Sermo

mens humana ſemꝑ extēderet̉ circa ſeriafatigaret̉ ⁊ hebetaret̉. Et ideo cōueniēs ēꝓloco ⁊ tꝑe vt habeat requiē ⁊ recreationem. cauēda tn̄ ē ſuperfluitas et exceſſus.Un̄ Ariſto. ix. ethicoꝝ. Paꝝ de delectatione ſufficit ad vitā qͣſi ꝓ ꝯdimēto. ſicutparū ſufficit de ſale ꝓ cibo. Ex quo ſequit̉ꝙ iſti ſunt rep̄henſibiles qͥ nimiū inſiſtuntgaudijs ſęculi ⁊ recreationibus corporis.¶ Quātū ad tertiū nota exemplū d̓ vnoqͥ ſemꝑ triſtabat̉ in hͦ ſęculo. ⁊ de alia ꝑſona q̨̄ ſemꝑ lętabat̉ in gaudijs huius ſęculiUn̄ legit̉ ī vitaſpatꝝ. Fuerūt duo ſcꝫ vir⁊ mulier in matrimonio ſimul conſtituti. ⁊vir erat ſanctę vitę. ſꝫ infortunatus in hocmūdo intantū vt etiā in morte dū deberetſepeliri. tāta fuit pluuię inundatio. ꝙ vix.potuit multis diebꝰ ſepeliri. huiꝰ vxor veroecontrario mulier peſſimę vitę. ſꝫ fortunatiſſima. qꝛ nunqͣꝫ corꝑi eius morbus accidebat. nec dolorē aliquē ſenſit ī quocūqꝫmembro corꝑis. ſꝫ a iuuentute vſqꝫ ad vltimū diem ītegꝝ ſanūqꝫ corpus ſuū poſſedit. factū eſt ꝙ poſt mortem vtriuſqꝫ filiaquā inſimul habebāt cogitare cepit. cuiusvitā imitari vellet. Cū ergo inclinaret̉ aliquantulū carne ſuggerente ad imitanduꝫvitam matris. facta eſt in extaſi. ⁊ oſtenſusē ei locus ameniſſimus in quo cuꝫ vidiſſetpatrē inter alios bonos occurrentem. ruitin amplexus patris rogans vt eum ſecumretineret. At ille: Nō potes modo hic manere. ſꝫ ſi duxeris vitam vt ego duxi tandēad hunc locū ꝑuenies. ⁊ eris ſemꝑ mecuꝫ.Mox aūt auulſa ducta ē ab eo ad locumquendā. vbi deorſum reſpiciēs. vidit matrem ī horribili tormēto. q̨̄ reſpiciēs ſurſū⁊ vidēs filiam cepit clamare dicēs: Videfilia q̨̄ patior ꝓpter immūdā vitam meamHeu mihi filia mea. quaſi deliramēta videbant̉ mihi vniuerſa q̨̄ d̓ ſobrietate erāt.Opera enim fornicationis ⁊ adulterij pronihilo habui. ⁊ ebrietatē ⁊ crapulā ſectata ſum. Et ecce ꝓpter paruā libidinē quātam recipio cremationē. Et ecce ꝓpter delitias exiguas. quātas ſuſtineo pęnas. Etꝓpter momentaneū gaudiū quod habui īſeculo. h̓ ęterna tormenta exoluam. Ad hͦ

aūt verba illa cōmota ad ſe redijt. ⁊ recogitans ſuꝑ his q̨̄ viderat ī patre ⁊ matre.Deliberauit ſequi vitā patrꝭ. illuc duci timens vbi viderat matrē. Et facta ē poſtmodū mulier ſācta. Chryſo. ſuꝑ Matth̓Tantaꝫ ineſſe huic vite agnoſcimꝰ breuitatē. vt vix ī tota vita hac ad mortē ſe qͥspoſſit diſponere tam celeriter aduolātem.Theophilꝰ. ī breuiloquio diuerſaꝝ artiū.Uitꝝ a ꝑuo igne frangit̉. ab igne aūt valido ⁊ forti potiꝰ ſolidatur. Sic mens humana igne carnalis delectatiōis mundanęqꝫ cōcupiſcētię diſſipat̉ ⁊ frangit̉. igneaūt amoris diuini ꝯſolidat̉.¶ In eadeꝫ dominica de chorea.Sermo. xxxvij.Radetur enīgentibꝰ. ⁊ illudet̉. ⁊ flagellabit̉ꝯſpuct̉. Lucꝭ xviij. Ubi ſciendū ꝙ paſſio chriſti q̨̄ in hodierno euangelio nobis hodie ꝓponitur. nos debet abillicitis gaudijs huius ſeculi. ⁊ a choreis ⁊vanitatibus alijs abſtrahere. Sꝫ ex quoiam iſto tꝑe homines vt cōmuniter chorizare ſolēt. tunc in p̨̄ſenti ſermone tria ſuntdicenda. Primo quō chriſtus in choreailludit̉ et cōtemnit̉. Scd̓o vtrū chorizareſit peccatū mortale. Tertio de circūſtātibꝰ⁊ aſtantibꝰ choreę. Quantuꝫ ad pͥmuꝫſciendum. ꝙ chorizantes quantū ī ſeipſiseſt. rurſum ctuci figūt filiū homīs. Ꝙ autēhoc plenius poſſitis intelligere. choreamvolo vob̓ declarare. ⁊ ex iſto poteſtis intelligere quantū malū ſit choricare. Notateergo diligenter ꝙ quinqꝫ fiūt in chorea q̨̄requirūtur ad artē bene chorizandi. Primo qui vult bene chorizare. ⁊ diabolo inhoc multum cōplacere. et periculū animęincurrere. tūc debet primo alte ſaltare. hocideo vobis ẜm gloſaꝫ dico. vt eo ꝓfundiꝰad infernum ſaltare ⁊ cadere poſſitis. quiaſcd̓m Augꝭ. quilibet ſaltus qui ſit in chorea. eſt ſaltus ad profūdum inferni. Ideoquanto altius in chorea ſaltaueritis. tātoꝓfundius ad infernum cadetis. Eſt enimmagna ſtulticia ſic ſaltare ſicut hircꝰ. imo

O

K