Sermo
de fide. Rn̄det̉ ꝙ modo debes eſſe firmuſin vera fide. tūc dęmones ī agone nō pn̄ttibi p̨̄ualere. Sꝫ q̄ iā falſificāt fidē ⁊ debiles ſunt in fide. ſic̄ carminatrices. ſortilegi.arioli. et fatū tenētes. et ſic de alijs: Quōtūc firmiter ſtabūt in fide. cū h̓ in vita incipiūt errare. gͦ qͥlibet chriſtianꝰ debet eſſe firmus in fide. et nullo modo moueri a verafide. qꝛ qͣꝫcito incipit errare in f. de. taꝫ citodeuiat a via ſalutꝭ et vitę. Un̄ vtile ē īfirmis in agone cōſtitutꝭ dicere ſymbolū fideivt infirmꝰ ꝑ auditū admoneat̉ ꝙ maneatſtabilis et firmus in fide. Vn̄ legit̉ ꝙ aliꝗͥreligioſi hn̄t hͦ ſtatutū. qn̄cunqꝫ aliqͦs ī cōuentū incipit agonizare. tūc faciūt ſignumcū cāpanula vt fratres cōueniāt inſimul ⁊vnuſqͥſqꝫ in viā eūdo ad infirmū tenet̉ dicere ſymbolū alta voce ita vt īfirmꝰ audirepoſſet. et ſic admoneat̉ vt virilit̓ pugnet. ⁊diabolo reſiſtat. et ī fide ſtabilis ꝑmaneatSil̓r bonū ē hr̄e crucifixū circa infirmū etaquā bn̄dictā. vt ſepiꝰ ſpargat̉. Et d̓ hͦ q̨̄re exemplū ſer. cx. S ¶ Secūda tēptatio q̨̄ hoī ꝯtingit ī agone eſt deſꝑatio. Cūenī infirmꝰ cruciat̉ doloribꝰ in corꝑe. tuncdiabolus ſuꝑaddit dolorē dolori obijciēdo ſibi pctā ſua. vt ſic infirmū in deſꝑationem inducat. naꝫ in agone hō videt om̄iapctā ſua. et cū hͦ oīa bona oꝑa ſua. Iuſuꝑẜm Innocꝭ. li. de vilitate huma. cōditiōisQuilibet hō tā bonꝰ qͣꝫ malꝰ anteqͣꝫ anīaegrediat̉ videt chriſtū in cruce poſitū. boniad cōſolationē. mali in cōfuſionē. vt erubeſcāt ſe non eſſe redēptos ſua mortē .i. fructū penitētię non hr̄e. Un̄ et de malis dr̄:Uiderūt in quē pupugerūt. Et intelligit̉de aduētu chriſti ad iudiciū. et etiā de aduentu in die mortꝭ. Sciendū ꝙ diabolus rep̨̄ſentat tūc hoī oīa ſua pctā nō īdulta. q̨̄ ꝑpetrauit cogitatione. locutiōe. oꝑe.et q̨̄ ꝑpetrauit in ſuꝑbia. gula. luxuria. etauaricia. ꝑ īiuſtaꝝ reꝝcqͥſitiōeꝫ Tūc enīqͥlibet cognoſcet qͦtiens īebriatꝰ fuit. qͦtiēsluxuriatꝰ ſit exͣ ſtatum mr̄imonij. et ſic dealijs peccatꝭ q̨̄ h̓ ꝑ veram pęnitētiā non deleuit. ⁊ diabolꝰ rep̨̄ſentat ei illa p̨̄terita peccata q̨̄ fecit vt eū infirmū in deſꝑationem
ducere poſſit. et tūc eum valde acriter diabolus cū peccatꝭ p̨̄teritis impugnat. Sic̄ qͥdam qͥ quaſi ſanctus reputabat̉ ab hoībꝰtā acriter in agone ꝓpctis ſuis (q̨̄ in iuuētute cōmiſit) fuit impugnatꝰ ꝙ ex toto deſꝑauit et ſic dānatus fuit. Sed ſi diceres. quō tūc euadere poſſum ne deſperem.Rn̄det̉ ꝙ hō ī pn̄ti plura bona oꝑa faceredebet. vt qn̄ bona oꝑa cū malis in ſtateraponant̉. ꝙ tūc bona vincere poſſint mala.qꝛ tūc qͥlibet vellet ꝙ deū nūqͣꝫ offendiſſetſꝫ ſꝑ humilis caſtus. abſtines et miſericorſfuiſſet. Sciendū tn̄ ꝙ nullꝰ malꝰ d̓ mīadei deſꝑare debet. etiā ſi mille milia pctāmortalia ꝑpetraſſet. q̨̄ orno oblitus fuiſſetet ea oīa in agone cognoſceret. et nūqͣꝫ aliquod iſtoꝝ cōfeſſus fuiſſet nec pęnitentiaꝫegiſſet. adhuc tn̄ non debet deſꝑare. Et ſitantę fortitudinis eſt ꝙ pōt adhuc loqͥ tūcvocare debet ſacerdotē et cōfiteri. Si aūtꝑdidit loquelā p̨̄ nimia infirmitate ꝙ nōpōt loqui. tūc debet deo om̄ipotenti ꝯtritocorde ꝯfiteri. et nullo modo in deſꝑationēduci. qꝛ cor cōtritū et humiliatū deꝰ nō deſpiciet. Un̄ dr̄ Ezech̓. xviij. In quacūqꝫhora peccator. ⁊cͣ. Un̄ nullus deſꝑare dꝫqꝛ oīa pctā reſpectu mīę dei ſunt tanqͣꝫ gutta vna reſpectu totius maris. Un̄ Bern̄.Maior ē dei pietas. qͣꝫ q̨ͣuis iniqͥtaſ. Augꝭſuꝑ Ioh̓. De nemine deſꝑandū eſt dūmōeſt in hac vita. Solū enī deſꝑationis crimen eſt qd̓ mederi nō pōt. Et ſi qͥs hr̄et cētum milia pctā mortalia. adhuc deſꝑarenon deberet. Sꝫ ſi dolet et ſi vere cōteriturdeꝰ ꝑatus eſt indulgere totū. Un̄ Chryſ.Peccata p̨̄terita nō cōdēnant ſꝫ nec iudicant. hͦ breui et leui addito ſi non placent.Un̄ legit̉ ꝙ quidā magnus peccator cumiaꝫ decollari deberet. libēter ꝯfeſſus fuiſſetnec habuit ꝯfeſſorem. nec tēpus cōfitendiſꝫ cōtrito corde dixit: Deꝰ tu ſcis voluntatem meā. ⁊ ſaluatꝰ eſt. Sꝫ tn̄ nullus ſupermīam dei peccare debet. Quia maledictꝰhō qͥ peccat in ſpe. Sꝫ illa iaꝫ dicta ſūt admonitionē. vt ſi aliqͥs iam peccauit ꝙ deſperare non debet. ſꝫ deū bona ſpe īuocareUn̄ pͣs. Sꝑātē aūt ī dn̄o mīa circūdabit