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corꝑis. Uū Eſa. ix. Unuſquiſqꝫ p̨̄ magnitudine famis carnē ꝓprij brachij vorabit. O qͣꝫ amarū ferculū ⁊ qͣꝫ intolerabilisfames vbi vnuſquiſqꝫ p̨̄ magnitudine famis ꝓpriā ſuā carnē comedet. Tertiū ferculū damnatoꝝ ſūt carnes aſſę ⁊ etiaꝫ decoctę. Un̄ Iob xxiiij. Tranſibūt ab aqͥsniuiū ad calorē nimiū Qn̄ enī erūt ī aquisniuiū tunc p̨̄ nimio dolore manducabuntlinguas ſuas congelatas. ⁊ ſic qͦdāmodocomedēt carnes decoctas. qn̄ ꝟo erunt inigne. p̨̄ nimio dolore māducabūt linguasaduſtas. Apocꝭ. xvi. Manducauerūt linguas ſuas p̨̄ doloribus. ⁊ ſic qͦdammodocomedent carnes aſſas. qn̄cūqꝫ enī ⁊ quotienſcūqꝫ lingua comedit̉. ſubito integratur vt iterū comedat̉. Sꝫ d̓ potū dānatōrum dicit pͣs. Ignis ſulphur ſpūs ꝓcellarum ꝑs calicis eoꝝ. Sicut enī vinū intratcorpus ⁊ calefacit hoīem. ſic iſte potꝰ am aritudinis totū hoīem penetrat ⁊ cōtriſtat.¶ Et ſic̄ ī magnis ꝯſueuerūt ꝯuiuijs ſonare diuerſa inſtrumenta muſicoꝝ. ſic ī iſtisꝯuiuijs ſiue nuptijs infernalibꝰ reſonanttria genera muſicoꝝ. Primuꝫ eſt ſtridordentiū. Matth̓. xiij. Ibi erit fletus ⁊ ſtridor dentiū. Secundū eſt vlulatus demonū. Eſa. xvi. Vlulabit Moab ab Moab. Moab igit̉ vlulabit qꝛ dęmones maiores vlulabūt. ⁊ cęteri eis reſpondebūt. etad eos ſimiliter vlulabūt. Et hęc eſt ſpecialis pęna damnatoꝝ. audire vlulatū etclamores dęmonū. qꝛ ſic̄ ſanctis ⁊ angelis in cęlo eſt dulce audire cantū ⁊ laudeꝫangeloꝝ. ſic triſte eſt dānatis audire vlulatū ⁊ clamorē horribilē demonū. Tertiūgenus muſicoꝝ eſt planctꝰ cōmunit̓ oīumdamnatoꝝ. Zach̓. xij. Planget terra ſcꝫinfernalis. familię ⁊ familię ſeorſū. Nā ſeorſum clamat ⁊ plangit familia ſuꝑboꝝ.⁊ ſeorſum familia luxurioſoꝝ ⁊ ſeorſū familia auaroꝝ. ⁊ ſic d̓ alijs Et ſi triſte ē ī p̨̄ſenti audire clamorē hoīs tribulati. quidtūc erit vbi oēs damnati clamabunt. vę.vę. vę? Ue ꝙ vnqͣꝫ natus ſū. vę ꝙ ẜm carne viximꝰ. vę ꝙ vnqͣꝫ illicite gauiſi ſumꝰ.Exempluꝫ d̓ hoc quęre ante ẜmone. v. I.

Sic iam habuimus de potu ⁊ cibo ⁊ muſicalibꝰ inſtrumētis dānatoꝝ ¶ Modoẜm curſum mūdi tūc ad delitias carnis ꝑtinet intrare balneum: Ideo hic aliqͥd debalneo inferni ē dicendū. Primo enī dānati balneant̉ in igne īfernali. ſicut hoīeshic cōſueuerūt ꝓpter delitias corꝑis balneari in aquis. Et iſte ignis vt antea tactum ē ſupͣ modū calidus ē. ad quē habetſe ignis noſter ſic̄ ignis depictus in pariete. vel ſicut talis ignis depictꝰ reſpectu caloris ad noſtrū verū ignem ſe habet. Et inillo mēbro peccator grauius torquebit̉. inquo plus peccauit. Un̄ Bern̄. In qͦ aūtmēbro peccator magis offendit. in eodemmagis torquebit̉. Secūdo in balneo īfernali ſūt ꝑicomata mallei ſcꝫ ingentes. cūqͥbus damnati a dęmonibꝰ ꝑcutiuntur ⁊torquent̉. Tertio ī balneo ſunt fricatoresſcꝫ dęmones illi qui cū vncis ferreis damnatos dilacerant ⁊ puniūt. Quarto ī balneo ſunt raſores. Et raſura balnei īfernalis eſt pͥuatio totius boni. qꝛ dānati radūtur ⁊ pͥuant̉ omni bono qd̓ eſt in cęlo ⁊ inmundo. qꝛ aīa damnata nunqͣꝫ ꝯſolabit̉ī ęternū a deo ⁊ a ſanctis. ⁊ corpus nunqͣꝫhabebit ꝯſolationeꝫ aliquā ab oībꝰ delitijs mundi. Et poſtqͣꝫ dānati balneati ſūtlectū ad quieſcendū eos intrare oportet.qui lectus ē infernalis ſcꝫ puteus qͥ ē tantę ꝓfunditatis. ꝙ damnatus habebit ignem ſupra ſe. ⁊ ſimiliter infra ſe. ꝓ extēſione tanta qͣnta nō ē diſtantia a cęlo ad terram quin iſte ignis ꝓfundior ⁊ altior ſit.Moc illi adu̓tere debent qͥ ſingulis ſeptimanis bis vel ter in delitijs carnis balneant̉. ⁊ in plumis ⁊ in lectiſternijs mollibus d̓ mane diu dormiūt. ⁊ ſicut ianua incardinibꝰ voluit̉. ſic ſe d̓ latere ad latꝰ reuoluūt. Un̄ tale exemplū ponit Humbertus ī tractatu de ſeptuplici timore. Legitd̓ quodā magiſtro delicatiſſimo. qͥ bononię cōmorās intantū refugebat ſtatuꝫ penitentię ꝙ nolebat ad ẜmones ire vel aliqd̓ verbū audire loqui d̓ deo. ne moueret̉ad ingreſſuꝫ religionis. Et factū ē vt qͥdāfrater p̨̄dicatoꝝ ſuus compatriota ſemel

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