Sermo
Sed boni ꝯſiliarij ſunt ſic̄ angeli dei qͥ ſꝑſuadent homī qd̓ bonum et vtile eſt ſibi. etetiā ea q̨̄ ſunt pacis. et ideo merito cum angelis vitā ęternā poſſidebūt. Sciendūꝙ mali cōſiliarij vt frequēter turpiter moriūtur. vt ptꝫ de pͥncipibꝰ qͥ dederūt ꝯſiliūꝯtra Danielē ꝓphetā. vt ille mitteretur inlacū leonū. ꝗͥ poſtmodū ꝑ ſe in lacum ſuntmiſſi. et a leonibꝰ deuorati. Ecc. xxvij. Faciēti cōſiliū neqͥſſimū ſuꝑ ipſum deuoluet̉Tertiū pctm̄ alienū eſt ConſenſusEuꝫ qͣs ex corde diligit malū qd̓ alt̓ facit.imo et fauet ſibi in hͦ. tales etiā digni ſuntmorte. qꝛ nulli placere debet illud qd̓ deomaxime diſplicet. Ergo ſi nō iuſſiſti vl̓ nōcōſuluiſti. ſꝫ ſolū cōſenſiſti ad mala facienda. q̨̄ ſine tuo cōſilio vel cōſenſu nō fuiſſētperpetrata. reus eris oīum illoꝝ pctōrū. ⁊ꝓpterea dānaberis cū faciētibꝰ cōſenſum.Rho. j. Digni ſunt morte non ſolū qͥ faciunt. ſꝫ etiā qͥ cōſentiūt faciētibꝰ. Ergo quicunqꝫ p̨̄eſt alteri vel alicui ciuitati vel cōitati. licet nō iubeat mala facere nec ꝯſulatſꝫ ſolum cōſentiat malefaciētibꝰ. et ꝑmittitfieri mala. vl̓ ꝓpter lucrū tꝑale. vel fauorēhumanū. vel ꝓpter timorē. reus erit oīummaloꝝ q̨̄ ſub dn̄io eius fiūt. Un̄ Sap̄. viIudiciū duriſſimū fiet his qͥ p̨̄ſunt. Hocadu̓tere deberēt qͥ luſores fouent ī domibꝰeoꝝ. vel in ſuis ciuitatibꝰ. et ſic de alijs malis q̨̄ ſine cōſenſu eorum fieri non poſſent.Quartū pctm̄ alienū eſt AdulatioEt rei in hͦ ſūt illi qͥ peccatū cōmendāt illorum qͥ male faciūt. ꝓ qͦ dānabūtur. Nā qͥita laudāt vel adulātur malefaciētibꝰ. reiſunt ſicut illi qui peccata perpetrāt. Proqͦ ſciendū ꝙ vitia ꝑ adulatores iā ī p̨̄ſentitꝑe acqͥſierūt ſibi ꝟtutū noīa. Nam ſuperbia veſtiū honeſtas eſt nūcupata. vt dicendo. Ꝙ bene decorat te iſta tunica. qͣꝫbene decorat te illud peplum. vel qͣꝫpulcreincedis in tali veſte. Et ꝙ in hoc imitant̉luciferū in ſuꝑbia extollendo ſe ſuꝑ alios.in hͦ cōmendātur qd̓ eſt valde nociuum ⁊rep̄henſibile. qꝛ chriſtꝰ dicit in euangelio.Qui ſe exaltat humiliabit̉. Secundoauaricia noīatur ꝓuidentia. vt cū qͣs die
noctuqꝫ omnibꝰ viribꝰ laborat ꝓ acquiſitione reꝝ tꝑalium ſiue iuſte ſiue iniuſte. qͦcunqꝫ modo ipſe pōt. ſiue ſit cum deo ſiuenon. minime curat. omnē ſollicitudinē adhibens quō tꝑalia poſſit cōgregare. et cūtanta auiditate ꝙ nunqͣꝫ ſatiat̉. Et in hoccomꝑatur inferno. Augꝭ. ad quendā comitem. Auarus inferno eſt ſimilis. imo auarus eſt peior inferno. Infernus enī quātoſcunqꝫ deuorauerit nunqͣꝫ dicit ſatis ē. ſic ⁊ſi om̄es theſauri ꝯfluxerint in auaꝝ. nūqͣꝫdiceret. ſatis eſt. ⁊ talis ab adulatoribꝰ nōnoīatur auarus ſꝫ ꝓuidus Tertio diſſolutio ſocialis iocūditas eſt noīata. vt cumqͥs cōformat ſe alijs indifferēter ſiue ī licitꝭ.ſiue in illicitis. in bonis ſiue in malis. ſicutin choricādo. ſaltādo. et ludēdo. talis abadulatoribꝰ non noīatur diſſolutus ſꝫ ſocialis ſiue ſocius. Talis qͥ ſic ſe conformatmalis et illicitis. poſtmodū habebit ſocietatem omniū dęmonū ⁊ dānatoꝝ. et carebit ſocietate dei. et omniū ſctōꝝ. Quarto aſtutia ab ipſis adulatoribꝰ prudētianoīatur. vt ſcꝫ qn̄ qͥs eſt aſtutus ī mercancijs et malis ſuis negocijs. et lucrat̉ mentiendo et decipiēdo ꝓximos. tales ab adulatoribꝰ huiꝰ mūdi prudētes noīant̉. Un̄Lucꝭ. xvj. Filij huius ſęculi ſunt prudētiores filijs lucis in generatiōe ſua. Quinto laxa conſciētia libertas animi noīat̉. vtcū quis ſine timore dei viuit. nihil curansnec timēs deū. in locutionibꝰ cogitatiōibꝰſiue in oꝑbꝰ. ſꝫ ſine timore dei peccat. et q̨̄delectabilia ſūt carni ꝑpetrat. tl̓es enī lętiab adulatoribꝰ noīant̉. d̓ quibꝰ dicit dn̄sLucꝭ. vj. Vę vobis qͥ nūc ridetꝭ. Sextogarrulitas affabilitas noīat̉. vt cum qͥs ēgarruloſus ſiue vir ſiue mulier. et ſcurriliaꝟba ꝓferens. nō curādo vtrū deuꝫ in hocoffendat. tales noīant̉ ab adulatoribꝰ ſolacioſi. in ꝗbus multi peccāt. cōcitando ſcꝫhoīes annoſos ad iracundiā blaſphemiāet ad maledicēdū. qͥ ex ſenio mirabiles ſūtet impatiētes. ⁊ ī qͦcūqꝫ tl̓es cōmoti ſic peccant. redūdat in eos qͥ cōcitauerunt illos.Et vlterius habemꝰ videre quō ꝟtuoſi derident̉. qꝛ qn̄ quis eſt abſtinēs et vult
R
L