LXXIII

alterutrū iudicamus. Qui enī facilit̓ aliūiudicat on̄dit ſe vacuū a gr̄a dei et charitate ꝓximi. Sꝫ qui bona ſuſpicat̉ de ꝓximis eſt ſignū ꝑfectionis ⁊ bonitatꝭ. Gregꝭin moral̓. Quāto vos in bono ꝓficitꝭ. tanto etiā bona de alijs ſentitis. Tertiumdonū eſt donū ſciētię qd̓ tria docet. Primo docet te recognoſcere teipſum .ſ. qͥd esquid fuiſti. et quid eris. Bern̄. Cogita gͦvn̄ veneris et erubeſce. vbi es et ingemiſcequo ꝓperas et ꝑtimēſce. Itē cognoſce te ꝑculpam actualē fieri deo exoſū. Sap̄. xiiijOdio ſunt deo impius et impietas eius.Eccꝭ. xij. Altiſſimꝰ odio habet peccatores.Itē ꝑ culpā eris maledictꝰ. Maledictiqͥdecli. a mā. tu. Et inſuꝑ debitor mortꝭ ęt̓nę nō ſolū tꝑalis vt iumentū. Ezech̓. xviijAīa q̨̄ peccauerit ipſa moriet̉. Sꝫ ecōu̓ſocognoſce ꝙ gr̄a facit hominē filiū dei ⁊ heredem. Roma. viij. Si filij et heredes. Itēfacit hominē beatū. pͣs: Beatꝰ ppl̓s cuiꝰ eſtdo. de. eiꝰ. Itē gr̄a facit homine etiā eſſe benedictum. Deutro. xxviij. Si p̄cepta meaaudiueris bn̄dictꝰ tu in ciuitate bn̄dictustu in agro. Et gͦ hͦ noīe deꝰ bonos noīat qͥerūt ad dextrā eiꝰ. Math̓. xxv. Venite benedicti pr̄is mei ⁊cͣ. Secūdo donū ſcīę docet cognoſcere deū. Primo inquātū ē creator tuꝰ. et tu creatura eius. pͣs: Ipſe fecitnos et nō ipſi nos. Et ideo teneris eī obedire tanqͣꝫ creatori tuo. Secūdo inquātūeſt dn̄s tuꝰ. et tu ẜuus eiꝰ. et ſic teneris ei fdeliter ẜuire tanqͣꝫ ẜuus fidelis. Tertio inquātū eſt pr̄ tuus. et tu filiꝰ eiꝰ. ⁊ ideo teneris ei exhibere honorē ⁊ reuerentiā. Quarto inquātū eſt redēptor tuꝰ. et ideo tenerꝭeum diligere. Ioh̓. xv. Maiorē charitatēnemo habet ⁊cͣ. Quinto inquātū ē futuriudex tuꝰ. et ideo teneris eū timere in oībꝰverb̓ et factis. ſiue comedēdo ſiue bibēdo.ſiue dormiēdo ſiue vigilando ¶ Tertiodocet donū ſcīę cognoſcere ꝓximos .ſ. quomodo om̄es hoīes tam diuītes qͣꝫ pauꝑestaꝫ nobiles qͣꝫ ignobiles ſunt ſil̓es in quattuor. Primo enī hoīes ſunt ſil̓es ex partepͥncipij qͦ omēs ab vno deo et ab eodē luto formati ſunt. et om̄es nudi et pauperes

nati. Iob. xxxiij. Ecce me ſic̄ et te fecit deꝰ.et de eodem quoqꝫ luto formatus ſum ⁊cͣ.Sap̄. vij. Nemo ex regibꝰ aliud habet naͣtiuitatis initiū. Secūdo ſumus ſimiles exꝑte medij. qꝛ om̄es mortales et breuis vitę. tam diuites qͣꝫ pauꝑes. Eccꝭ. x. Oīs potentatꝰ breuis vita. Iob. xiiij. Breues dies hoīs ſunt. Tertio ex ꝑte finis qꝛ omneshoīes in eādē mortē et putredinē reducūt̉.Iob .xvij. Putredini dixi pater meus ⁊cͣHoc patet in oſſibꝰ mortuoꝝ. qꝛ ibi nullaeſt diſtinctio inter nobiles er ignobiles.Quarto ex ꝑte iudicij. qꝛ omēs ſub vnoiudice rōnē reddere cōpellimur. ij. Corꝭ. v.Omnes nos oportet ante tribunal chriſtimanifeſtari ⁊cͣ. Et Actꝭ. x. Ipſe eſt qͥ cōſtitutus eſt a deo iudex viuoꝝ et mortuoruꝫ.Et cū hāc ęqualitatē cognoſcimꝰ. tūc nosmutuo dilige̓ debemꝰ. et vnꝰ aliū nō ſꝑne̓.Un̄ Gregꝭ. Omēs fr̄es ſumꝰ. vnius imꝑatoris ptāte cōditi. et ſanguīe ipſius redēptiEt ideo fr̄es nr̄os qͣꝫuis pauꝑes ⁊ abiectoſin nullo deſpicere debemꝰ. Augꝰ de doctrina chriſtiana. Ego nō interrogo te ſericatum et pauꝑem pānoſū. non quales in veſtibꝰ ſitis. ſꝫ quales nati fueritis. certe ābonudi. ambo infirmi. ambo vitā miſerrimāinchoantes. et ob hͦ ambo plorātes qn̄ naſcebamini infātes. Et illud donū expellitinuidiā q̨̄ ꝯtraria eſt charitati. qꝛ gaudetde malis et ꝯtriſtat̉ de bonis qd̓ eſt diabolicū. gͦ inuidi ſunt a deo maledicti. Eſa. v.Uę qui dicitis bonū malū. et malū bonū.Et tales īuidi ſūt filij diaboli. qꝛ charitaseſt ſignū dei. Ioh̓. xiij. In hͦ cognoſcēt homines ꝙ mei eſtis diſcipuli ſi dilectionemhabueritis. ſꝫ inuidia eſt ſignuꝫ filioꝝ diaboli. Quartum donū eſt donū fortitudinis. Ubi ſciendū ꝙ deꝰ nō q̨̄rit fortitudinē corꝑis ſꝫ ſpūſ. Neemię. viij. Gaudiūenī dn̄i eſt fortitudo vr̄a. ¶ Eſt ergo ſciendū ꝙ ſpūſſāctꝰ ꝑ donū fortitudinis tripliciter ꝯfortat hominē. Primo in tolerādo adu̓ſitates patiēter. Theſſal̓. iij. Patientes eſtote ad omnes. Secūdo cōfortatnos ſpūſſanctꝰ ꝑ donū fortitudinis ad vīcēdū diabolū. Iacꝭ. iiij. Reſiſtite diabolo

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