodecīꝫ iudicātes duodecim tribꝰ iſraelQuintu qꝛ nō ſolū ſunt apl̓i. ſꝫ etiā martyres chriſti. Un̄ legit̉ ꝙ cū veniſſent ꝑſidem ⁊ inueniſſent duos magos zaroen etarphaxat qͥ ppl̓m ꝑ necromātiam artē decepiſſent. ⁊ cū illi viderēt ꝙ apl̓i magna ſigna facerēt. p̨̄dicti magi ad qͥndaꝫ ciuitatem nomine ſuamir vbi erāt ſeptuagintaidoloꝝ pontifices venerūt. et eos contraapl̓os ꝯcitauer̄t. vt cū illuc veniſſent. auteos ſacrificare cōpellerēt. aut penitꝰ necarent. Perluſtrata igit̉ vniuerſa ꝓuincia.cū apl̓i ad ciuitatē illā ꝑueniſſent: ecce pōtifices cū vniu̓ſo populo eos capiūt. et adtēplū ſolis deducūt. Tūc dęmōes ceperūt

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