Sermo
ſubtraxeris. Item ſponſa chriſti debet ſeruare charitatē. qꝛ charitas eſt optima virtutum. qꝛ caſtitas ſine charitate deo nonplacet. Bern̄. Caſtitas ſine charitate eſttanqͣꝫ lampas ſine oleo. ſubtrahe oleuꝫ. ⁊lampas nō lucet. tolle charitatē ⁊ caſtitasnon placet. Un̄ Gregꝭ. ſuꝑ Ezech̓. Antiquus inimicꝰ ī nob̓ caſtitatē ſine charitate nō timet. qꝛ ipſe nec carne p̨̄mit̉. nec ī eiꝰluxuria diſſoluit̉. Ex qͥbus patet ꝙ ꝟgochriſti qͣꝫto plꝰ hꝫ de ꝟginitate. humilitate. caſtitate. et obediētia. et ſic d̓ cęt̓is ꝟtutibꝰ. tāto eſt ditior. Et hę diuitię tā nobiles ſūt ꝙ ſolus deꝰ oꝑat̉ eas in nob̓. Gal̓.iiij. Qui tribuit nobis ſpm̄ oꝑat̉ ꝟtutesī nobis. Un̄ etiā Augꝭ. Birtꝰ tā nobilis ēvt nullus eam niſi ſolꝰ deꝰ oꝑetur in hoīeQuintum qd̓ chriſtꝰ reqͥrit eſt ꝙ ſpōſaſua ſit ſana et non languēs. Hęc ſanitasaīę attendit̉ in agilitate. Et int̓ oīa ſignaſanitatꝭ p̨̄cipuū ē agilitas in mēbris. Un̄ſponſa chriſti dꝫ eſſe agilis ad bona operaSꝫ ꝟgo pigra q̨̄ diu dormit. et bn̄ et laute comedit eſt languēs et multuꝫ infirma.Sil̓r ꝟgo illa q̨̄ mane viſitat eccl̓iam ⁊ ſeuit deo. et poſt prandiū vadit ad choreamet ſeruit mūdo. illa ē claudicās coraꝫ deo.Un̄ ipſe dicit ꝑ ꝓphetā. Uſqꝫ quo claudicatis in duas ꝑtes ⁊cͣ. Sextum qd̓ chriſtus reqͥrit et ſine qͦ p̨̄dicta non ſufficiūt ē.ꝙ ſponſa chriſti ſit fidelis in amore ſui ſpōſi. ſic ꝙ nulli placere deſideret niſi ſoli chriſto. Apl̓s. Virgo cogitat q̨̄ dei ſunt. ⁊ qͦmodo placeat deo. Virgines enī q̨̄ ſpōſęchriſti ſunt. nō dn̄t diligētiā adhibere ſuꝑornatū corꝑis. ſꝫ ſuꝑ ornatū aīę. Un̄ Cyprianus in epl̓a Quid gͦ ꝟginibꝰ cū terreno cultū et corruptibilibꝰ ornamētis. quędū place̓ hoībꝰ ſatagūt deū offēdūt. UnAugꝭ. in li. ad ſa. vir. Dn̄ica ꝟgo nec. ornatu capitis nec habitu nec oculis erectisſꝫ cum vultū ad terrā depoſito ꝓcedat. nein ſe viles inducat amores. Et ſi nō ꝑeat.alijs ꝑditionis cauſa nō exiſtat. Un̄ ſpōſa chriſti diligēter debet ſe cauere ab illicito amore .ſ. carnis libidine. qꝛ virginitascarnis cū corruptiōe mentꝭ ſil̓is ē ſepulcris
ab exͣ ſpecioſis. et interiꝰ plenis ſpurcicijs.Un̄ Hiero. Nōnullę ſunt ꝟgines carnenō ſpū quaꝝ corpus ē integꝝ ſꝫ aīa corrupta. Sꝫ illa ꝟginitas hoſtia eſt chriſti cuius nec mentē maculat cogitatio. nec carnē libido. Un̄ Iſid̓. d̓ ſū. bo. Virgo carne et nō mēte nullū p̄miū habet ī repromiſſione. Un̄ Augꝭ. Fęlicior mihi videt̉ mulier nupta qͣꝫ nuptura ꝟgo. habet enī illaqd̓ iſta cupit. illa vni placere cupit et ſtudet. iſta multis. Un̄ ꝟgo q̨̄ eſt ſpōſa chriſti attendere dꝫ ꝙ vxor fidelis q̨̄ qͥcqͥd ſcitplacere marito ſuo hͦ facit. ſic ipſa dꝫ facere chriſto. Itē ſicut vxor fidelis nō oſtēditſigna familiaritatꝭ alijs viris in p̨̄ſentia ſuiviri nec alias vnqͣꝫ. Sic nec ꝟgo in p̨̄ſentia chriſti qͥ vbiqꝫ eſt. et oīa ꝟba. mores etfacta q̨̄ ſponſa facit cōſiderat. Sed qͣꝫtūad tertiū ſciēdū ꝙ vę illis qͥ inhonorāt virgines qͣs chriſtus ſibi pͥuilegiauit ⁊ ſibi p̨̄elegit vt ſint ſponſę ipſius. Naꝫ xp̄s tl̓esmaxime puniet. et d̓ hͦ q̨̄re an̄ ſer. xcvj. T.Aliuꝫ ſermone de virginibus ⁊de ſpūali matrimonio quere ſupra ſermone cxxiiij K.¶ De angelis. Sermo clviij.Ageli eoruma ſemꝑ vidēt faciē pr̄is mei qͥ ī cęeſt. Math̓. xviij. Ex qͦ hodiernadie ꝑagit̉ feſtū Michaelis et oīuꝫ angelorum. Ideo in p̨̄ſenti ẜmone de angeliſ Iqͣttuor ſūt dicenda. Primo qͣre feſtumangeloꝝ ſolēnit̓ ſit celebrādū a nob̓. Super qͦ rn̄det̉ pͥmo ꝙ ꝓpter multitudinē angelorū qͦꝝ feſtū hodie ꝑagimꝰ. Circa qd̓q̨̄ritur vtrū angeli ſint in aliqͦ magno numero. Rn̄detur ẜm ſctm̄ Tho. ꝙ ſic. Naꝫexcedūt omnē numeꝝ numeratū et omneꝫnumerabilē et viſibilē multitudineꝫ. Un̄Dionyſiꝰ in de cęleſti hierarchia. Excedētes numeꝝ nr̄oꝝ materialiū corpoꝝ. Apocꝭvij. Vidi turbā magnā quā nemo dinumerare poterat. Faciliꝰ enī qͥs ſtellas cęli ⁊guttas maris et folia arboꝝ numeraret qͣꝫnumerū āgeloꝝ. Modo ſi feſtū vniꝰ ſctī