Sermo

cuiuſlibet reprobi erit gr̄oſſum ⁊ obſcurū.Etiā tenet̉ qͥlibet credere vitā ęternā poſthāc vitā. Boni enī habebūt gaudiū ſempiternū. mali aūt pęnā. Un̄ Matih̓ .xxv.Ibūt hi in ſuppliciū ęternū. Iuſti autē invitā ęternā. Septimū priuilegiū. quiahodie feſtū ipſiꝰ ſolēniter ī vniuerſo mūdo celebrat̉. ⁊ etiā in qͣlibet miſſa ꝑ totummūdū qͦtidie nomē ipſiꝰ nominat̉. Sꝫ qꝛhodie mētio fit de iuda. qͥ de honore ſuodetruſus ē: Tūc notādū ꝙ chriſtꝰ iudamelegit ⁊ ſemꝑ ad ſpecialiorem dignitatemPrimo de mūdo in diſcipulū. Scd̓o dediſcipulo ī apl̓m. Tertio d̓ apl̓o ī ſuum ꝓcuratorē. Sꝫ q̨̄rit̉ cū chriſtꝰ ſit dei ſapientia. qͣre ī tales ſtatꝰ poſuit iudam. Rn̄det̉primo ad oſtēdendū. ꝙ mali in hͦ mundoſunt permixti īter bonos. In cęlo enī ſuntoēs boni. ī inferno ſūt oēs mali. In mundo aūt ſunt boni ⁊ mali ſimul. ⁊ hͦ a principio mūdi ſemꝑ fuit. ꝙ mali cū bonis ſuntſimul reꝑti. vt ptꝫ de. Abel ⁊ Cayn. Eſau⁊ Iacob. Scd̓o vt vanā p̨̄ſumptionē denob̓ amputaret. Si enī iudas aliqn̄ bonꝰinter optimos cecidit turpiter. qͥs d̓ ſe eritiam ſecurꝰ? Un̄ Bern̄. Nuſqͣꝫ ē ſecuritasfratres mei. nec in cęlo. nec in ꝑadiſo. multominꝰ ī mūdo. In cęlo enī cecidit angelꝰprimꝰ. Un̄ Eſa. Quō cecidiſti d̓ cęlo lucifer qui mane oriebaris? Cecidit enī ſubpotētia deitatis. Adam ī paradiſo ī locovoluptatꝭ. Iudas ī mūdo a ſchola ſaluatoris. Tertio ad oſtēdēdū ꝙ rep̄hēſibilesſunt qͥ ꝯgregationē vnā malā iudicāt. qn̄vnum malum ī ea reꝑiunt. Etiam q̨̄riturquare chriſtus iudam procuratorem fecitquem furem p̨̄ſciuit. Rn̄detur vt tꝑaliaꝯtemnēda ⁊ vilia oſtenderet. Un̄ GregContemptibilia ꝯtēptibilibꝰ dant̉. Un̄⁊ chriſtus bona ſua ẜm nobilitatem eorūnobilioribus diſtribuit. qꝛ aīaꝫ patri. matrem mariā Ioh̓i. eccleſiā ſuā petro. corpus ioſeph ⁊ nicodemo. tꝑalia crucifixoribus ſuis reliquit. Et iſta ē cauſa quareiudam ꝓcuratorē fecit ꝓpter auariciaꝫ. qꝛfuit plenus auaricia qd̓ notat̉ in hͦ. ꝙ ductus cupiditate pecunię chriſtū venalē expoſuit dicens: Quid vultis mihi dare. O

qͣꝫ ſtultꝰ negociator fuit. qn̄ chriſtuꝫ dn̄mſuū ꝓ tam modica pecunia vendidit. ſcꝫ ꝓxxx. danarijs. in qͦ ſunt oēs theſauri ſapientię dei recōditi? Nōne ſtultꝰ eſſet ille negociator qͥ haberet vnaꝫ p̄cioſam margaritā q̨̄ virtute ſua illuminaret cęcos. leproſos mūdaret. ⁊ oēs infirmitates curaret. ⁊etiā mortuos ſuſcitaret. ⁊ valeret illa margarita mille ducatos. ⁊ vēderet eā ꝓ ſoloobolo. certe ſtultiſſimꝰ eēt Sic ſtultꝰ negociator fuit iudas. qꝛ vēdidit p̄cioſaꝫ margaritā. ſcꝫ chriſtū ꝓ triginta denarijs qͥ cęcos illumīauit. ⁊ leproſos mūdauit. Un̄ſciendū ꝙ multi mirant̉ ꝙ iudas vēdiditdn̄m noſtꝝ ieſum chriſtū ꝓ triginta denarijs. ⁊ nō mirant̉ hͦ ꝙ dn̄s om̄i die a malischriſtianis vēdit̉ nō ſolū ꝓ triginta denarijs. ſꝫ qn̄qꝫ ꝓ vno denario vel dimidio.Quandocūqꝫ enī ⁊ quotienſcunqꝫ emendo vel vendēdo mēdaciter iuras ⁊ ꝓximūdecipis. chriſtuꝫ ſcienter vendis. Similit̓vſurariꝰ. luſor. raptor. fur. ⁊ ſic de ſingulis. Et generaliter quicūqꝫ et quotiēſcūqꝫqͥs ꝓximum decipit. ⁊ bona tꝑalia quouismodo iniuſte adquirit chriſtum vendit.Quantū ad ſcd̓am ꝑtem iſtius ſermonis ſciendum eſt ꝙ ex quo illud feſtuꝫ occurrit cōmuniter circa carniſpriuiū quo tēpore ſolent hoīes guloſe viuere. Vnde ꝓnoſtra informatione ⁊ ſimplicium quęrit̉quot modis homo bibēdo et comedendopeccat mortaliter. Rn̄det̉ ꝙ quinqꝫ modis. Primo qn̄ diligit corpꝰ ſuū intātum ꝙ ꝯtra p̨̄ceptū eccl̓ię ꝑatus eſt comedere diebꝰ ieiunioꝝ. cuꝫ tn̄ bene poſſet ieiunare. ⁊ non vult corpus ſuum intantuꝫgrauare. et ſic ſoluit ieiunium ſine cauſa etratione ab eccleſia pręceptum. Secus ē ſiinfirmus aut mulier p̨̄gnans. aut pauperlaborator ex cauſa ſolueret. Secundocum qͥs ſumit cibū illicitum vel ꝓhibitumSicut cū qͥs in quadrageſima ſine cauſacomederet lacticinia vel oua Sil̓r qui votum feciſſet non comedere ſextis ferijs lacticinia. ⁊ hoc votum frangeret. Tertioquando quis cibum ſibi nociuū comedit.⁊ ſic vires corporis debilitat. ⁊ vitam ſibiabbreuiat. talis grauiter peccat. qꝛ facit