CLIIII

tāto ꝓfundius ad infernum cadetis. Vn̄legit̉ d̓ chorea ꝙ in epiſcopatu cameracēſi quędam puella cantilenis aſſidua erat.q̄ ꝑ cantū ⁊ pulcritudinem corꝑis ad malam ꝯcupiſcētiam multos alliciebat. quāſemel cantantē in chorea ꝯfeſtim turbo rapuit. et in altum deferens illam ſpūs maligni crudeliter verberabant diuerſis flagellis. ita ꝙ ⁊ plurimi audierant. qͣꝫuis videre nō potuerunt flenteꝫ mulierem ⁊ clamantem. ⁊ poſt modicum interuallum cecidit mortua nimis horribilis ad vidēduꝫqꝛ collum et brachia eius fuerunt crudeliter fracta. Sed aliqui ſunt qͥ volunt ſe excuſare in peccatis ſuis dicentes: Ante cētūannos homines chorizauerunt ſicut ⁊ hodierna die adhuc faciūt. Quibus rn̄deoꝙ ante centum ānos homines ad infernūdeſcenderūt. ſic ⁊ adhuc hodierna die faciunt. qꝛ malus vſus nō excuſat peccatumUn̄ Iſido. Conſuetudo auctoritati cedat. prauū vſum lex ⁊ ratio vincat. Namratio humana dictat choream eē peccatū⁊ qͣꝫuis etiā ꝯſuetudo approbet. tn̄ remorſus cōſciētię ꝯtradicit. Gregꝰ. Hoc erit inꝯſuetudine illicitū qd̓ ratione cōſtat eē ꝓhibitū. Un̄ illi ſtulte faciunt qͥ choreā aſſerunt nō eſſe peccatū. Un̄ legit̉ ꝙ quidāiuuenis audito ī quodā ſermōe ꝙ choreaeēt inferni ianua. ecōtra ipſe aſſerebat eaꝫeſſe portam ꝯſolationis ⁊ tēporalis lęticięet non eſſe verū. ſicut ſacerdos in ambonedixit: quem ideo in proxima chorea lapisangularis coram omni populo cadēs ſuꝑeum interficit. ⁊ terra ī cōſpectu omniū eūabſorbuit. Similiter illi grauiter peccant qui in diebus feſtiuis viſitant tabernas ⁊ ſe inebriant. cuꝫ omnis ebrietas quęex ꝓpoſito fit. ſemper eſt peccatum mortale. ⁊ eſt grauiꝰ peccatuꝫ in die feſtiuo qͣꝫ inalio die. Similiter illi qui in diebus feſtiuis exercent ſuam luxuriam et carnis voluptatem. Unde narrat Gregꝰ. in dialo.ꝙ quędaꝫ legitima a ſuo viro legitīo ſabbato de nocte cognita. cum in die dominica ſe ꝓceſſioni iungeret. a diabolo arripiebat̉. Si hͦ fit ī legitimis ꝑſonis. quātatuc pęna ꝯcubitus illlegitimus plectēdus

eſt: Similiter intelligendū eſt de ieiu­ Inio qd̓ a p̄ſbytero tuo p̨̄cipitur. Un̄ Hermannꝰ de ſchilditꝫ dicit. ꝙ qn̄ qͥs īordinate gulę vel concupiſcētie inhęret tanqͣꝫvltimo fini. ita ꝙ talis ꝯtemnēs deum ſitparatꝰ p̨̄cepta eccl̓ię trāſgredi. vt delectationes gulę aſſequat̉. talis gͣuiter peccat.imo mortalit̓. ſi ſine cauſa rationabili p̨̄cepta dei ⁊ eccleſię ꝯtemnēs trāſgreditur.¶ Sciendū ꝙ qn̄ ſabbato die vel qͥntaferia occurrit ieiuniū ab eccleſia p̨̄ceptuꝫ etferiam ſextā vel ſabbatū non poſſūt ſimulieiunare. tunc ſimplici ſexta feria debet comedere. ⁊ ieiuniū p̄ceptū ab eccl̓ia debentſeruare. Un̄ Hiero. Ingratū eſt ſpūiſancto quicꝗͥd deo obtuleris. neglecto eo adqd̓ teneris. Et in hͦ plures hoīes ſimpliceserrant qͥ ſimplicem ſextaꝫ feriam ieiunant⁊ ieiunium ab eccleſia p̨̄ceptum ſoluunt.Secundo quilibet tenet̉ deo ſatiſfacere ꝓ offenſis qͥbus euꝫ ſępius offendit peccādo. Sed ſi diceres quō poſſū deo ſatiſfacere. cum tam multipliciter ⁊ grauitercontra deum deliqui? Rn̄deo ꝙ deus eſtmiſericors. nam qͥncunqꝫ veraciter habesilla tria in te. Primo ꝙ doles de omnibꝰpeccatis p̨̄teritis. Scd̓o ꝙ ꝓponis ampliꝰnunqͣꝫ velle peccare mortaliter. Tertio ꝙꝓponis ꝯfiteri. tunc deus ex ſua miſericordia indulget tibi omnia peccata. Ezech̓.xviij. In quacūqꝫ hora peccator īgemuerit ꝓ peccatꝭ ſuis ⁊cͣ. Ergo nullus debetdeſperare quātumcunqꝫ magnꝰ peccatorſit. Bern̄. Maior ē dei pi etas qͣꝫ quęuisiniquitas. Sicut enī ſcintilla ī medio maris. ita ad miſericordiā dei omnis maliciahoīs. imo gaudiū ē angelis ⁊ omnibꝰ ſanctis in cęlo d̓ ꝯtritionē et ꝯuerſione peccatorū. Lucꝭ. xv. Gaudium eſt angelis deiſuꝑ vno ⁊cͣ. Bern̄. ſuper Cantꝭ. Gaudentangeli ī ꝯuerſione peccatoꝝ ſalutē hoīumſitiētes. Lachrymę enī pęnitētiū ſūt vinūeoꝝ. Tertio tenet̉ qͥlibet deo ex charitate regratiari de ſuis bn̄ficijs. Un̄ Bern̄.Dignū ē ſemꝑ gr̄as agere ei qͥ nunqͣꝫ ceſſat nobis benefacere. Un̄ qͥlibet quantūcūqꝫ vtitur aliquo beneficio dei. hoc faciat cū gratiaꝝ actione. ſicut cum ſumimus

H

O

I