LXXXVI

aliquā ꝑſonā. ⁊ ea intētione inſpicit vt eācōcupiſcere velit. Matth̓. v. Qui videritmulierē ad ꝯcupiſcēdū eā ſcꝫ vt ꝯcupiſcētia trāſeat ī affectū cordis ⁊ ī ꝯſenſū rōis.vt etiā ſi facultas adeſſet facere diſponeret. iā męchatꝰ ē eā ī corde ſuo. Uerbi gr̄aSi qͥs vna die centū domos ītraret. et inqualibet talē ꝯcupiſcētiā iā dictā ſibi perviſū acqͥreret. tot peccata mortalia cōmitteret. Ergo maxīe ncc̄aria ē ocl̓oꝝ cuſtodia. ¶ Primo qꝛ ſūt valde veloces adnocendū aīę. iōͣ p̨̄donibꝰ cōꝑant̉. Thren̄.iiij. Oculus meꝰ dep̨̄datus eſt aīaꝫ meam.Gen̄. iij. Uidit igit mulier ꝙ bonuꝫ eſſetlignū ad veſcēdū. Un̄ Gregꝭ. dicit: Nonenī eua ꝯtigiſſet lignū. niſi pͥus īcaute reſpexiſſet. Itē ſecūdo cuſtodiēdi ſūt oculi.qꝛ ſūt qͣſi duę portę ī caſtro corꝑis noſtri.Qui enī habet portas alicuiꝰ caſtri. habꝫqͣſi ipſū caſtrū. Sic ſi diabolus hꝫ oculosnr̄os. tūc habet caſtrū corꝑis noſtri. ⁊ tūcmors frequent̓ ītrat ī aīaꝫ ꝑ feneſtras noſtras. ⁊ ꝯſequent̓ ſeqͥtur ꝙ deꝰ nihil habꝫī hoīe ſi oculos nō hꝫ. recte ſic̄ dn̄s caſtri q̇nō habet īgreſſuꝫ ibi. Un̄ chriſtꝰ dicit ineuāgelio. Si oculus tuꝰ fuerit nequā. totū corpꝰ tuū tenebroſū erit. Itē tertio cuſtodiēdi ſūt oculi ⁊ viſus ex ꝑte mulieris.qꝛ a plāta pedis vſqꝫ ad verticē nō ē locꝰ īmuliere ornata. in qͦ nō ſit poſitꝰ laqueusdiaboli ad capiendū aīas. Eccl. ix. Ne reſpicias mulierē cōptam. ne forte incidas īlaqueos eiꝰ. qꝛ diabolꝰ vtit̉ mulieribꝰ ornatis pompoſe tanqͣꝫ retibꝰ ⁊ tāqͣꝫ gladijsad capiēdū ⁊ occidēdū. Hiero. Gladiusigneꝰ ē ſpecies mulierꝭ. imo etiā gladiꝰ biceps mulier pōpoſe ornata. hͦ patet ex eoꝙ occidit aīaꝫ ꝓpriā ꝑ ſuꝑbiā. ⁊ aīam ꝓximi ꝑ luxuriā ⁊ malā ꝯcupiſcētiā ¶ Queritur qͥd faciendū ſit cū qͥs videt aliquāꝑſonā ornatā ⁊ pulcrā vt ſibi nō noceat īaīa ſua. Rn̄detur ꝙ duo cogitāda ſunt.Primo ꝙ nunqͣꝫ tantā curā ⁊ diligentiāhabuiſti ad ornādū aīaꝫ tuam ęt̓nalit̓ victuraꝫ. ⁊ ad cōplacēdū deo. ſic̄ iſta ꝑſonahabuit ad ornandū corpꝰ ſuū putriduꝫ ⁊mortale ad cōplacēdū mūdo. q̄ ſic doleredebes d̓ accidia ⁊ negligētia tua ⁊ d̓ ꝑdi-

tione aīę illiꝰ ꝑſonę. quā ſic pōpoſe videsīcedere. Secūdo cogitādū ē qͣꝫ pulcre ſūtfaciēs electoꝝ ī cęlo. ⁊ quō ornabūt̉ cū ſtola glorię: Si ille mortalis hō qͥ hodie eſt ⁊forte cras morit̉ tā pulcer ē ad videnduꝫ:Quid tūc erit d̓ īmortalibꝰ poſt iudiciuꝫęt̓nalit̓ viuētibꝰ. ⁊ ſic hō ꝑ hͦ debet ſibi acq̇rere affectū ꝑueniēdi ad cęleſtē claritatē.Sciēdū ꝙ ſi hō videt̉ mulierē vel ꝟginētanqͣꝫ rē vel imaginē pulcrā. nō malū cōgitādo vel affectādo. nō ē pctū. qͣꝫuis ſitincautū. Gregꝭ. Nō licet videre qḋ nō licet ꝯcupiſci. Augꝭ. ī regl̓a. Neqꝫ fęminasvidere ꝓhibemini. ſꝫ appetere vel ab ipſispeti velle criminoſū ē ¶ Sexto cōmittit̉.locutiōe vel riſu. vt cū qͥs alloqͥt̉ vel arridet aliquā ꝑſonā ea intētione vt eā. alliciat. ſic peccat mortalit̓. Verbigra Si qͥsloquit̉ verbū iocolū ea intētione vt illamꝑſonaꝫ ad actu illicitū alliciat. tūc verbūiocoſū qd̓ alias eſſet veniale. erit ſibi mortale ꝓpt̓ ꝑuſam intētionē. Similit̓ intelligēdū ē d̓ riſu. vt cū qͥs arridet alicui ꝑſonę ea intētione vt iſtā ꝑſonā ad malā cōcupiſcētiā ⁊ ad actū illicitū alliciat. tunctal̓ peccat mortalit̓ ꝓpt̓ ꝑu̓ſaꝫ intētionem.Luc. vj. Vę vob̓ q̄ nūc ridetꝭ. Sꝫ ſi alias arrideret alicui ꝑſonę ꝓpt̓ noticiā. velex qͣdaꝫ leuitate. vel ex ꝯſuetudine. vel exadmiratione. vel ex ioco. tūc vix peccaretvenialit̓ Sciēdū ꝙ aliqͥ antiqͥ. ⁊ etiā qn̄qꝫmulieres ⁊ ꝟgines. ſępiꝰ loquūt̉ ꝟba ſcurrilia ⁊ luxurioſa. qd̓ ē valde rep̄henſibile.qꝛ ꝑ hoc oſtēdūt ꝙ hn̄t corda impudica.Quia ẜm dictū chriſti vt habet̉ Matth̓xij. Ex abūdātia cordis os loqͥt̉. Supereodē ꝟbo Chryſo. dicit. Quale cor habet vnū quiſqꝫ talia ꝟba loqͥt̉ ⁊ oꝑa facit. Ariſto. iiij. Eth̓. Qualiſcunqꝫ vnuſqͥſqꝫ ē talia dicit. ⁊ talia oꝑat̉ ⁊ talit̓ viuitIſido. Qualis ẜmo oſtēdit̉. tal̓ ⁊ animꝰcōprobat̉. In cuiꝰ ſignū ſpūales ꝑſonę ⁊hoīes deuꝯti ſępiꝰ noīant deū ⁊ dn̄m noſtrū ieſū chriſtuꝫ ⁊ beatam ꝟginem Mariā ⁊ loquuntur de licitis. ⁊ ſemper verbaſalutaria ꝓferunt. quia habent corda pudica ⁊ caſta. Sꝫ ꝑ oppoſitū faciūt mali⁊ ꝑu̓ſi ⁊ īpudici hoīes ꝓferētes ſcurrilia et

X