Sermo

Un̄ qͥ faciliter pōt indulgere inimicis ſuisſignū eſt ꝙ electus eſt a deo. ſꝫ qͥ ſunt obſtinati et rancoroſi et nolūt indulgere. hͦ eſtſignū reprobatiōis. Gregꝭ. Qui motū nocendi habet in aīo debet ſe reum iudicare.¶ Octauū ſignū p̨̄deſtinatiōis eſt Si qͥscupit ſe ſꝑ emendare et ſe meliꝰ regere ī factis ꝟbis et moribꝰ. Math̓. v. Beati quieſuriūt et ſitiunt iuſticiā. Ubi dicit glo. ordi. Eſurire et ſitire iuſticiā. eſt ſꝑ hr̄e deſiderium ꝓficiēdi. Bern̄. Qn̄ nobis d̓ nr̄oobſeqͥo ſufficimus tūc ſtatim corā deo deficimꝰ. Un̄ Augꝭ. Semꝑ ambulare ꝓſꝑein via dei. eſt ſtare et nō retroire. Nā nullum mediū pōt eſſe vel oportet hoīeꝫ ꝓficere vel deficere. ⁊ qͣꝫcito nō ꝓficit hō. tūc deficit. Iob. xiij. Nunqͣꝫ in eodē ſtatu ꝑmanet. Sꝫ qn̄ incipit tepeſcere et d̓ mane diudormire et breue ē ſibi tēpus ſedere ī tabernis et potare. ſꝫ in his q̨̄ dei ſunt hr̄e tediū.hͦ eſt malū ſignum. Un̄ Leo papa in ſer.Nō dormiētibꝰ ꝓuenit regnum cęloꝝ necocio nec deſidia torpentibꝰ brītudo ęt̓naꝓmittitur. ¶ Nonum ſignū eſt Cū quismortē cbriſti et paſſionē eiꝰ frequēter et libenter meditat̉. et regrat̉ paſſioni chriſti.ſperandū eſt ꝙ ille non dānabit̉. Inſupernihil tam acceptū eſt deo et hoī ita vtile ſic̄memorare paſſionē chriſti. Un̄ Albertusmagnꝰ. Simplex recordatio paſſiōis chriſti intantū valet. ſic̄ ſi totū annū ieiunaretin aqua et pane. vel ſi qͦtidie ꝟgīs et flagellis cederet̉ vſqꝫ ad effuſionē ſanguinis. vl̓ſi qͦtidie legeres vnū ītegrū pſalteriū. Fructus qͦs qͥs ꝯſequit̉ ex meditatione paſſionis chriſti q̨̄re ſupra in ſer. O vos oēs quitrāſitꝭ. ſer. xlviij. I. Hęc ſūt nouē ſigna p̨̄deſtinationis ꝑ q̨̄ qͥs cōiecturaliter cognoſcere pōt an ſit p̨̄deſtinatꝰ an̄ p̨̄ſcitꝰ. Ultimo notandū eſt exemplū. ꝙ multi ſūt vocati pauci ꝟo electi. Legitur in vita beatiBernardi. ꝙ vnꝰ heremita qͥ quondā fuit decanus ligonenſis. qͥ cū fuiſſet vigintiqͥnqꝫ annis in heremo. tūc poſt mortē apparuit ligonēſi ep̄o in gloriā magna. ſic ꝙep̄s admirabat̉. Tunc dixit ep̄o ꝙ ī horamortꝭ ſuę triginta milia hominū deceſſerūt

de quibꝰ oībꝰ niſi ipſe et btūs Bernardꝰ īcęlū aſcenderūt. et t̓res in purgatoriū venerunt. ⁊ alij omnes ad infernū deſcenderūt¶ De apoſtolis. Sermo. cl. Ꝙcum rebus temporalibus meremur quinqꝫ.Oſui vos vteatis et fructū afferatis. et fructus veſter maneat. Ioh̓. xv.Iſta verba q̨̄ dn̄s locutus eſtdiſcipulis. Iaꝫ loquit̉ nobis dicēs: Poſui vos. ⁊cͣ .ſ. in hūc mūdū. vt eatis et fructum afferatis. ſupple ꝑ bonā oꝑationē. etfructus veſter maneat. ſupple in ęterna remuneratione. Et vt fructū afferamꝰ chriſtus ꝯtulit nob̓ tria .ſ. res corpꝰ et aīaꝫ. Etcū vnoquoqꝫ p̨̄dictoꝝ mereri debemus etfructū ferre. qͥ fructus maneat in ęt̓ua retributionē. Un̄ in p̨̄ſenti ẜmone tria ſūt dicenda. Primo quō meream cuꝫ rebꝰ tꝑalibꝰ. Secūdo quō cū corꝑe. Tertio quō īaīa. Circa pͥmum ſciendū ꝙ in rebꝰ tꝑalibꝰ qnqꝫ modis meremur. Primo largiēdo pauꝑibꝰ et oꝑa mīę exercēdo. Un̄Lucꝭ. vj. Eſtote miſericordes ⁊cͣ. Itemſciēdū vt qͥlibet libēter det elemoſynas adhͦ eum dn̄t īducere tria q̨̄ cōſiderare debetPrimo qͥs petat. qꝛ ille eſt ipſemet chriſtus in ſpecie pauꝑis. Mat. xxv. Qd̓ vniex mi. me. ⁊cͣ. Ergo qͣliter velles chriſtū reciꝑe ſi veniret ad ianuam tuā. ſic debes reciꝑe pauperē in noīe chriſti. Mat. x. Quivos recipit me recipit. Sꝫ illi malefaciuntqͥ pauꝑes ſubſānant. qꝛ in hͦ chriſtū conſpūunt. qꝛ hͦ chriſtus reputat ſibi factū qd̓pauꝑibꝰ fit ¶ Unde aliqͥ tam ſuꝑbi ſuntꝙ pauꝑes et defectuoſos abominātur ītātum ꝙ nolunt eos alloqui nec eos videre.nō cogitātes ꝙ adhuc an̄ mortē poſſēt ꝑuenire ad talē ſtatū ſi deus ꝑmittere velletUn̄ legit̉ ꝙ qͥdā ſacerdos leproſos intantū abomīabat̉ ꝙ cōſtruxerat murū int̓ ſe ⁊ipſos. ⁊ ꝑ foramē ꝯfeſſiōes eoꝝ audiebatet ꝑ illud etiā ſacr̄m euchariſtię eis porrigebat. qui per dei permiſſionem etiampoſtmodum factus eſt leproſus in media

R

N