CLV II

et Laurentius qͥ moriebātur ꝟgines. Incōfeſſoribꝰ Nicolaus et Martinus qͥ ſūtꝟgines. Ergo honorabiliores ſūt ꝟgineſdeo et hominibꝰ et angelis. Quantumad ſecundū ſciendū ꝙ chriſtus ſex reqͥrit īſua ſponſa. quoꝝ ſi vnū defuerit. non ſibiplacet illa ſponſa. Primum eſt pulcritudo q̨̄ cōſiſtit in puritate cōſcientię n̄Cātꝭ. iiij. Tota pulcra es amica mea ⁊ macula non eſt in te. ⁊cͣ. Ergo qͣꝫto ꝯſcientiaꝟginis ē purior. tāto corā chriſto eſt ipſapulcrior. Ideo ꝟgo debet diligēter cuſtodire faciem aīę .i. cōſcientię. non ſolū a nigredine peccati mortalis. ſꝫ etiā cum hoc apuluere venialiū. qꝛ venialia aīam maculant. ſed mortalia denigrāt. Et ponit̉ exēplum ꝙ denigrat̉ imago vna ita aliqn̄ ꝙvideri non pōt. et aliqn̄ obſcurat̉ ꝙ videripoteſt. ſꝫ non plene diſcerni. Et ꝓpter hācdifferentiā dicit Gregꝭ. Veniale obſcuratmortale obtenebrat. Ergo ſicut vxor ſoletfaciem ſuam lauare ⁊ eam mundā ſeruareet frequēter ſpecula inſpicere. vt ſi viderit īſpeculo aliquā maculā in facie ſtatī eaꝫ deponat. Sic ꝟgo chriſti lauare debet faciēcōſcientię ſuę ꝑ contritione et cōfeſſioneꝫ.ī ſpecula īſpicere .i. mādata dei cōſiderareUn̄ beatꝰ Gregꝭ. Specula ſunt mādatadei. et ſi dep̄hendit aliquā maculā. illaꝫ ꝑcōfeſſionē abluat. Un̄ Bern̄. dicit. Amacōfeſſionē ſi affectas decorem. Secūdūꝙ chriſtus requirit in ſua ſponſa eſt nobilitas. qꝛ non ſufficeret ꝙ ſponſa ſua eēt pulcra niſi etiam eſſet nobilis. Hęc nobilitasattēditur in honeſtate moꝝ et cuſtodia ſēſuum. ⁊ qͣꝫto honeſtiꝰ et nobilius cuſtodit̉tanto ē nobilior. Cantꝭ. vij. Ꝙ pulcri greſſus tui. Un̄ honeſtas ſponſę chriſti ſtat inhͦ ꝙ nullus malū de ea ſentiat. ſed vt alijędificentur de conu̓ſatione ipſius. VndeGregꝭ. Non licet intueri qd̓ nō licet cōcupiſci. Item cuſtodire debet aures ab auditu maloꝝ. Iſid̓. Nulla aurem tuā ẜmonūimpudicitia ſubreꝑat. Vanꝰ ẜmo cito polluit mentē. et facile agitur qd̓ libēter audit̉Item cuſtodire debet manꝰ ab illicito tactu. et pedes ab inutilibꝰ diſcurſibus cuſto

diri dn̄t. Un̄ Bern̄. Solent ꝟgines quęvere ꝟgines ſūt ſemꝑ eſſe pauidę ⁊ nūqͣꝫſecure. Ut aūt corpus ꝟginis cuſtodiat̉.et bene regat̉. tūc oportet eam moderātiaꝫſiue abſtinentiā tenere. qꝛ ꝑ abſtinentiamcaro domat̉. Un̄ Hugo de ſctō victore.Parca enī vita occidit vitia. libidinē extinguit. ꝟtuteꝫ nutrit. animū roborat. mētem ad cęleſtia eleuat. Tertiū qd̓ chriſtꝰrequirit in ſpōſa ſua. ſine quo alia duo nōvalēt. eſt ſapīa. Et illa attendit̉ in locutione diſcreta. Nam ſponſa chriſti debet ſeſe cuſtodire in ꝟbis. vt dicere poſſit cū pͣs.Os meū loqͥtur ſapīam. Et populus qͥ audit eam loquentem dicere poſſit illud pͣs.Diffuſa eſt gr̄a in labijs tuis. Qualisdebeat eſſet ꝟginis ẜmo. oſtēdit ſanctusHiero. dicens: Sit ſermo ꝟginis prudēsmodeſtus ⁊ rarus. Un̄ dicit. Amb̓. Cuſtodi ꝟgo vias tuas vt non delinquas ī lingua tua. Nā et bona loqui plerūqꝫ ꝓpriūeſt ꝟgini. Verba enī bona loqͥ eſt ſignumbonitatis ī corde. Et ecōuerſo malum loqͥē ſignū ꝑuerſi cordis. Math̓. xij. Ex abūdantia cordis os loquit̉. Ergo ꝟgo quęturpia ꝟba loqͥtur eſt ſignum mali cordisChryſo. ſuꝑ Math̓. Quale cor hꝫ vnuſquiſqꝫ talia ꝟba loqͥtur ⁊ oꝑa facit. Ariſ.iiij. eth̓. Qualis vnuſquiſqꝫ eſt taliter dic̄et oꝑatur et taliter viuit. Quartuꝫ qd̓chriſtus reqͥrit in ſua ſponſa ſine qͦ p̨̄dictanon ſufficiunt. eſt diuitiaꝝ abūdantia. ethę diuitię cōſiſtūt in ꝟtutibꝰ. Vn̄ Gregꝭ.Verę diuitię non opes ſed ꝟtutes ſunt.Ergo ſponſa chriſti dꝫ hr̄e humilitatē exemplo Marię q̨̄ de ſeipſa dicit: Reſpexithumi. an̄. ſue. Un̄ Marię ꝟginitas deonon placuiſſet. ſi humilis non fuiſſet. Exqͦ patet ꝙ caſtitas nō ꝓdeſt ſuꝑbę ꝟginiUn̄ Augꝭ. Melius eſt humile cōiugiū qͣꝫſuꝑba ꝟginitas. Item ſponſa chriſti debet ẜuare obedientiā et frangere ꝓpriā voluntatem. qꝛ hͦ eſt valde meritoriū. Euſebius in epl̓is. Illum diem tm̄ te bene vixiſſe puta in qua ꝓpriam voluntatē abnegaſti et deſiderijs tuis reſtitiſti. Hiero. Tantum ꝟtuti adijcies qͣꝫtum volūtati ꝓprię

L 2

H