Sermo

angelis honorat̉ ī cęlis. ⁊ qͥlibet ꝑticipatſecū ī oībꝰ donis ⁊ meritis. ⁊ gloriā ſpēalēhabebit a qͦlibet electo ī cęlo. ¶ Septimi angeli dicunt̉ throni. Et iſti angeli p̄cęteris ī deo qͥeſcūt tanqͣꝫ ī vltimo fine. ⁊deꝰ ī eis delectabilit̓ qͥeſcit. tanqͣꝫ in thronō delectabili. ⁊ ipſe ī eis iudicia ſua ī cūcta ſubiecta diſponit. Un̄ canit̉: Deusſedes ſuꝑ thronū ⁊ iudicas ęqͥtatem. Sigͦ cupiemꝰ ad thronoꝝ cōſortia ꝑuenire.oīa ad regulā iuſticię iudicemus. vt deodemꝰ ęqͥtatē. nobis vilitatē. ꝓximo pietatem. Et in illis qͥ ad illū thronuꝫ ꝑtinentqͥeſcit deꝰ delectabilit̓ vt ſunt illi qͥ nec inꝓſperis eleuant̉ ꝑ ſuꝑbiā. nec ī adu̓ſis frāgunt̉ ꝑ impatientiā. ſꝫ oīa a deo ęquanimit̓ accipiūt. ſiue ſit amaꝝ. ſiue dulce. ſiuelętū. ſiue triſte. qꝛ tales eſtimāt ſe eſſe malos ⁊ dignos oī malo. ⁊ cū patiūt̉ aliqͥd.tūc dicūt illud Gen̄. xlij. Merito hęc patimur qꝛ peccauimꝰ ī fratrē noſtrū ſcꝫ ieſūchriſtū. nō obediēdo p̨̄ceptis ſuis. Et tales dicūt cū beato Augꝭ. Hic vre. h̓ ſeca.vt ī ęternū ꝑcas. Et dicūt cū beato Hiero. Libēter nūc tormēta patior vt futura mihi gloriā ẜuet̉. Nō enī iudicabit deus bis ī idipſū. Et tales nō cōmouenturad irā. qꝛ nihil volunt niſi qd̓ deꝰ vult. ⁊oīa ęquanimiter a deo recipiūt ⁊ voluntates ſuas conformant diuinę voluntati.ergo non turbant̉. Un̄ ꝓu̓. xij. Nō ꝯturbabit iuſtū quicqͣꝫ qd̓ ei acciderit. Et illoī choro replebit̉ omne deſideriū noſtruꝫ.Un̄ pͣs. Qui replet ī bonis deſideriū tuū⁊cͣ. qꝛ ibi habebimꝰ mēſurā bonā cōfertācoagitatā ⁊ ſuꝑeffluentē. Un̄ apl̓s. Qd̓oculus nō vidit. nec auris audiuit. nec incor hoīs aſcēdit ⁊cͣ. Octaui angeli dicūtur cherubin. Et illi clarius deū vident ⁊ſpeculū trinitatis. Et dicunt̉ illuminatores. qꝛ alios illumināt ⁊ indicāt eis volūtatē dei. qͥd ſcꝫ placeat deo vel diſpliceatAd illū choꝝ ſpectāt illi qͥ h̓ illuminat̉ invera chriſti ſapiētia. Sapīa dr̄ qͣſi ſapidaſcīa. Un̄ Bern̄. Inueniſti plane ſapīamſi peccata tanqͣꝫ peſſima mala. deſiderabilia huius mūdi tanqͣꝫ nihil. ⁊ ęterna qua-

ſi optima ſapiūt. Et tales ī intimo cordeęterna ꝯcupiſcūt. dicētes cū apl̓o: Cupiodiſſolui et eſſe cū chriſto. Et dicunt illudpͣs. Heu mihi qꝛ incolatꝰ meꝰ ꝓlōgatꝰ ēIdē. Sitiuit aīa mea ad deū fōtē viuūEt tales nec pn̄t cogitare. nec audire. necloqͥ niſi q̨̄ dei ſunt. O qͣle gaudiū ibi in illo choro habebimꝰ. vbi oīa ī deo cognoſcimꝰ. ſcꝫ quō ab ęterno in deo fuimus. ⁊quō a deo emanauimꝰ. Inſuꝑ cognoſcimus deū ī oībꝰ. ⁊ oīa creata pulcriora eſſeī deo qͣꝫ ī ſeipſis. ⁊ qͥcquid hō deſiderat ſibi ſcꝫ pulcritudinē. ſapientiā. diuitias. hͦtotū ī chriſto inueniet. Vn̄. iij. regꝭ. x. B.ati ẜui tui qͥ ſtant ī cōſpectu tuo ſemꝑ videntes ſapientiā tuā. Quāuis oēs electivideāt deū. tn̄ vnꝰ clariꝰ videt qͣꝫ alius:Quia ſic̄ ſtella differt a ſtella ī claritate.ſic ⁊ ſancti differūt ī gloria. qꝛ qͣnto aīa ēclarior ⁊ maiora meritam eruit ī corꝑe inp̨̄ſenti. tāto clariꝰ corpus erit. qꝛ gl̓ificatioredūdat d̓ aīa ī corpꝰ. gͦ vnū corpꝰ in cęloerit clariꝰ alio. ẜm ꝙ hō ē maioris meriti.Noni angeli dicūt̉ ſeraphin. Et iſti ſūtardētes p̨̄ cęteris inferioribꝰ ī amore ⁊ feruore dei ⁊ claritate. ⁊ clariꝰ cognoſcūt deum oībꝰ illis inferioribꝰ. ⁊ flamma diuinamoris incēdit eos p̨̄ oībꝰ alijs angel̓. Etrō eſt. qꝛ ſunt ꝓximiores deo ⁊ qͥ igne eſtꝓximior magis accēdit̉. ⁊ qͥ luci ē ꝓpinqͥormagis ab ea illuminat̉. ſic ⁊ iſti āgeli. Adiſtū choꝝ ꝑtinēt ⁊ ꝑueniēt qͥ feruēt ī charitate dei. ẜm illud Lucꝭ. xxiiij. Nōne cornr̄m ardēs erat ī nobis dū nobis loqueret̉ ī via? De illo igne diuini amoris dn̄sdicit ī euāgelio: Ignē veni mittere ī terrā⁊ qͥd volo niſi vt ardeat? Sed ad hͦ ꝙ hōſit feruēs ī charitate tria reqͥrūt̉. Primoꝙ medium id eſt peccata tollant̉. GregꝰAnima quę peccando a deo ſe diuidit. ſipeccatum tollit̉. immediate deo adhęret.Et etiā illa mundana ⁊ tranſitoria oporret tollere de medio .i. amouere de corde.Un̄ Ambro. in li. de virgi. Diuinę dulcedini nō cōiungeris. ſi ab amore temꝑali nō recedis. Secūdo oportet diſponi hominē ad hͨ ꝑ virtutes .i. ꝑ oꝑa virtutum

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