Sermo

nō ibi fames. nec ſitꝭ. nec frigꝰ. nec ęſtꝰ. necaſſitudo ieiunij. nec vlla tēptatio umici.nec peccādi volūtas. nec delinq̄ndi facultas. ſꝫ totū lęticia. totū exultatio. hoīes angelis ſociati ſine vlla carnis īfirmitate venerabūt̉. Hoc iā dictū ē d̓ corꝑibꝰ ſaluandoꝝ ¶ Nūc at reſtat enucliare ꝯditiōescorpoꝝ ꝯdēnādoꝝ. Pro qͦ ſciēdū. ꝙ corpora dānatoꝝ ī reſurrectiōe hēbūt pͥncipalit̓ qͥnqꝫ ꝯditiōes. Primo qꝛ erunt valdedifformia. qꝛ ſicut corꝑa electoꝝ ſūt valde clara ⁊ lucida. ſic corꝑa dānatoꝝ eruntvalde nigra ⁊ obſcura. Un̄ Augꝰ in. li. d̓natura dei ſic dicit: Si ignis iſte oīa lucidā ⁊ decora deturpat ⁊ denigrat. qͣꝫtomagis infernalis ignis ē deturpās obſcurās⁊ denigrās. vt exemplarit̓ patet ī igne ſancti Antonij. qͥ in ꝑnti valde deturpat ⁊ denigrat mēbrū in qͦ eſt. Et idem etiā patꝫ īſole. qͥ ſic denigrat facies ⁊ corꝑa ęthiopūqͣꝫtomagꝭ ignis infernalis. ſcilicꝫ. corporaſuꝑboꝝ ⁊ reproboꝝ. Iohel̓. ij. Oēs vuliꝰ redigent̉ in ollam. Secundo erunt debilia.Iob. xv. Cōſumet mors fortitudinē eiusExemplū poſſumꝰ videre in debilitate p̨̄ſentis vitę. quę ſic debilitat fortiſſimos inagone mortꝭ. ꝙ nec ſtare nec ābulare pn̄t.qͣꝫtomagꝭ illa mors amara q̨̄ eſt ęt̓na. reddet illa corꝑa debilia. Tertio ꝙ erūt valde grauia. qꝛ eis dat̉ locus infimꝰ. Exo.xv. Deſcenderūt in ꝓfūdū qͣſi ſapis. Vn̄etiam Iob loquit̉ de peccatoribꝰ ī delitijsviuentibꝰ dicēs ſic: Ducūt in bonis diesſuos. in pūcto aūt ad inferna deſcendent.Quarto ꝙ erūt nuda .ſ. ad confuſionē eorum. Un̄ Naū. iij. Oſtendaꝫ gentibꝰ nuoītatē tuam. Et ſignant̉ illi pctōres qui h̓ſuperbiam cū veſtibꝰ exercu rūt ⁊ ſe ad cōplacendum hoībus ornauerūt. Un̄ SaIo. Per quę homo peccat per hͦ ⁊ torquet̉Quinto ꝙ erunt paſſiua valde ⁊ plena oīmiſeria. ⁊ tamen incorruptilia Iudith. xviDabit dn̄s ignem ⁊ vermes in carnē eorūvt vrant̉ ⁊ viuant ⁊ ſentiant pęnas vſqꝫ īſempiternū. Habebūt enī fletū in ocul̓. ſtridorem in dentibꝰ. fetorem in naribꝰ. vincula in pedibus ⁊ manibus. ignē in toto corpore. Psͣ. Repleta eſt malis aīa mea. Et

ſignanter in illo mēbro peccator maximetorquebit̉. cū quo creatorem ſuū plus offēdit. Vnde Bern̄. In quo aūt mēbro creator plus offendit̉. in eodem peccator grauius torquebit̉. Et hęc dicta ſūt de reſurrectione reproboꝝ. ¶ Ultimo quęriturqͣre chriſtꝰ pͥmo reſurrectioneꝫ ſuā oſtēditmulieribꝰ. Rn̄det̉ pͥmo ꝓpter dignitatemvt in hoc nobis exemplū daret. vt ob reuerentiam glorioſe virginis Marię omnesmulieres honoremꝰ. ſiue ſint maritatę ſiueviduę ſiue virgines. qꝛ mortē quā fęminaEua intulit. fęmina. id eſt beata ꝟgo fugauit. Unde canit̉: Paradiſi porta perEuam cūctis clauſa eſt. ⁊ per Mariā iterūpatefacta. Secūdo qꝛ voluit vt reſurrectio eius manifeſtaret̉ alijs. ſed qꝛ mulieresvix aliquid celare poſſūt. ſed quicqͥd audiunt hoc ſtatim alijs manifeſtāt. Exemplūlegit̉ de quibuſdā manialibꝰ in quodammonaſterio conſtitutꝭ. quę intra ſe deliberauerūt vt duę ex ipſis deberent accederedn̄m papaꝫ. ⁊ eis impetrare ꝙ ſibi mutuopoſſent confiteri. eſtimātes indignū ꝙ ſuaſecreta ⁊ ſuas infirmitates vni viro. id eſt.ſacerdoti publicare deberent. Cū aūt adpapam veniſſent. ⁊ ſummꝰ apoſtolicꝰ intelligens earū ſimplicitatē ⁊ diaboli fraudēdedit eis vnam pixidem clauſam dicēſ: vtillam ſecū ad hoſpitiū portarent. ⁊ de mane eam ſibi ſic clauſam reportarēt. ⁊ ſic obtinerent qd̓ peterent. quę venientes ad hoſpitiū pixidem diligenter inſpexerunt ⁊ eālibent̓ aperuiſſent. ⁊ tandē vna dixit: Aperiamꝰ eam ⁊ videamꝰ quid in ea ſit. Aliadixit: Non audemus. quia ſummꝰ pontifex ⁊ apoſtolicꝰ nobis inhibuit. Tandemper temptationes victę aperuerūt eam. volentes eā ſimiſi modo recludere. ⁊ ſic auisin ea recluſa aufugit. quę perterritę ſunt. ⁊cū de mane redirēt ad papam. ⁊ ipſe cogͦuit factum. dixit eis: in hoc cognoſcit̉ vrainſtabilitas ⁊ infirmitas. ſic faceretis vob̓mutuo. ſi deberetis audire confeſſiōes veſtras. cum enī vna offenderet aliam. illanullo modo culpam alteri ꝓpter offenſamſibi factam obticeret. ⁊ ſic vacue redieruntad ſuas ſorores.

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