Sermo
minui ī noticia ppl̓i. Ioh̓. iij. Illū oportetcreſcere me aūt minui. Secūdo ī p̨̄dicādo. qꝛ Iohānes citi p̨̄dicauit qͣꝫ chriſtus.Tertio ī bapticādo. qꝛ Iohānes priusbaptizauit qͣꝫ chriſtꝰ. Quarto ī moriendo. qꝛ Iohānes mortuꝰ eſt ante chriſtum.Quinto ad īferos deſcēdēdo. qꝛ p̨̄ceſſit chriſtū ad lymbū patrū. ⁊ nūciauit eischriſtū. Sextū pͥuilegiuꝫ. qꝛ fuit baptiſta chriſti electꝰ p̨̄ oībꝰ hoībus in mūdo ꝓtūc exiſtētibꝰ. vbi meruit totū cognoſceretrinitatē. Pr̄eꝫ ī voce cū dixit: Hic ē filiꝰmeꝰ dilectꝰ Filiū ī ſubſtātia carnis. ſuperquē vox illa inſonuit. ⁊ quē ꝓprijs manibꝰ baptizauit Spmſanctū qͥ ī ſpecie colūbę ſuꝑ chriſtū deſcēdit baptizatū. Septimū pͥuilegiū. qꝛ auſterioreꝫ vitā duxitqͣꝫ chriſtꝰ nde iudęi putabant ipſū eſſechriſtū ꝓpt̓ auſterā vitā ſuā Ioh̓. pͦ. Miſerūt iudęi ab hieroſolymis ſacerdotes etleuitas ad Iohannē vt interrogarēt eū:Tu qͥs es. Et cōfeſſus ē. qꝛ nō ſū ego chriſtus. Auſteritas aūt Ioh̓is ꝯſiderat̉ ī qͣttuor. Primo ī cibo. qꝛ nunqͣꝫ ī vita ſuacomedit aliquē cibū delicatuꝫ. nec guſtauit panē nec carnes nec piſces. ſꝫ cibꝰ ipſierāt locuſtę ⁊ mel ſilueſtre. ⁊ hͦ tm̄ ad ſuſtētationē corꝑis ⁊ naturę. Nō fuit ſic̄ qͥdaꝫmō ſunt. qͥ cū mane ſurgūt. pͥmo cogitantd̓ bono prandio. illi maiorē curam hn̄t deventre qͣꝫ d̓ aīa. Tales enī vt timeo efficiuntur ſocij epulonis ī inferno. Et qͥ hic fuerūt repleti bonis cibarijs. illi ibi abſtincbūt. Lucꝭ. vi. De vob̓ q̇ nūc ſaturati eſt sErgo ſi volumꝰ ſaluari ſeq̇mur Iohānēbaptiſtā. ⁊ n̄ epulonē. Lucę. vi. Beati onūc eſuritis ⁊cͣ. Quid aūt ſint iſtę locuſtę⁊ mel ſilueſtre. Rn̄det. Arnolphꝰ ꝙ locuſtę ſūt aues ꝑuę ad modū digiti nō alte aterra volāt ⁊ facilit̓ capiunt̉. q̨̄ fuerunt indeſerto. coctęqꝫ ī oleo pauꝑum p̨̄bēt victū. Similit̓ narrat ī eodeꝫ deſerto eſſe arbores hn̄tes folia lata ⁊ rotūda lactei coloris. mellici ſaporis. q̨̄ manibꝰ fricantur ⁊edunt̉. ⁊ hͦ dr̄ mel ſilueſtre. Secūdo inpotū qꝛ nunqͣꝫ ī vita ſua alique potū bibitniſi ſolā aquā. hͦ multi bibuli nō faciūt. etqͥ bibūt ꝙ rōneꝫ loquēdi ꝑdūt ꝓpt̓ nimiā
ebrietatē. ſꝫ beatus Iohānes magnę fuitabſtinētię. Un̄ canit̓ d̓ eo. Uinū ⁊ ficerānō bibit. Un̄ dicit Beda. ꝙ ſicera interp̄tat̉ ebrietas. qͦ vocabulo omne qd̓ inebriare pōt poculū. ſiue d̓ pomis ſiue d̓ frugibꝰſiue d̓ qͣlibet alia materia cōfectū ſignificat. Tertio durū habuit veſtimentum.Matih̓. iij. Ipſe Ioh̓es baptiſta habebat veſtimētū d̓ pilis cameloꝝ. hͦ nō adu̓tunt aliqͥ viri ⁊ aliquę mulieres qͥ ſequuntepulonem. qͥ induebat̉ purpura ⁊ byſſo. ⁊epulabat̉ qͦtidie ſplēdidę. Sil̓it̓ qͥ lōgascaudas poſt ſe trahūt qͥbus terrā veſtiunt⁊ d̓ nudis chriſti pauꝑibꝰ nihil curāt. caudis ſuis pulices colligūt. ⁊ hoībꝰ ſequētibus ⁊ ancedētibꝰ puluerē mouent. Timēdū ē eis ne diabolꝰ ī caudis eaꝝ equitet.Iob .xli. Ipſe ē rex ſuꝑ oēs filios ſuꝑbię.Quarto in habitaculo. qꝛ habitauit inheremo. Un̄ canit̉ d̓ eo. Antra deſerti teneris ſub annis ⁊cͣ. ⁊ hͦ fuit magnū ī pueroIohāne. ꝙ reliqͥt patrē ⁊ matrē ⁊ oīa bona parentū. ⁊ iuit ī deſertum. ⁊ habitauitibi. ne amitteret innocentiā ſuā. ⁊ ne mundus traheret eū a deo. Nā mūdus trahithoīem a deo. honoribꝰ. qͦs hic ꝓpinat. nehō veniat ad cęleſtes honores. Itē carotrahit delitijs vt hō careat ęt̓nis gaudijs⁊ delitijs. Item diabolꝰ trahit eū inuidiaſua. qꝛ inuidet ꝙ hō dꝫ poſſidere illū locūquē ipſe diabolꝰ ꝑdidit. ⁊ trahit homineꝫqͣntū pōt. ⁊ qͣnto melior eſt hō ⁊ ſanctior.tāto magis inſidiat̉ ei. Et hͦ ſciuit beatusIohānes. Et ꝙͣꝫuis eſſet vnicꝰ filiꝰ pōtificꝭqd̓ tūc maximū erat. tn̄ deſpexit honorē ⁊reliqͥt mūdū ⁊ fugit ī heremū. vt innocentiā ſuā īmaculatā cuſtodiret. Octauūpͥuilegiū. qꝛ habuit dignitatē oīuꝫ ſctōꝝFuit enī ꝓph̓a ⁊ pluſqͣꝫ ꝓpheta. qꝛ ꝓphetęchriſtū p̨̄dixerūt. Ipſe aūt digito demonſtrauit. dicens: Ecce agnꝰ dei. eccc qͥ tollitpctā mūdi. Fuit etiā apl̓s. Nā apl̓s int̓p̄tat̉ miſſus Un̄ d̓ co ſcpͥtū ē: Fuit hō miſſꝰa deo. Fuit etiā martyr. hoc ꝓbat ſanguinis eiꝰ effuſio. ⁊ veritatꝭ aſſertio qn̄ dixit:Nō licet tibi hr̄e vxorē fratris tui. Itē fuit ꝯfeſſor qꝛ tā auſtere vixit. ꝙ ipſe chriſtꝰputaret̉ a iudęis. ⁊ ꝯfeſſus ē quia non ſuꝫ