SeTIILO

dei bona eſt. vt ptꝫ Gen̄. pͦ. Vidit deꝰ cūcta quę fecerat. ⁊ erāt valde bona. Ex iſtoptꝫ ꝙ ſi nō licet equo vel aſino uel cani ul̓boui maledicere. multominꝰ licet homībꝰmaledicere. Cōtra qd̓ faciūt aliqͥ parētesq̇ maledicūt ꝓprijs filijs. ⁊ etiā ꝑuerſi viriq̄ vt ſępius ex ira vel vindicta maledicuntꝓprijs vxoribꝰ. De illis maledictiōibꝰ dicit apl̓s. ꝙ neqꝫ maledici. neqꝫ rapaces regnū dei poſſidebūt. Sciēdū ꝙ parentes qͥfilios ſuos educant tali ītentione vt efficiant̉ boni chriſtiani ⁊ famuli dei. quicqͥderga filios ſuos faciūt. totū eis erit meritoriū cū in gr̄a ſūt ⁊ ſine pctō mortali. Ergo mater qͦtiēs inqͥetat̉ a puero. et qͦtiensportat vel balneat. quęcūqꝫ puero miniſtrat meretur. Un̄ apl̓s: Scimꝰ qm̄ diligentibꝰ deum om̄ia cooꝑantur in bonum¶ Ex qͥbus ptꝫ ꝙ parētes poſſūt mereriīpueris ſuis ęternā gl̓iaꝫ. vel etiā ęternaꝫdānationē. Ergo pueri a parentibꝰ informandi ſunt. corrigēdi ſūt. vt iā dictuꝫ eſt.qd̓ ſi ſic fieret ꝓculdubio nō eſſent tot mali homīes ⁊ peccatores in mūdo. Hoc qͥlibet pōt cognoſcere ī ſeipſo. qꝛ ſi a puericiafuiſſes debite īformatꝰ. ⁊ ī timore dei educatus. vtiqꝫ melior eſſes. ſꝫ heu qꝛ a puericia nutritus es in ſuꝑbia. in gula. in luxuria. ⁊ in alijs vitijs. ergo tam peruerſus esiam in vita tua. Seneca. In hercule furēte. Tūc adoleſcens om̄i ſubſternit̉ vanitati. cū ſuę vanę admittitur libertati ⁊ grauadijcit̉ voluptati. Exemplū de parentibus qui filios ſuos nō inſtruūt in bononec corrigūt cū delinquūt. Legit̉ ꝙ qͥdampater ex inordinato amore non correxit filiū ſuū. ſꝫ duxit eū ſecū in tabernas qͥ exemplo patris poſtmodum factusᶻ potator.luſor. ⁊ blaſphemator. Cōtigit ī breui patrem ⁊ filiū poſtmodū mori mala morte. ⁊qͥdaꝫ homo bonꝰ in raptū vidit filiū ⁊ patrem ſuū ī inferno ſeinuicē mordētes. ⁊ filius maledixit patri. qꝛ eū nō correxit. necad bonū inſtruxit. ⁊ ꝙ ſibi malū exempluꝫp̨̄buit. Iteꝫ aliud exēplū de illo qui patrimorſu abſcidit naſum. Quere an ſermōexvi. F. Sexto tenent̓ parētes filijs ſuishęreditare res iuſtas. quia melius eſt mo-

dicum iuſto ſuper diuitias pctōꝝ multas.Contra hoc faciūt aliqui qui tam inordinatū amorē habēt ad filios. ꝙ qͣꝫuis benecognoſcāt ꝙ nō habēt neqꝫ poſſident resiuſtas. tn̄ nolunt eas reſtituere ne filij depauꝑent̉. ⁊ ſic ſeipſos et filios cōdemnāt.Itē aliqn̄ vnus ꝑentū manet ī viduitatenō ꝓpter deū nec amore caſtitatis. ſꝫ ne filios exhęreditet. ⁊ tn̄ non intēdit caſte viuere. Et talis parens plꝰ diligit filios qͣꝫdeū ⁊ ꝓpriaꝫ ſalutē. ⁊ potiꝰ vult dānari qͣꝫfilios ſuos exhęreditare. Itē ſciendū ꝙ filij ꝯquerunt̉ de talibꝰ parentibꝰ tanqͣꝫ deſuis occiſoribus. Nam quot denarios eisſcienter relinquūt de rebus iniuſte adquiſitis. tot gladijs pueros ſuos tranſfigunt.Naꝫ ſi ipſi hęredes ſic illas res iniuſte acquiſitas ſcienter poſſident. tūc damnant̉cum parentibus. Eccꝭ. xli. De patre impioꝯquerūt̉ filij. qm̄ ꝓpter ipſū ſunt in opprobriū ¶ Unde exemplū. Legitur ꝙ q̄daꝫvſurariꝰ habuit duos filios. quorū vnuscompunctus ī ſermone quodam dixit patri ſuo. pater ſi moriemur in hac vita. tūcmoriemur in corpore ⁊ anima. ergo reuertere ⁊ redde vnicuiqꝫ qd̓ debes. Cui pater⁊ alius frater indignanter reſponderunt.debes tu eſſe noſter confeſſor. vade ſi mori volueris. et nos ꝑmanebimus in bonisnoſtris. Qui tacuit et iuit in heremum. etpauperem vitā ibidē duxit ſeruiēdo deo.tandem pater moriebatur ſimul et frater.Cum iſte bonus heremita intellexiſſet patrem ⁊ fratreꝫ mortuos. miſericordia motus deſiderabat ſtatum eoꝝ ſibi notificari. Tandem deum petijt vt mereretur eosvidere. Una aūt dieꝝ cū eſſet in orationeſua. venit angelus dn̄i. et dixit ei: fiat tibiqd̓ petiſti ⁊ arripuit euꝫ cum manu dicēs:Ueni ⁊ oſtendam tibi eos. ⁊ duxit eū quoipſe neſciebat. Tandem veniebat ad mōtem vnum. ⁊ dixit ei angelus: vis videre ⁊audire patrem tuum ⁊ fratrem. Qui rn̄ditvolo: Et vidit vallem vnam diuerſis tormentorum generibus repletam. ⁊ audiuitmiſerabilē vocem. viditqꝫ primo patrembullientem in igne ſicut vnū piſum ī vnamagna olla. qͥ dixit: vę. vę. vę. maledicta

Q

P

ꝯ

R