Sermo

peccandi. Vn̄ cōquerit̉ dn̄s per ꝓphetamdicens: Abominabilē feciſti decorem tuū.fortis choricat. ⁊ haſtiludit. ⁊ ſi infirmꝰ eſſet tunc illa cōtra deū non faceret. UndeAugꝰ. Nihil infęlicius fęlicitate peccantium. qꝛ multo plures cadūt et capiunt̉ infęlicitate et ꝓſꝑitate qͣꝫ in adu̓ſitate. Un̄ps. Cadēt a la. tuo mil. et de. mi. a d. t. ⁊cͣ.Item laqueꝰ a ſiniſtris eſt adu̓ſitas. et cūiſto laqueo capiūtur pauꝑes et infirmi ettribulati. qͥ maledicūt ꝓximis et ſibijpſisin adu̓ſitatibꝰ. Un̄ Augꝭ. li. pͦ. de ciui. dei.Afflictione mali deum deteſtant̉ atqꝫ blaſphemi. boni vero deum p̄cant̉ et laudant.Un̄ pauꝑes et infirmi ⁊ tribulati ſollicitecauere dn̄t ne capiātur laqueo impatīę qꝛſi ſic capiunt̉. miſeri ſunt h̓ et in fut̉o. Vn̄exemplū legit̉ in dialogo ceſarij. Ꝙ quędāmulier tribulata pedes ſuos pelui imponēſextra illam retrorſum ſaltās ait. h̓ ſalto deptāte dei in ptātem diaboli. quā diabolusmox rapiens et in aera ducens. multis quiaderāt vidētibꝰ. ita ꝙ vſqꝫ hodie nuſqͣꝫ cōpareat vel nūqͣꝫ reuiſa eſt. Et ſic patꝫ quōhō circūquaqꝫ ē laqueis diaboli circūdat̉Quare neceſſe eſt vt vnuſqͥſqꝫ ſe cuſtodiat ne capiatur his laqueis diaboli quibꝰcircūdatus eſt ¶ Tertium qd̓ nos debetretrahere ab amore mūdi eſt. qꝛ totꝰ mūdꝰeſt plenus amaritudinibꝰ et miſerijs. Iobxiij. Hō natus de muliere breui viuens ⁊cͣErgo mundus p̨̄ſens vallis dr̄ lachrymaruꝫ. Et hͦ puer on̄dit naſcēdo. qꝛ pͥmo fletqui fletus rep̨̄ſentat miſeriā huius mundiad quā miſeriā puer iſte natꝰ eſt. Sꝫ ī adulta ętate obliuiſcit̓ cum diſcernit inter bonum et malū. et gaudet in vanitatibꝰ qͣſiin p̨̄ſenti vita nulla ſit miſeria. Et rō huiꝰeſt. qꝛ talis hō raro cogitat de ſtatu ſuo inp̨̄ſenti et in futuro .ſ. qͣs ſit et qualis erit.Un̄ Bern̄. Cogita vnde veneris et erubeſce. vbi es et ingemiſce. quo ꝓperas ⁊ ꝑtimeſce. Un̄ melius eſt in valle huiꝰ miſerię flere qͣꝫ ridere in vanitatibꝰ et gaudere.Un̄ et Salomon. Melius eſt ire ad domum luctus qͣꝫ ad domū cōuiuij. Ꝙ autēvallis huiꝰ mūdi ſit plena amaritudinibꝰ

patet Ecc̄s. ij. Cuncti dies eius laboribꝰ ⁊erumnis pleni ſunt. Qd̓ patet. Nā hō iaꝫpatit̉ frigus. nūc famē. nūc ſitim. nūc eſt ſanus. nūc infirmꝰ. nūc lętus. nūc triſtis. iamviuēs. cras moriēs. Iob. xiij. Nunqͣꝫ ineodē ſtatu ꝑmanet. īmo mundus nō ſolūeſt plenus amaritudinibꝰ. ſed etiā plenuseſt ꝑiculis. q̨̄ quis perpendere poteſt in ſeipſo. Nā ſi in vtero mr̄is vel in natiuitatevel poſt īmediate ante baptiſmū mortuusfores. ad lymbū īferni deſcēdiſſes. Sed ſiin ętate virili in peccatꝭ mortalibꝰ morierisęternaliter dānaberis. Et ſi es in gratia etſine peccato adhuc potes peccare et dānari. Nam lucifer peccando de cęlo cecidit.Adam de ꝑadiſo expulſus eſt. Iudas deſocietate apl̓orum ſegregatus eſt. Iteꝫ neſcis an opera tua etiam bona placeant deoan non. et an tibi peccata tua ſint indultaan non. Certus es de culpa. ſed incertꝰ esde venia. Et has miſerias et ꝑicl̓a nō poſſumus euadere ex toto. niſi poſtqͣꝫ patriānoſtram intrauerimus. Ergo ſpernenduseſt mundus. et appetendum eſt cęlū. Primo quia ibi eſt patria noſtra. Ad Hebre.vlti. Non habemus hic manentem ciuitatem ſed futurā inquirimꝰ. Ioh̓. xvij. Demundo non ſunt. ſicut ego non ſum de hͦmundo. Secundo qꝛ ibi eſt theſaurus noſter. Nam quicquid lucramur vel boni facimus in hoc mūdo. hoc illic reponamꝰ ẜmdictum chriſti ſaluatoris noſtri qui dicit.vt habetur Math̓. vj. Theſaurizate vob̓theſauros in cęlo. vbi nec erugo nec tineademolit̉. et vbi fures non effodiunt neqꝫfurantur. Tertio quia ibi eſt pater noſtercęleſtis. Inſuper illic eſt mater noſtra ſcꝫvirgo beata Maria. et fratres noſtri .ſ. ſācti apoſtoli. matyres. et confeſſores. Et ſorores noſtrę .ſ. omnes virgines. Et amicinoſtri. id eſt omnes electi et angeli dei.Quartū ꝙ debet nos inducere ad contemptum mūdi eſt. quia omnia bona huiꝰmundi ſunt breuia et parua. Similiter etvita noſtra in qua ſolum poſſumus vti bonis huiꝰ mundi. breuis eſt. ſic̄ dr̄ Iob. xiiijBreues dies hoīs ſunt ⁊cͣ. Itē Iacobi. iiij

H