Sermo

rerū in deo. ſcꝫ quare hͦ vel hͦ ſit .i. qͣre iſteeſt diues ⁊ ille pauꝑ. iſte ē pulcer ⁊ ille deformis. qͣre vnꝰ morit̉ ⁊ alter viuit. Tertij angeli vocant̉ virtutes. ⁊ ſunt illi ſpūsꝑ quos ſigna ⁊ miracl̓a fiūt frequent̓. Etideo dicūt̉ ꝟtutes. qꝛ virtus diuina relucet ī iſtis. ſcꝫ ꝙ ipſe ſit oīpotens. ⁊ ꝙ nihilpōt reſiſtere ei. Et qn̄ dn̄s vult aliqͥd facere qḋ ē ꝯtra naturā qḋ ſcꝫ ſolū fit miraculoſe: ſic̄ cęcos illumīare. mortuos ſuſcitare. tūc illi qͥ dicūt̉ ꝟtutes mittūtur. Adhoꝝ gͦ ſocietates illi hoīes merito aſſumū.tur. qͥ ſtrenue ⁊ virilit̓ duobꝰ p̨̄dictis .ſ. cōtritioni ⁊ ꝯfeſſioni adiūgūt debitā ſatiſfactionē ⁊ ꝯdignā. Un̄ Lucꝭ iij. dixit Iohānes baptiſta. Facite dignoſ fructꝰ pn̄ięGregꝭ. Ut tāto maiora quęrāt bonorumoꝑum lucra ꝑ pnīaꝫ. qͣnto gͣuiora ſibi intulerūt dāna ꝑ culpā. tā virilit̓ ſatiſfaciātvt cōmiſſis malis ī pōdere numero ⁊ mēſura. ex ſatiſfactiōe cōdigna ſufficiētiqꝫ remētiat̉. ita vt ⁊ poſt ī obẜuatiōe p̨̄ceptorūdei virilit̓ ⁊ ſtrenue ſe exerceant ⁊ inſiſtantoꝑbꝰ miſericordię. ſcꝫ eſuriētes cibando.ſitiētes potādo. ⁊ ſic d̓ alijs. Et qꝛ talis ſatiſfactio h̓ deſcripta habet maximā difficultatem. ⁊ virili indiget fortitudine. ideovirtutibꝰ merito tales apponent̉. ⁊ ibi eritadhuc maius gaudiuꝫ. qꝛ ibi cognoſcimoīpotētiā dei pleniꝰ. quō ex nihilo oīa creauit. ⁊ adhuc mille vel plures mūdos creare poſſet. ⁊ quō ſuſtētat mūdū ⁊ oīa creata ī eſſe ſuo. Quarti dicūt̉ poteſtates. ⁊illi mittūt̉ ad arcendū dęmones ne in tm̄tēptare p̨̄ſumāt. qͣntū volūt. Et illi iuuātnos vincere carnē mūdū ⁊ diabolū. Et adiſtū choꝝ aſſumunt̉ illi. qͥ poſt p̨̄dicta exercitia ꝯtritionis ⁊ ꝯfeſſionis ⁊ ſatiſfactionis. ꝑ q̨̄ oīa peccata ſūt deleta. ī artiſſimoexercitio ſe ꝯſtringūt. aſſumētes aſperaꝫ ⁊auſterā vitā. ⁊ ꝑ fortiſſimā reſiſtētiā carni.mūdo diabolo ſe opponūt. ne ⁊ iteꝝ pctīsillabāt̉ ¶ Tres p̨̄cipuos hoſtes habemomne malū ſuadētes. ſcꝫ carnē. mundū ⁊diabolū. Ex qͥbus duo ſi aliqn̄ intermittāt. tn̄ penitꝰ ex toto nō dimittūt. Tertiꝰtn̄ ſcꝫ diabolus ita īexorabili adu̓ſus nos

odio ꝯcitat̉. vt nunqͣꝫ ab eo ad ictuꝫ vniꝰoculi indutias extorquere valeamꝰ. Iobvij. Militia ē vita hoīs ſuꝑ terraꝫ. Primo enī caro impugnat nos ꝑ cōcupiſcentias et carnalia deſideria. Semꝑ enī optat voluptuari. ociari. impīguari. Cui reſiſtendū ē potēter nihil ex oībꝰ his dimittēdo. niſi q̨̄ ad ẜuiendū deo. ⁊ ad victū ⁊veſtitū ſūt ei neceſſaria. tenētes corpꝰ noſtrū ſic̄ dicit Bern̄. Sicut egrū cōmēdatū: cui multa volēti inutilia ſunt negāda.vtilia etiā nolēti ingerēda. Secūdo mudus īpugnat nos cū delectatiōibꝰ mūdanis. gaudijs ſcꝫ diuitijs ⁊ honoribꝰ. Et illa reſpue̓ debemꝰ. ſcꝫ ꝙ h̓ gaudere ī mūdoillicite nō velimꝰ. vt ī futuro cū deo ęt̓naliter gaudeamꝰ. hic ſpernerę diuitias temꝑales. vt ī futuro poſſideamꝰ diuitias glorię. h̓ fugere honores mūdanos vt ī futuro honorem a chriſto ⁊ ab oībꝰ ſanctis etangelis dei. ⁊ ſic d̓ alijs. Tertio diabolusnos diu̓ſimode īpugnat. Primo malasſuggeſtiones immittēdo. qͥbus ī pͥncipiovirilit̓ reſiſtere debemꝰ. Bern̄. in ẜmone.Poteſt īimicus excitare tēptationis motū. ſꝫ ī te ē ſi dare volueris vel negare conſenſuꝫ. Secundo temptat nos vitiandonr̄a bona oꝑa. Et hͦ cōtingit tribꝰ modisẜm Gregꝭ. ſi in pͥncipio vitiādo ītētionē.ī medio tēptat ꝑ negligētiā. ī fine ꝑ īanisglorię illaqueationeꝫ. quos laqueos diaboli ꝑ diligentē cuſtodiā euadere debemꝰEt qͣnto bellū eſt fortius ex eo ꝙ qͥlibet inclinatꝰ ē ad aliqd̓ vitiū. aut ex natura eiaut ex actu frequēti. qꝛ ẜm Ariſto. Actusmultiplicati generāt habitū. tāto plꝰ meret̉. ſcꝫ virilit̓ reſiſtēdo. imo qͣnto pluriesqͥs tēptat̉. tāto plures coronas reſiſtēdomeret̉. Bern̄. Quotiēs reſiſteris. totienscoronaberis. Et illi ī illo choro habebuntadhuc maius gaudiū qͣꝫ ī inferioribꝰ choris. O quale gaudiū tūc habebimꝰ cū illismilitibꝰ .i. angelis qͥ hic aſtiterūt nobis iuuare ꝯtra carnē mundū ⁊ diabolū. ⁊ cumillis ſanctis qͥ hic fortit̉ dimicauerūt ꝯtracarnē mundū ⁊ diabolū. Quinti angelidicuntur principatus. Et iſti ſunt adhuc

H