Sermo

indulgētiā plenariā ꝯſequeret̉. ⁊ ſic moreret̉. qͥd de eo ſentiēdū eſſet. Reſpōdeo ẜmhoſtiē. ꝙ talis ſtatim euolaret ad cęlū. qꝛnullū impedimētū aſcēdendi ī cęluꝫ hꝫ qͥsex quo morit̉ in gr̄a. niſi ſolutionem pęnę.Et eſt ſciēdū ẜm ſanctū Tho. ſuꝑ. iiij. diſ.xx. vbi dicit ꝙ qͥ indulgētias ſuſcipit nonabſoluit̉ ſimplicit̓ loquēdo a debito pęnęſꝫ dat̉ ſibi d̓ theſauro eccl̓ię vn̄ debitū ſoluat. Ergo cū remiſſa ē pęna illa tota ꝑ indulgentiā. eſt ac ſi eſſet ſoluta. ⁊ ſic iuſticiędei ſatiſfactum ē. cū ex theſauro eccl̓ię illapęna ſoluta ē. Quarto cęlū aꝑitur peringreſſum religionis approbatę. vbi regulariter viuūt. Circa qd̓ q̨̄rit̉. vtrū qͥs ꝑ ingreſſū religionis ꝯſequat̉ plenariā remiſſionē oīuꝫ pctōꝝ. Reſpondeo ẜm beatuꝫTho. ſcd̓a. ij. q. vltꝭ. Rationabilit̓ pōt dici ꝙ ſic. ſicut ꝑ aſſumptionē crucis. nā hͦ ēholocauſtū maximū. quo qͥs ſetotalit̓ diuinis officijs mācipat ꝑ religionis .ſ. īgreſſum. qd̓ excedit omē genꝰ ſatiſfactiōis. vthabet̉ ī decre. xvi. q. i. Admonere. Nā religioſus offert deo omnes res tꝑales. imototū mūdū ꝓpt̓ deū reliquit. ⁊ ꝑ hͦ votumpauꝑtatis. amodo nunqͣꝫ ꝓpriuꝫ denariūpoſſidendo. Un̄ dr̄ in decre. In religioneexiſtēs nō dꝫ hr̄e denarios ſi nō vult ꝑirecum Anania. xij. q. i. dilectiſſimis. VndeGregꝰ. Obolū habēs mōachꝰ n̄ valet obolū. Iteꝫ offert deo corpus voto caſtitatꝭ ⁊abſtinētię. ad qͣs ſe obligat ꝑ īgreſſū religionis. ſicut abſtinere a carnibꝰ. ieiunare.in ſtraminibꝰ iacere. media nocte ſurgere⁊ corpus cū veſtibꝰ laneis macerare. Iteꝫreligioſus offert deo ꝓpriā volūtateꝫ. ⁊ hͦꝑ votū obediētię. ⁊ hͦ ē maximū ſacrificiū.cū ꝓpter deū reſignat ſuā ꝓpriā volūtatē.⁊ ſubijcit volūtatē ſuā volūtati p̨̄lati ſui.Un̄ Bern̄. loquēs de religiōe dicit: Religio pauꝑtate fundat̉. erigitur obediētia.dedicat̉ caſtitate. cuſtodit̉ hūilitate. ꝑficitur charitate ¶ Item ſciendū ꝙ in vitaſpatꝝ legit̉. ꝙ eandē gr̄aꝫ ꝯſequunt̉ ingrediētes religionē ⁊ ꝓfitētes quā ꝯſequūturbaptizati. Itē ſciendū ẜm beatū Tho. ꝙſi per ingreſſum religionis nō abſolueret̉.ab om̄i reatu pęnę. nihilominus ingreſſus

religionis vtilior ē qͣꝫ peregrinatio ſancteterrę ad ꝓmotionem ad bonū. qd̓ p̨̄pōderat abſolutioni a pęna. Et Henri. de gāda. dicit ꝙ qn̄ qͥs ꝑfitet̉. tūc primo indulgentiā ꝯſeqͥtur. Et ītelligit̉ ſi intendit obſeruare ea q̨̄ ī ꝓfeſſiōe ꝓmittit. ſcꝫ regulā ⁊ordinē ſuū. Naꝫ ſi nō intēderet ſeruare eaq̨̄ ꝓmittit in ꝓfeſſione ſua. ipſo facto ſic ꝓmittēdo peccaret mortaliter. ⁊ nō eſſet filiꝰregni cęleſtis. ſꝫ filiꝰ ignis gehennę. ⁊ talesqn̄qꝫ poſtmodū peſſimi erūt. Un̄ Augꝰ.⁊ ponit̉ in decre. Difficile ſum exꝑtus meliores qͣꝫ qͥ ī monaſterijs ꝓfecerūt. nec ſumpeiores exꝑtꝰ qͣꝫ qͥ ī monaſterijs defecerūtdiſ. xlvij. Quantūlibet. Vn̄ etiaꝫ Bern̄.Qui ī loco ordinis ſine ordine viunt. adillū deueniēt ordinē. vbi nullus ordo. ſedſempiternus horror inhabitat.Cōtinuatio ⁊ ꝓſecutio p̨̄cedentis ſermonis. Sermo. xiiij.Cce video ceTIlos aꝑtos ⁊cͣ. ProſequendoIermonē iam inceptum eſt ſciendum ꝙ quinto cęlum aperitur ꝑ intenſam contritioneꝫ qua quis ex intimis cordis ſui viſceribus dolet d̓ peccatis cōmiſſis. Circa quod quęritur. vtꝝ cōtritiopoſſit follere totuꝫ reatum penę. Rn̄deoẜm Petꝝ. ſuꝑ. iiij. ſentē. diſ. xvi. Cōtritionis intenſio poteſt attendi dupliciter. vl̓ex parte charitatis quę cauſat diſplicētiāpeccati. Vel ex parte doloris qͥ ex intēſiuaexcitatur charitate. Et vtroqꝫ modo pōttm̄ intendi cōtritio ꝙ tota pęna remittat̉.ſicut patet de latrone qͥ cū chriſto pepēditī cruce. cui dictū eſt: hodie mecū eris ī paradiſo. Vn̄ etiā exemplū legit̉ in li. d̓ apibus. ꝙ quidam in gallię ꝑtibus venit adillum venerabilem viꝝ magiſtꝝ Petꝝ decorboel ſenonēſem archiep̄m. ⁊ confeſſuseſt ꝙ ꝓpriā filiam violenter oppreſſit. ⁊ cuꝫmaxima. ⁊ mirabili ꝯtritione ⁊ lachrymisquęſiuit ſi vnqͣꝫ poſſet vllo dolore uel pęna a dn̄o veniā impetrare. Cui pręſul. itainqͥt indubitater ſi pęnitētiā ſubire volueris tanti mali. Et ille vehemēt̓ exclamās

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